潘安（公元247年―公元300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家。被誉为“古代第一美男”。

两阵既立，各以其将出斗，谓之挑战。
抛去战争残酷的一面，武将互斗是古代战争的浪漫，是后人茶余饭后津津乐道的谈资

完
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《残阳》系列预览3
【竹林佳话】
注：肥肠抱歉，由于昨晚怠惰了导致没发预览，今天双更补上

不仅仅是三国，在任何一个朝代里，都总有这样一群人，他们身怀抱负，饱读诗书，却得不到赏识以及重用。

当然，竹林七贤中，山涛最后还是出仕做官了。不知是感觉到背叛还是其他什么复杂的情感，总之嵇康很愤怒，随即作了著名的《与山巨源绝交书》，表明心志。山涛见了此书，相必也是万般无奈吧。

而另一边，另一部著作《四本论》也在钟会的笔中逐渐成型。可惜如今已经失传，我们无法一览此文全貌。

草寒食散，中医方剂名。出自《备急千金翼方》卷十五。主治心腹胁下支满，邪气冲上，又心胸喘悸不得息，腹中漉漉雷鸣，吞酸噫生食臭，食不消化，时泄时闭，心腹烦闷，不欲闻人声，好独卧，常欲得热，恍惚喜忘，心中怵惕如恐，怖状，短气呕逆，腹中防响，五脏不调。
据说，当时的名士们，喜欢服用“五石散”，已经到了过量的程度。众所周知，是药三分毒，更何况过量用药。于是这些名士们，在追求所谓“长生不老”中，相继中毒。
巧合的是，阵面圈正好有使用这个ID的牌手@五石散 ，也算是变相neta吧

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。” （据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠）说完后，从容就戮，时年四十岁。海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误，但追悔莫及。
所幸此曲并未失传，后人还是从蛛丝马迹中将之复原了，喜欢古曲的pong友们可以听一听

刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯” ，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝，后卒。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往，后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。

阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

「弘援」是《逆川》系列加入的新机制，我们来复习一下。

山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。 三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。太康三年（282年），升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号“康”。有文集十卷，已亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。山涛前后选举百官，都能选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，他认为不应该废除州郡武备，后来天下混乱，州郡无力镇压，果如其所言。