当你选择好了一串适合你自己的凤眼菩提的时候，那么随之而来的问题便是如何去玩凤眼菩提，但是关于凤眼菩提的玩法，如果是以前，我可能会列举很多和其他菩提不同玩法，但是这段文章我就详细说一下我所尝试的最大众玩法。（如果你非较真说其他玩法，我不辩论，毕竟东西买到手就是自己的，爱怎么玩就怎么玩。我只分享我选择的方式，简单的，有效的，我亲自试过十串左右的方法，毕竟实践出真理嘛）
那就是“随性盘玩”
所谓随性盘玩，是指用干净的人本身的手指进行触碰凤眼菩提的每一寸，为主导，进行的一种盘玩方法，这也是除凤眼菩提以外，其他的主流菩提玩法之一的热门。
他的原理就是采取了“人养珠”的一种模式，慢慢感受每一刻时间的变化等的方法，仅此而已即可！
凤眼怕脏，所以你看到上面这段话的前提就是，你要净手！洁净！干净！总之这是前提！
凤眼菩提的早起和中期，会出现色差的情况，而对于色差，你只需要保持四个字的态度就行，那便是：“不管不问”，一般来说，同密度的籽，其实可以达到无色差的，而凤眼因为各种原因的不同，有时候会出现盘的过程颜色有深有浅。
色差形成
1.大部分凤眼色差的形成，是由于密度不同而导致。
2.个别同色系颜色深浅的情况。
3.糠籽
色差解决办法
1.密度不同的色差解决其实相对需要付出点功夫，你先把颜色浅的籽单独串在一起，然后进行刻意盘玩颜色浅的这些籽，利用时间的盘玩把这些籽追回到和颜色深的一致，然后再穿成串继续盘玩。
2.同色系颜色有深有浅的就不需要理会，正常盘玩时间到了自然追回。
3.糠籽无解
有些时候，凤眼的种子会进行泛油，因为凤眼内部的果仁，在打孔被钻头破坏之后，内部的油脂会慢慢从内到外渗入到果核上面，接着我们所肉眼看到的凤眼会形成油阴的那种情况，甚至严重者整颗果核被油加深颜色。对于这种，就是无所谓，正常盘玩就行了。后期盘玩会一致，不影响整体效果。
色差是和选择籽初期也是有点关系的，尽可能买初期无色差的成串品相。其实严格来说反正色差问题对于凤眼菩提来讲，几乎不是多大的事，只需要点功夫和时间就行了。
凤眼菩提到了后期，到底我们追求他，希望他能达到一个什么程度？严格来说，凤眼菩提的美，在于他的包浆，只要拥有了浓厚的包浆感，那么色泽反倒是其次。
包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。而在文玩物件上面也是增光添泽之效，非常具有意义。
包浆承托岁月，年代越久的东西包浆越厚。
它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。
1、包浆成因
没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。
有的书上谈到，紫檀、黄花梨等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆?。这种说法，似乎还有些科学道理。
那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢？尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有“油性”，但也会出现“包浆”，就比较令人费解了。然而，事实是这些非“油性”的传世古玩上，确实也会出现“包浆”，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”，更加难以辨认。
其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。
也因为这原因，一些小器件，如玉佩、核桃、佛珠菩提等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。
2、包浆方法
想要具备包浆，首先你要用长达数久对待一件物件的喜爱，或收藏，或把玩，或擦拭，而一串凤眼菩提而言，经过人们的伴随洗礼，只会越来越润玉无色。长久的凤眼菩提的色泽不需要考虑颜色，只从外观就足以被世人喜爱，那么在把玩凤眼的过程中，我个人比较看重下面的一个关键词汇。
放（也成为‘醒珠’）
文玩的‘醒珠’一词并非是我个人发明，早在之前就有人谈及过并且尝试，而且在这个尝试中发现非常有意思的点，并且推崇出来被人一起研究，简单说一下他的方法。
凤眼菩提，由于是果核类树种子，经过把玩，自身表皮会形成包浆感（也有地方称之为‘皮壳’），但是当包浆达到一定程度时，就会产生“黏稠感”，而在这个过程，只需要把他不玩，放置在一个正常的固定温度，干净的环境中（抽屉、书柜等），果核的包浆会“自然氧化”，从黏稠的感觉，慢慢变成光滑的感觉，当光滑的感觉成固体状态形成后，再去上手盘玩，就会有质变的润玉触感状态，是非常舒服。
而这个过程，称之为“醒珠”或者叫做“放”，利用物件的自身特性，进行盘放结合（有点像人类的“呼吸之道”）形成包浆感，然后二次上手继续盘玩，当再有黏稠感来领的时候，再去放置，依此类推，就会逐渐增加包浆感的厚重程度。
3、包浆感觉
包浆。一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。
“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指物体表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。
也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。
包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物，表面就不会有“包浆”，而是最普通的光泽，一眼望去锋芒毕露，像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世，用一个专有词汇来形容，称之为 “贼光”。
包浆，代表了历史，仿佛专门用来沟通未来的人心。
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微信追到贴吧，我是你的铁粉。哈哈
自玩顶楼……
易明阳
