【领一行人取路回阳谷县来。前后往回，恰好将及雨个月。去时新春天气，回来三月初头。】 武松出差回来了。在路上走了不到两个月的时间。注意“将及”两个字。在水浒中，作者很仔细的交代时间，几乎都是重要内容。
【且说武松到门前，揭起帘子，探身入来，见了灵床子写着：“亡夫武大郎之位”七个字，呆了！睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二归来！”】
从这一声“嫂嫂，武二归来！”能看得出，武松面对突然的变故，非常的冷静。并没有任何张皇失措的动作和神态。
潘金莲【听得武松叫声：“武二归来了”，慌忙去面盆里洗落了胭粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个髻儿，脱去了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便从楼上哽哽咽咽假哭下来。】这是典型的“只听楼梯响，不见人下来”。
武松在楼下喊，潘金莲在楼上，洗装，下首饰，换发型，脱衣，换衣，然后再哭。这得需要多长时间？朋友们可以自己估算一下。明明人在楼上，只有声音，不下楼，楼下的人，会有何种想法？
【武松道：“嫂嫂，且住，休哭！我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？”】武松的语言简洁又冷静。
潘金莲回答：【你哥哥自从你转背一二十日，猛可的害急心疼起来。病了八九日，求神问卜，什么药不吃过。医治不得......】潘金莲的表达含混不清，说什么你走后一二十日发病。我们常说十二三天，或者十七八天，记不清的虚数只会在个位上。武松才走不到六十天，记不清的虚数居然有十天！这是潘金莲露出的第一个，不合理之处。也是一个疑点。
按潘的表述，武大似乎是心脏病突发。一般心脏病突发，如能挽救，则渡过危险期，不会死亡。若不能挽救最多十几个小时而已，怎么会挺过八九天，然后再死亡？又一个疑点。
而武松问，吃的谁的药，这个重要问题，潘遮掩过去，根本没有答案。又一个疑点。
【武松又道：“我的哥哥从来不曾有这般病，如何心疼便死了？”王婆道：“都头却怎地这般说！天有不测风云，人有暂时祸福。谁保得长没事？”】从这话能看出来，武松已经起了疑心！
【武松道：“如今埋在那里？”妇人道：“我又独自一个，那里去寻坟地？没奈何，留了三日，把去烧化了。”】
这就叫做‘死无对证’！凶手的想法很简单。以为把尸体烧掉，万事大吉。
但是，整个过程有非常不合理的地方：潘金莲可以央请人帮忙做饭，可以央请人帮忙做丧事，难道不能央请人帮忙买坟地吗？毫无疑问，这便是毁尸灭迹！
潘金莲一塌糊涂的回答，完全不符合情理。疑点重重！

许多人以为，武松是从郓哥和何九那里，得到罪证之后，才发现的凶手。这种判断完全是错误的！
可能许多人以为，“当局者迷，旁观者清”。我们读者容易发现凶手，而当局者，武松未必能发现凶手。这样的看法，同样是错误的。
我在前面就强调过，武松在与嫂嫂的对话当中，是极其冷静的。这种冷静的状态，不会影响他对事态的判断。同时，我们再看看，武松走了以后，他有哪些行为。
武松离开嫂嫂的家，到达衙门之后。
【去房里换了一身素净衣服，便叫土兵打了一条麻绦，系在身边，藏了一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀，取了些银两，带在身边。】
以上行为，说明了武松有什么意图？
换素净衣服，系麻绦。并不是真正的披麻戴孝。真正的披麻戴孝，是穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间，是很啰嗦的装扮。或者是，用极粗的生麻布制成衣服，领口、袖口、底边、襟边都保留毛边不缝，以示因极度悲伤而无心修饰打扮。这种样子才叫做，披麻戴孝。
而武松的这身装扮是很简单、轻快的。既有戴孝的意思，又不妨碍正常的生活活动。武松穿这样的衣服，表明他并没有打算，马上祭奠哥哥，而是要有所行动。
藏了一把短刀在身上，意图更是明显。谁参加葬礼会带武器在身上？武松带把刀在身上，当然是为了对付杀人凶手！这句话，已经点明了武松知道哥哥是被人暗害的！作者用了很多字，仔细的描写这把刀；【一把尖长柄短背厚刃薄的解腕刀】。这里作者已经在提醒读者，注意这把刀的意义！
而带上银子更好解释了，不管做什么事，身上有钱才好办。既然要行动，也必然有需要花钱的地方，所以带上银子。
从以上行为能看出，武松对于事态的发展，已经有了全盘的计划。

那么金圣叹是如何评价武松的行为呢？
金本里面这样说的：【武松沉吟了半晌，便出门去，【夹批： 半晌是迟，便去是疾，今两句合写，是迟是疾，却只是一霎时上事，妙笔。】迳投县里来，开了锁，【夹批： 细。】去房里换了一身素白衣服，【夹批：与前换衣闲处相映。】便叫士兵打了一条麻绦系在腰里；【夹批： 读者自从柴家庄上得见武二，便读过他许多要寻哥哥句，不意今见此一语，为之泪落。】身边藏了把尖长柄短、背厚刀薄的解腕刀，【夹批： 写刀亦特地出色增出八个字，非同等闲。】取了些银两在身边；【夹批： 细。】
他从武松的动作上，结合作者的写作笔法，给出俩字的评语“妙笔”。但是，对于武松的意图，他没有给出任何评论。即便是出现的重要道具，“解腕刀”他也只是说“非同等闲”。怎么个非同等闲法？这把刀出现的含义是什么？金圣叹一个字都没说。他只说作者写的很【细】。
所以我说，武松在金圣叹的笔下，就是一个没有智商的傻子。
而且，金圣叹把武松的“素净”衣服，改成了“素白”衣服。由此可见，金圣叹根本没有搞懂武松的意图。他大概感觉武松穿那身衣服，显得不够孝顺。所以改写成了白色的衣服。其实，此刻的武松，主要想法是要揪出凶手。而不是给哥哥戴孝。
那么武松的确像我所说，采取了捉拿凶手的行动吗？看看武松下面的行动是怎么做的。 　　【叫了个士兵，锁上了房门，去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸，就晚到家敲门。】 　这个行为，与武松刚才做的准备工作完全不相符合！完全是相互矛盾的行为！难道是我的判断出现了问题吗？可是，一把明晃晃的刀，武松是带在身上的。怎么解释这个行为？
武松一开始，换衣，带刀，这样的行为完全符合，武松雷厉风行，果敢果断的性格。可是他现在突然拖泥带水了。带上银子难道仅仅是为了买些杂物吗？浪费了一天的时间，拖到了晚上，回家祭拜哥哥去了！既然如此，干嘛不披麻戴孝？干嘛换一身轻快的衣服？干嘛又要带上刀？祭拜哥哥有必要带刀吗？武松的行为明显是很矛盾的！

曾给我提示的那位大神，对武松此刻的判断，就有了误解。他认为，武松此时舍不得杀嫂嫂，让嫂嫂能多活一秒算一秒！
错！大错特错！这种判断方法就是“浪漫成灾”！完全是把自己的浪漫思维，强加到了武松身上。
仅仅是舍不得吗？那也太琼瑶化了！武松此时的拖泥带水，正是他内心犹豫不决的表现，正是他内心痛苦挣扎的表现！因为武松此时正在思考一个非常重要的问题，我们无数人忽略的问题。
我们从武松离开嫂嫂家，回到衙门换衣服，带刀。似乎能感觉到武松要有所行动，似乎能感觉到风暴即将来临。可是，出了门以后，买些杂物，拖到晚上去祭奠哥哥。武松没有任何实际行动。之所以有这种矛盾的行为，明显是因为武松改变主意了。武松因何改变主意呢？因为武松有一个重大的谜题，没有解决。一个重大的问题还没有找到答案。
这个重大问题，对于我们读者来说很简单。但是对于武松来说，就是一个“迷”！什么问题呢？
凶手的作案动机是什么？

我在上面已经说过，武松从与嫂嫂对话以后，很快就锁定了主要的犯罪嫌疑人——他的嫂嫂，潘金莲。
但是，随之而来的，就会有这个问题出现——嫂嫂为什么要害死自己的哥哥？这个问题必然是武松心中的主要问题，顺理成章的就会产生这个问题。想回避都回避不了。除了这个问题，我们还能设想出，武松有什么重大疑问吗？
我们读者都知道，关于武大这个案件的起因、过程、还有结果。但是，武松不知道！
武松不可能预料到那个叉竿，巧之又巧的打在了西门庆的头上！也不可能想到，原来热恋自己的嫂嫂，在短短的不到两个月的时间，就移情别恋了！而且真的就劈腿了！我们读者所得到的所有信息，武松完全不知道！
正是因为武松虽然大体锁定了凶手，但是，对整个事件的真相，完全不了解。所以武松在后面的情节中，出现了一系列的矛盾言行！这些言行，也是许许多多读者误读的地方。
朋友们，我们可以设身处地的想一想，假如你是武松，在你不知道那个叉竿的时候；在你不知道王婆和西门庆的诡伎俩的时候；在你回想起那双精美的丝鞋，回想到以往的生活时候；......你能够猜测出来，凶手的作案动机是什么？
在潘金莲热烈的，几乎是无耻的，勾引武松的时候，有没有这种可能：杀死丈夫，是为了嫁给小叔子呢？
作为只在阳谷县生活了，一个多月的武松来讲，除了这个答案，他还能猜测出其他答案吗？
如果武松真是我们设想的那样，猜测出来凶手的作案动机是——杀兄嫁弟！——哪怕这个答案只有50%的可能性，摆在武松面前的境况，是何等的为难？
如果一个女人，为了爱你，而不惜杀人！你将如何面对这个爱情？如果你能接受这个爱情，你将如何面对死去的亲人？
这难道不是武松最痛苦的选择吗？
这才是武松犹豫不决，改变主意，浪费一天时间的真正原因！

当武松面对是否有“杀兄嫁弟”的可能性的时候，武松犹豫了。所以武松才会【去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸，就晚到家敲门。】
我在上面提到过这件事，如果武松回家，是为了祭奠哥哥。他应该是“披麻戴孝”，而不是像金圣叹说的那样，“穿素白”衣服。从他上县前买杂物等事，能看得出来，他完全有时间，准备“披麻戴孝”的工作。
所以，武松回家不是为了祭奠哥哥。而是为了寻找凶手的作案动机，是为了寻找心中的答案，是否，真的是“杀兄嫁弟”！
【那妇人开了门，武松叫士兵去安排羹饭。武松就灵床子前点起灯烛，铺设酒肴。到两个更次，安排得端正。】
武松回家以后，让土兵安排晚饭，自己准备了祭奠的物品。【到两个更次，安排得端正。】一直把准备工作，做到了晚上九点以后，才装备完毕。可见武松的动作也够慢的。
武松为什么磨磨蹭蹭的做这些准备工作？他在等什么？书中没有任何信息，可以说明。我们只能自己猜！但是，从以上文字，我们能发现一个问题。在武松做这些工作的时候，潘金莲在干什么？没有说明。也就是说，在此期间，潘金莲与武松没有任何交流！
那么武松慢腾腾的做事情，是否在等待嫂嫂有话，要对自己说呢？我们只能猜测，不能下结论。
但是武松随后做了一件非常让人震惊的事！
武松到了二更次，才做好祭奠的准备工作，然后：
【武松扑翻身便拜道：“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今**后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我兄弟，替你做主报仇。”】
从武松的这句话中，我们能得到什么信息？一，“......死后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了......”这句话表明：武松向众人公开的宣称，我怀疑哥哥的死亡不正常！有可能被人所害！二，“......替你做主报仇。”武松公开宣称，如果是被人所害，我给哥哥报仇！
我为什么说，武松的这个行为非常让人震惊呢？因为，他是当着最重要的犯罪嫌疑人——潘金莲的面。以及众人的面，公开宣称这些信息！
难道不矛盾吗？
朋友们可以咨询一下，搞刑侦工作的人。看看什么情况下才能把，侦破案件过程中的重要信息，尤其是，在案件还没有侦破的情况下，透露给众人？更何况是在案件没有侦破的情况下，把重要信息透露给，重大的犯罪嫌疑人？

在普通情况下，在案件没有侦破的时候，所有的刑侦人员，都会装傻。刑侦人员不会透露任何信息出来！哪位朋友不相信，可以找公安去问问。在有案件的时候，保证都是一问三不知！这是在破案过程中的，一个基本常识！——保密。
在这种情形下，哪个刑侦人员会公开说，我怀疑武大是被人所害？不可能有！
除非一点，我们的刑侦人员，智商极其低下，无视纪律，管不住自己的嘴巴，张嘴就来！这是其一，其二，就是我们的刑侦人员，与犯罪分子是同伙。有意泄露信息，帮助犯罪嫌疑人，提前做好应对准备，弥补案件的失误。逃脱法律的惩罚！
对于武松这种让人震惊的，并且极度不合理的语言，我几乎没发现任何评论者，对此表示疑问。
许多评论者都把视线和重点，放在了这句话上：【托梦与我兄弟，】认为，武松祈祷哥哥托梦，后来果真哥哥就托梦了！这是前后照应的文字！
对于这种评论者，我认为都是糊涂虫！他们以为自己读的是《西游记》！孙悟空用金箍棒一点地，喊声“土地佬儿，出来”，土地佬就蹦出来了！而武松喊声“拖梦与我”，哥哥果真就托梦了！
拜托，各位，这里是水浒传！不是西游记！
而且我在后面会详细的，用《水浒传》中，真真切切的原文，给朋友们指出，武松并没有做梦！
被人们误读了几百年的，武大的冤魂并不存在！

我们再看看金圣叹是如何评论，武松这句话的：
【“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今**后，不见分明！你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇！”把酒浇奠了，烧化冥用纸钱，便放声大哭，【夹批： 嫂嫂便叫休哭，自家却又大哭，快哉英雄，毒哉英雄。】金圣叹把重点放在了，武松大哭上面。对武松语言中的内容，没有任何评论。并且他说“毒哉英雄”。
武松大哭，与毒哉英雄，这之间有什么关系呢？我没懂。哪位能帮我解释？
我只知道一点，幼儿园的小朋友们，捉迷藏的时候，都懂得一个道理：先隐藏自己的行踪，然后才能找目标！
而武松在没有抓到凶手之前，就提前暴露自己的真实想法。并且是当着重要犯罪嫌疑人——潘金莲的面，高调的宣称，“我怀疑哥哥被人所害”！武松的这种言行，真实意图是什么？
难道武松的智商还不如，幼儿园的小朋友？或者是说，在与凶手叫板？有必要与凶手叫板吗？咱们看看最后，武松是怎么对付凶手的：【武松喝一声：“淫妇，决说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说，】武松什么证据都不拿！揪过凶手，逼问，案件就解决了！一切就是这么简单！也用不着摆什么架子，与凶手叫板！
但是在事实上，武松在侦破这个案件的过程，很不简单，很复杂！武松很是费了一番功夫，去寻找证据。为什么呢？这都是我们要思考的问题。
我们还是回到，武松当着凶手的面，泄露侦破案件意图，这事上吧。
假如凶手，得知武松已经怀疑，武大是非正常死亡，是被人所害。一般凶手会有何反应？第一，会反思自己在作案过程中的漏洞！尽量弥补漏洞！第二，销毁一切证据！第三，让所有人证闭嘴！
如果是这样，将会对武松侦破案件，极为不利！这也就是我上面说过的，刑侦人员必须管好自己的嘴巴。
这些道理，我想，除非武松的智商是幼儿园水平！否则，他都应该懂！

其实，理解了武松的思维，也就懂了他的矛盾行为。第三和第四种，泄露案件思路的行为，同时在武松身上出现了。
如果武松不是爱着潘金莲，他不会泄露自己的想法！
同时，如果武松不能够掌控凶手的行为，他也不会提前泄露自己的想法！
也就是说，武松对于凶手——自己的嫂嫂，完全有掌控能力。武松根本不需要罪证，就能把嫂嫂问罪！但是，他并没有这样做！正因为对嫂嫂的爱，才让他把自己的意图暴露给了嫂嫂！那么武松的意图到底是什么呢？
我到现在好像也没说清。所以，武松的嫂嫂，潘金莲也不理解。
我在上面用了许多文字，来解读武松在祭奠哥哥时候的哭诉。就是因为这句话，对表现武松的心理状态，非常重要。同时，也是许多读者误读的一段文字。再回头看看这段文字：【武松扑翻身便拜道：“哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今**后不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我兄弟，替你做主报仇。】
其实，这段文字的含义很简单。就是武松在祭拜哥哥的时候，借着哭诉的形式，表面在向哥哥请求托梦，实际暗中提醒潘金莲。——你的罪行，我已经察觉。你应该对我有所解释了！
武松为什么用这种形式提醒潘金莲呢？我在上文已经说过，武松回家祭奠哥哥的目的，就是为了寻找凶手的作案动机。那么得到凶手真实想法的，最简单，最直接的方式，就是凶手主动坦白。当然，前提条件是，凶手对自己有情义，凶手有可能是“杀兄嫁弟”。
所以武松【就晚到家敲门】一直磨蹭到【二更次】时分。“就晚到家”是什么意思呢？也就是说天晚了，换句话说，也是天黑了。那么山东几点天会黑呢？初春时节，一般在17点半左右，不到18点天就黑了。而二更是什么时间呢？就是现在的21点以后。在这段时间里面，武松安排晚饭，摆放祭品，就这么一点事，一直磨磨蹭蹭的，混了三个多小时。
而傻乎乎的潘金莲，在这三个小时当中，根本没有想到，要主动找武松沟通。当然，事实上，她也无法与武松沟通。她的杀人动机我们读者都知道是怎么回事。但是，武松是无论如何也没有想到的。
所以武松无奈之下，只好采用这种方式，提醒潘金莲。
那么有些朋友会问，为什么要等潘金莲主动沟通呢？武松为什么不主动沟通？武松作为受害者的弟弟，等待凶手来沟通思想，已经是很过分了。如果不是有情分在，武松身上带着的那把刀，恐怕早就排上用场了！
并且，我告诉朋友们，武松后来真的主动试图，与潘金莲沟通。这是后话，过段时间再分析。

那么武松在凶手面前不符合常理性的，泄露自己的意图，起到什么效果了吗？
没有！看看周围人和潘金莲是如何反应的：【武松放声大哭，哭得那一家邻舍，无不恓惶。那妇人也在里面假哭。】
我在前面已经分析过武松的话。在正常情况下，武松的泄露信息的语言，绝对性的，是要对凶手起着，警示的作用！
一般凶手会有什么反应呢？听到武松的话，首先想到的是：糟糕！被武松察觉到问题了！武松起疑心了！凶手这时候一定会，反思自己作案的过程，是否有遗落的证据？是否在案发后，在语言和行动上，露出什么马脚？如何才能消除武松的疑心？或者，如何让武松找不到任何证据？ 总而言之，当凶手得知武松起了疑心，不管表面装的如何镇定。内心一定是心惊肉跳的！一定会盘算着下一步，如何对付武松！
可是这位美女凶手的反应是啥呢？【那妇人也在里面假哭。】除了假哭，潘金莲没有任何语言和行动。既没有想办法对付武松，也没有想与武松沟通。
面对这样的对手，武松还真没招了。【讨两条席子，叫士兵中门傍边睡。武松把条席子，就灵床子前睡。】
然后呢？【那妇人自上楼去，下了楼门自睡。】看见了吧，潘金莲像没事人一样，看见武松睡觉了，自己也上楼睡觉去了！
能够做到这样若无其事的凶手，要么是犯罪老手！犯罪的心理素质，强悍的不得了！
要么就是傻瓜！根本就没听懂武松说什么！说到这儿，我就想起一部小品里面的台词“姑娘啊，你就长长心吧！”
这个夜晚，是武松人生中最重要的夜晚。
是武松人生中，最重要的关口！他面临着一个非常棘手的难题！一方面，自己的唯一的亲人，——哥哥。显然是被人所害。作为他的亲人——武松，如自己所言，一经发现凶手，必须是【替你做主报仇。】
而另一方面，害死自己哥哥的凶手，极有可能是自己的嫂嫂。而嫂嫂杀死哥哥的动机是什么呢？会不会是因为爱武松，而除掉眼前的绊脚石呢？......

武松睡下以后，作者明确交代：【约莫将近三更时候，武松翻来复去睡不着。】这句话显示武松内心的不平静。他显然对心中的一些疑问，拿不定主意。而这些问题，折磨着武松，让他睡不着觉。
武松在睡不着的状态下，就很自然的观察了周围的情况。
【看那士兵时，齁齁的却似死人一般挺着。】跟随武松来的土兵，像死人一样挺着，打着呼噜，睡得很香。这一句文字，说明武松大脑的思维，极为清醒。他准确的判断出，那个土兵，睡觉的样子像个死人，但并不是死人，还打着呼噜，睡的很香。
【武松扒将起来，看了那灵床子前琉璃灯，半明半灭。】睡不着觉的武松，爬起来了，去看琉璃灯，忽明忽暗的。这句文字是说明，武松的眼睛处于正常状态，能够很清楚的看见琉璃灯忽明忽暗。
【侧耳听那更鼓时，正打三更三点。】同时耳朵听见打更的声音。不单听见打更的声音，还听得很准确。已经过了三更。时间是三更三点！这句文字说明，武松的耳朵也处于正常状态，能够清晰的分辨出打更的声音。
以上文字很清楚的说明：一，武松的整体状态是清醒的，他根本没睡着。二，武松的所有感官都处于正常状态。既没有幻觉出现，也没有幻听出现。
那么在武松所感官都处于，正常状态下，发生了一件极其让人震惊的事情！
【武松叹了一口气，坐在席子上，自言自语，口里说道：“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来。......那阵冷气，逼得武松毛发皆竖。定睛看时，只见个人从灵床底下钻将出来，叫声：“兄弟，我死得好苦！”武松看不仔细。却待向前来再问时，只见冷气散了，不见了人。武松一交颠翻在席子上坐地。寻思：“是梦非梦？”回头看那士兵时，正睡着。】
上面这段文字，就是著名的“武大冤魂事件”
之所以说，是著名的事件，是因为所有读者都知道这段故事。但是，几百年以来，从《水浒传》诞生之日起，至今。从没有人能拿出一个合理的解释！

现在流传的几种解释，大体如下：
一，大多数官方主流媒体和主流学者，给出的解释是：武松做梦，梦见了哥哥。
二，当代网络上一部分人认为，作者是描述了悲痛下的武松，出现了幻觉。
三，部分民间人士认为，武松感动天地，哥哥的魂魄出现，喊冤！是正常。
四，有些学者认为，作者受到当时封建迷信影响，思想受限。所以出现上面的文字！
我把以上四种解释，统统称之为：皇帝的新衣！
关于上面解释方法的，第一和第二条，是典型的“皇帝的新衣”方式。
我们首先了解一下什么是梦，这么一个常识性问题。
梦，是人处于睡眠状态下，大脑的思维活动中，产生的一些影像活动。这个过程叫做——梦！那么一个人如果做梦，前提条件一定是处于睡眠状态。如果一个人没有睡觉，处于清醒状态，怎么能产生梦呢？不管他的思维如何，都不能叫做“梦”吧？
作者已经白纸黑字、清清楚楚告诉读者：武松翻来覆去的睡不着！可是，这些专家学者们，非得说，武松梦见了哥哥！有真实的文字不看，偏偏自己去想象答案。这不是皇帝的新衣吗？
第二条的幻觉说，也是同理！作者交代很清楚，武松的大脑思维，眼睛、耳朵的状态，都表明武松是很清醒的。怎么会有幻觉呢？估计作者就是担心，一些读者会误会这段故事，有意用很多文字，来讲武松的状态。可是......思维一旦走偏了，真是拉不回来啊！
关于第三条，......在我的人生观当中，始终认为这个世界不存在鬼魂。如果有人认为，武大一定有鬼魂存在，我也无法。非得认为皇帝的衣服就是存在的！你又能怎么样呢？
关于第四条，我想对那些批评施耐安的学者说的是：不要用自己的智商，来衡量施耐庵先生！好像古人没有经过，什么主义的教育，就什么都不懂一样！

说到武大冤魂事件，我又想把金圣叹扯出来，批斗一番。（一笑）
可能会有人说，你怎么老和金圣叹过不去？没法子，他那些文字太气人，又让人发笑！咱们看看金圣叹是怎么评价水浒的：
他在《读第五才子书法》中，这样评价施耐庵：【《水浒传》不说鬼神怪异之事，是他气力过人处。】这句话是赞扬施耐庵呢？还是批评呢？我理解，应该是赞扬吧？
可是，他在金本中，是怎么篡改其中的文字呢？
【说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来，盘旋昏暗，灯都遮黑了，壁上纸钱乱飞。那阵冷气逼得武松毛发皆竖，定睛看时，只见个人从灵床底下钻将出来，】朋友发现什么问题了吗？金圣叹在其中，增加了一些文字“......盘旋昏暗，灯都遮黑了，壁上纸钱乱飞。......”增加这些文字以后，起到什么效果呢？我读起来就是觉得恐怖！像看日本鬼片一样！ 感情是，金大才子觉得，不够阴森，鬼气不够。所以，添上一些文字，提高恐怖气氛！
那么既然金圣叹已经说过，《水浒传》不说鬼神怪异之事，是他气力过人处。偏偏他自己又往里面加些鬼气，什么意思呢？他到底是想赞美施耐庵呢？还是觉得施耐庵应该多加点鬼气？
他自己的行为，与他赞美施耐庵的文字，不矛盾吗？金大才子真的把我弄懵了！我真没搞懂金大才子是什么意思！如果让我给金本，武大冤魂的文字，做批注。我一定批上两个字——绝倒！

我们先看看，所谓的鬼魂出现时候的文字。
【只见个人从灵床底下钻将出来，叫声：“兄弟，我死得好苦！”武松看不仔细。却待向前来再问时，只见冷气散了，不见了人。】这里面没有任何与鬼魂相关的字眼。如果你认为描写的是鬼魂。以此为证据指责作者，作者反问：“我何尝说过？拿出证据来”。有作为证据的文字吗？ 作者是非常狡猾的。
“兄弟，我死得好苦！”这句话分明是武大的语言。看见这句话的时候，就能想起，兄弟俩刚刚见面的时候，武大对武松诉苦：兄弟，你不在家，我经常受人欺负。口气是一模一样！
但是这里有个矛盾的问题。如果说，这个冤魂出现，回应了，武松的祈祷。那么，冤魂并没有告诉武松，自己被何人所害！并没有回答武松的疑问！当然，这个问题，武松后来自己给出了解释，说是，【被我的神气冲散了他的魂魄。】。我明确地告诉你：武松的解释，是为自己寻找的借口！
为什么我这样肯定的判断，是武松的借口呢？因为我在前面已经分析过了，武松早就知道，是谁杀死了自己的哥哥！他根本就不需要，哥哥托梦来给他指示。武松现在唯一的疑问，就是凶手的作案动机是什么？
但是，所有情节的出现，都不是凭空掉下来的。这个情节的出现，起因是什么？ 所以，我们要看看这武大冤魂出现之前，发生了什么。
武松被内心的难题，折磨得睡不着觉。【武松叹了一口气，坐在席子上，自言自语，口里说道：“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”说犹未了，只见灵床子下卷起一阵冷气来。......】
武松自言自语说了一句话！【说犹未了】，表示，武松的话还没说完，武大的“鬼魂”就出现了。作者的文字，已经告诉了我们，是武松的这句话，引出了武大的“冤魂”！
自然，武松说的这句话是非常重要的。武松说【“我哥哥生时懦弱，死了却有甚分明！”】
关于这句话，绝大多数人都认为，是照应了，武松的祈祷。是武松在说：‘哥哥活着的时候很懦弱，他死了还能懂什么！’死，也死得糊里糊涂！