我觉得有两个误区:
其一,上下埃及的区域范围。上下埃及共存千年,如果是统一之后再东迁至东亚,那么文化会保持高度的一致性,而现实是甲骨文和鸟形文字有相似性,但是差别很大。因此我的观点是上埃及的区域是整个埃及,而下埃及则属于东亚区域。这也应证了大九州和小九州之间的关联。同时也能解释商周时期,帝王长途远巡的理由。
其二,粤语和南方少数民族语言与古埃及相似,则认为是黄帝的后裔。从山海经上记载,炎黄本是兄弟。因此在成为竞争对手的时候文化的继承上两者是统一的,也就是说当时的官方语言和文字是基本相通的。而导致两者间发生差异的原因是因为发生了战争形成了两种文化分别发展的情况。因此我的观点是黄帝领土位于非洲,炎帝的领土位于亚洲。今天中国的少数名族崇拜牛图腾是纪念先祖炎帝。也就是说少数民族是炎帝后裔。而汉族则是黄帝后裔东迁后的汉族。也是因为汉族的地位优于少数民族,因此迫使少数民族南迁。
其一,上下埃及的区域范围。上下埃及共存千年,如果是统一之后再东迁至东亚,那么文化会保持高度的一致性,而现实是甲骨文和鸟形文字有相似性,但是差别很大。因此我的观点是上埃及的区域是整个埃及,而下埃及则属于东亚区域。这也应证了大九州和小九州之间的关联。同时也能解释商周时期,帝王长途远巡的理由。
其二,粤语和南方少数民族语言与古埃及相似,则认为是黄帝的后裔。从山海经上记载,炎黄本是兄弟。因此在成为竞争对手的时候文化的继承上两者是统一的,也就是说当时的官方语言和文字是基本相通的。而导致两者间发生差异的原因是因为发生了战争形成了两种文化分别发展的情况。因此我的观点是黄帝领土位于非洲,炎帝的领土位于亚洲。今天中国的少数名族崇拜牛图腾是纪念先祖炎帝。也就是说少数民族是炎帝后裔。而汉族则是黄帝后裔东迁后的汉族。也是因为汉族的地位优于少数民族,因此迫使少数民族南迁。