当你选择好了一串适合你自己的凤眼菩提的时候,那么随之而来的问题便是如何去玩凤眼菩提,但是关于凤眼菩提的玩法,如果是以前,我可能会列举很多和其他菩提不同玩法,但是这段文章我就详细说一下我所尝试的最大众玩法。(如果你非较真说其他玩法,我不辩论,毕竟东西买到手就是自己的,爱怎么玩就怎么玩。我只分享我选择的方式,简单的,有效的,我亲自试过十串左右的方法,毕竟实践出真理嘛)
那就是“随性盘玩”
所谓随性盘玩,是指用干净的人本身的手指进行触碰凤眼菩提的每一寸,为主导,进行的一种盘玩方法,这也是除凤眼菩提以外,其他的主流菩提玩法之一的热门。
他的原理就是采取了“人养珠”的一种模式,慢慢感受每一刻时间的变化等的方法,仅此而已即可!
凤眼怕脏,所以你看到上面这段话的前提就是,你要净手!洁净!干净!总之这是前提!
凤眼菩提的早起和中期,会出现色差的情况,而对于色差,你只需要保持四个字的态度就行,那便是:“不管不问”,一般来说,同密度的籽,其实可以达到无色差的,而凤眼因为各种原因的不同,有时候会出现盘的过程颜色有深有浅。
色差形成
1.大部分凤眼色差的形成,是由于密度不同而导致。
2.个别同色系颜色深浅的情况。
3.糠籽
色差解决办法
1.密度不同的色差解决其实相对需要付出点功夫,你先把颜色浅的籽单独串在一起,然后进行刻意盘玩颜色浅的这些籽,利用时间的盘玩把这些籽追回到和颜色深的一致,然后再穿成串继续盘玩。
2.同色系颜色有深有浅的就不需要理会,正常盘玩时间到了自然追回。
3.糠籽无解
有些时候,凤眼的种子会进行泛油,因为凤眼内部的果仁,在打孔被钻头破坏之后,内部的油脂会慢慢从内到外渗入到果核上面,接着我们所肉眼看到的凤眼会形成油阴的那种情况,甚至严重者整颗果核被油加深颜色。对于这种,就是无所谓,正常盘玩就行了。后期盘玩会一致,不影响整体效果。
色差是和选择籽初期也是有点关系的,尽可能买初期无色差的成串品相。其实严格来说反正色差问题对于凤眼菩提来讲,几乎不是多大的事,只需要点功夫和时间就行了。
凤眼菩提到了后期,到底我们追求他,希望他能达到一个什么程度?严格来说,凤眼菩提的美,在于他的包浆,只要拥有了浓厚的包浆感,那么色泽反倒是其次。
包浆是古玩行业专业术语,指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”,专指古物器物经过长年久月之后,在表面上形成这样一层自然的光泽。而在文玩物件上面也是增光添泽之效,非常具有意义。
包浆承托岁月,年代越久的东西包浆越厚。
它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手渍,或者土埋水沁,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜,幽光沉静,告诉人们这件东西有了年纪,显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”,浮躁的色调,干涩的肌理相对照的。
1、包浆成因
没有一本专著专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。
有的书上谈到,紫檀、黄花梨等一些高档木材,本身有些油性,年深月久,油质外泄,和空气中的尘土、人们触摸的汗渍,互相融会成了“包浆?。这种说法,似乎还有些科学道理。
那么,玉器、印石、铜件、砚台,瓷器呢?尤其是还有古籍善本以及传世字画,在这些古玩艺术品上,本身并不具有“油性”,但也会出现“包浆”,就比较令人费解了。然而,事实是这些非“油性”的传世古玩上,确实也会出现“包浆”,但比起木器家具来,要不明显得多,而且较难辨别。尤其是瓷器的“包浆”,更加难以辨认。
其实,玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”,原因之一,是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭,把这些器物表面磨擦得十分平滑,因此变得光鉴可以照人了。
也因为这原因,一些小器件,如玉佩、核桃、佛珠菩提等等,人们把玩、擦拭、使用得更加频繁,“包浆”也愈加明显。当然,这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面,年深日久,帮助了“包浆”的形成。
2、包浆方法
想要具备包浆,首先你要用长达数久对待一件物件的喜爱,或收藏,或把玩,或擦拭,而一串凤眼菩提而言,经过人们的伴随洗礼,只会越来越润玉无色。长久的凤眼菩提的色泽不需要考虑颜色,只从外观就足以被世人喜爱,那么在把玩凤眼的过程中,我个人比较看重下面的一个关键词汇。
放(也成为‘醒珠’)
文玩的‘醒珠’一词并非是我个人发明,早在之前就有人谈及过并且尝试,而且在这个尝试中发现非常有意思的点,并且推崇出来被人一起研究,简单说一下他的方法。
凤眼菩提,由于是果核类树种子,经过把玩,自身表皮会形成包浆感(也有地方称之为‘皮壳’),但是当包浆达到一定程度时,就会产生“黏稠感”,而在这个过程,只需要把他不玩,放置在一个正常的固定温度,干净的环境中(抽屉、书柜等),果核的包浆会“自然氧化”,从黏稠的感觉,慢慢变成光滑的感觉,当光滑的感觉成固体状态形成后,再去上手盘玩,就会有质变的润玉触感状态,是非常舒服。
而这个过程,称之为“醒珠”或者叫做“放”,利用物件的自身特性,进行盘放结合(有点像人类的“呼吸之道”)形成包浆感,然后二次上手继续盘玩,当再有黏稠感来领的时候,再去放置,依此类推,就会逐渐增加包浆感的厚重程度。
3、包浆感觉
包浆。一般年代愈久,颜色愈深,虽是极薄一层,但煮洗也不会脱落。
“包浆”,其实就是“光泽”,但不是普通的光泽,而是特殊的光泽,专指物体表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后,才会在表面上形成这样一层自然的光泽,即所谓“包浆”是也。
也可以这样说,包浆是在时间的磨石上,被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的,那层微弱的光面异常含蓄,若不仔细观察则难以分辨。
包浆之为光泽,含蓄温润,幽幽的毫不张扬,予人一份淡淡的亲切,有如古之君子,谦谦和蔼,与其接触总能感觉到春风沐人,它符合一个儒者的学养。如果是崭新的器物,表面就不会有“包浆”,而是最普通的光泽,一眼望去锋芒毕露,像一位文化生意人善于夸夸其谈炫耀于世,用一个专有词汇来形容,称之为 “贼光”。
包浆,代表了历史,仿佛专门用来沟通未来的人心。