按司马温公通鉴解，诞备八人中“备”当为鲁鱼亥豕之事，实为诞辈八人；如此亦可自证（-_-||）玄畴四人中“畴”犹“俦”也，绝非某畴某备。
然后总计十二人中，应该有谁呢？夏侯玄已石锤，很难想象何晏竟然不是；如果假定何晏是的话，据“司马景王亦预焉，晏尝谓曰”云云，此等笔法，再联系如此少以至于不正常之史料，应当可以得出晋为尊者讳的结论：司马景王曾参与浮华案，后事败，与浮华友决裂。
既然浮华友后分为两派，剩下的就比较容易了。若《傅子》非伪作，以傅嘏的玄学功底加上其与子元要好程度，或曾为浮华友，后站在司马氏一派。
另一派以何晏为首的，高平陵之变可推见的应有丁谧，毕轨，邓飏，桓范；以夏侯玄为首的，谋废司马师可推见的还有李胜。 以上诸君，年齿相仿，亦或多或少表现有玄言倾向。
至此，名单里有夏侯玄，司马师，何晏，诸葛诞，桓范，李胜，丁谧，毕轨，邓飏，傅嘏。如若我们再做一个大猜想，四聪八达不仅以才学分，其实犹以门第论，则：
夏侯玄，何晏，司马师 当在四聪之列；
诸葛诞，李胜，丁谧，毕轨，邓飏，桓范，傅嘏 在八达之列。
考据门第，又当有与何晏夏侯玄相当的名理功底，此公当为荀奉倩荀粲了；只不过此公尚未活到浮华事败，而史言为其送葬者十余人，浮华友不多不少嘛（要不然也加上三豫）。既然有荀粲，又有傅嘏，那么最后的一人也大概可以迎刃而解了：裴徽。引“时北地傅嘏善名理，荀粲尚玄，常相争不让。裴徽于二家之间，释二家之义，通彼此之怀，常使两情皆得”。
虽然很可惜，以上都只不过是基于猜想而已，我于今亦无暇作大考证（或许训诂考校终日亦无所得，谁知道呢），但仍不妨列此名目，或资一笑而已：
四聪：夏侯太初 司马子元 何平叔 荀奉倩
八达：桓元则 李公昭 丁彦靖 毕昭先 邓玄茂 诸葛公休 傅兰石 裴文秀
加上三豫构成浮华党的话 刘熙 孙密 卫烈
随意镇