1.荀彧
首先当然要从荀令君开吹（），魏武帐下居功至伟，可叹终无汉禄可食.......（虽说我不站文若纯汉臣论的）......
与那光辉灿烂的一生挂钩最紧密的几个名字符号，想必大家都耳熟能详：【荀彧】，字【文若】，时人敬称【荀令君】~
首先来看名。
其实光是姓 “荀”就已经大有文章：“荀草”乃传说中的香草，据说服之可以美容色，果然是屈夫子最爱的香草美人对吧23333~令君当然是足够对得起这个姓了，非但仪容伟美，内心更是奇瑰，啧~
而且“荀”本是远古时期轩辕氏部落首领黄帝所赐之氏，也是春秋时期前的古国家国号名称，在周朝时期，【荀】是“公侯伯子男”五等爵位的二等侯爵~虽说从物质层面去解析这样一个精神伟人好像有点.....但的确令君这一生，无论是精神高度还是世俗地位，都不曾跌落泥尘过。
而【彧】字，本字意指有文采 ；还可以指趣味高雅的、谈吐文雅的、有教养，还有茂盛的意思——于是我们荀令君文采谈吐教养不说了，趣味.....用得都是高雅的香料（口水三国梗），甚至连这个茂盛都占了（oh 令君孩子的数量......可以排在三国前列......）.......
看完名再看看字，话说古时候讲究字与名的关联，【文若】的【文】字自然是要对那个【彧】的文采，【若】的话....令君这一辈上同一房的男丁基本上都是以【若】字结尾（貌似这一房有男子字跟后一个字的惯例，到了文若的下一辈也都是x倩）~【文】这个字眼实在足够美好，如果去查皇帝谥法，文字的好处简直是好到不能再好了（怪不得老板都想要这个谥号....）；【若】字本意顺从，但同时也有选择之意，果然温润文雅的谦谦君子，这一生无时无刻不在内心抉择中不断抗争......如果令君的死因真得是空食盒服毒，可敬之外，不得不说原来名字里也埋下玄机了...
最后是这个世人通称的【令君】称号~荀君这一生有两个官职都带令字，看来的确与这个字有缘分；而这个【令】字指【命令】【支配】之外，本身也带【美好】之意（令闻令望嗷呜~），正像荀君，美好之外也有非凡的气魄。
【荀彧】【文若】【令君】，这3个称呼正正好勾画了一个完美的灵魂，在史书中留下了那个时代的最后一笔君子风骨。
如能觅得留香处，他年还效荀令君......可敬。
【人生契合度：100】

2.荀攸
相比光彩照人的小叔叔在史书中流芳千载，侄子则宛若一抹墨色，静静流逝在古卷之中，纸页泛黄，墨色染霜，最终渐渐消失在记忆的长河里，唯将一份“外怯内勇”“外愚内智”的气度留驻后辈书生心间。
【荀攸】，字【公达】，在公元203-207年之间（甚至更早），曹老板麾下唯一一位保有【军师】名号的谋主是【荀攸】（奉孝是军祭酒）；而且观察曹老板评价后世经常并列的2荀郭贾程五个人，文若虽是“吾之子房”，但在他香消玉殒（呃....这个词哈哈）之后，曹老板几乎没有在人前再留下和他有关的只言片语（当然，这才说明内心在意）；郭奉孝英年早逝，但老板后期也并非时时牵念；另外两位则都是老不死.......唯独荀攸，生前老板好评无数，死后老板每每提起都会垂泪，能互相信任到这个份上也实在是不容易了。
与令君同宗的荀军师，自然也分得【荀】字的贵气；但是不是芳草呢.....？《楚辞》芳草美人的意象其实不仅仅是美好，隐藏在屈夫子华美的言辞之下，却有一腔壮志和满载雄心，诶 嘿~别看日后荀军师大智若愚，早年的荀军师任黄门侍郎时，也曾经亲自策划刺杀董卓，以效齐桓晋文，这可不是一般读书人的器量~如果说荀令君是芳草清香美好的那一面，荀军师的内心，则带着草叶尖尖的那一份锋锐，果然是“去恶不去不止”也~
当然最与荀军师相配的，还是名字中的【攸】字。
攸是会意字，由攵、人和水字省略的一竖来表示水行，本意为“水平稳地流动”（水之安行为攸），可巧荀军师刺董失败之后也是如此；攸亦有“久远”“长远”之意（所以许攸的名与字是本来是完全相合的，不过他这个人嘛...），在荀军师的人生路走来，大约是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，低调行事大智若愚；攸又有安然之意，史载荀军师刺董失败，如此重罪大约是很难生还，生死攸关之境，但军师照样吃喝睡，这份生死之前处变不惊的态度，如此风范，令人自愧不如——当然啰，【攸】在文言中最常见的用法是“所”，乍一听有点抽象，但举个栗子“生死攸关”“性命攸关”，大概可以明白这个字的分量~荀军师每一次说话亦是如此，不开口便不开口，一开口就是惊天动地的奇策，重要的机密也绝不外泄，最终静静化作涓涓细流归于史册，这一生的确堪配这个【攸】字。
而荀军师的字【公达】，达者，通也；具备了【攸】字真正的好秉性，如何不能通达于世呢？【达观】的荀军师，从静水深流走出了一条【通达】坦途，实在是人生的大智慧(嗯，真·【达人】）；相比之下，同样拥有一个【攸】字为名的许攸，却太过贪恋【攸】之【远】，忘记了用心去领悟真正的【达】之途，好吧，同字不同心，同名不同命了（笑）。
有意思的是，现在关于荀军师的终末也没有定论，《三国演义》解为与荀令君类似，大约也是应了“穷则独善其身，【达】则兼济天下”吧。
【人生契合度：98】

3.贾诩
说到太尉（其实我经常爱称/戏笑他为狐狸，不算侮辱性吧...），嗯，喜欢他的人，就会深深陶醉于其魅力；讨厌他的人，就会深深憎恶其狠；认为他乱武长安、游戏人间的人，就会深深以为他够毒；但同情其处境+欣赏他用心的人（比如陈寿），就会为之折服——狐狸的确是很配他的一种动物，一心千面，直叫人几乎辨不出那一颗隐藏的真心。
【诩】字的大多数意味看起来也比较浮夸，《说文》曰，“诩，大言也。”（也就是说大话......），也可以假借为“媚好，妩媚”，额莫名想到后世游戏改编，对毒士贾诩很常用的招牌金句“我叫你三更死，谁敢留你到天明——”~好吧觉得贾诩虚有其表的人也是不少，同时代的孙仲谋听说曹丕PICK贾诩为太尉就“笑之",后世裴松之更加觉得陈寿脑袋抽了，居然把贾诩和二荀同传，笑死啦——好吧不否认如果说荀攸算无遗策，太尉就是只要被采纳，几乎都超水平发挥（贾诩：和我相比你们都太连清了），不过.......事实真得是这样吗？
答案或许不是肯定的。
实际上这个【诩】字也有另一个含义是 “德发扬，诩万物”，【普遍】的意思；狐狸出身关西，在那个年代凉州人始终被关东大族视为二等公民(纵然贾诩还是有些家世，但也抵不住凉州当时的政策仍然是3-5年才举一次孝廉），像不像满地丛生的荒草?反攻长安的确是狐狸的手笔，但许多人忽略了之后献帝东归，贾诩还是有保护献帝和许多大臣的；而且此时张绣曾经邀请贾诩一起跑路，然而未来太尉却对张绣说 “某深受皇恩此时不能不报啊~” 愣是没直接开溜；更何况这货还是唐姬的大恩人呢..........因此，断不能纯以李、郭之恶，就判定贾诩其人，一世也是如此之辈。
而贾诩之字【文和】，前面说过【文】字之好，实在多多，放在太尉身上，我想特别重点安利一下【文】起初作为【纹饰，纹理】之意——他的计略谋划，长安变乱，宛城灾劫，世子之争，无一不是惊绝艳绝，恰似一幅锦绣上最光鲜亮丽的藻纹；但是我更为看重太尉的【和】字——作为兵法大家（与十二奇策没能记录下来的荀军师不同，贾太尉是有亲自写过东东的）的贾太尉，对天时地利人【和】的把握几乎是妙到毫巅；而日常生活中的太尉也从不攀世家大族，从不随便结交人等，陈寿既然会把他与二荀同传，想必私德上真得也没啥可以攻击的地方.......于是，大乱天下也罢，夹着尾巴低调行事也罢，最终平静宁和的谢世，的确也是一生平和圆满了。
只可惜，他没有机会，天下也没有给他这个凉州人真正意义上的机会，使整个天下，太平和乐；而那位险些被他杀掉、后来却赢得他投靠的明公，也没有真正使旧时执手之言，完全实现——
——使我信重于天下者，子也。
【人生契合度：80】

4.程昱
这位老兄蛮有趣的，一来他是为数不多改名的人（程昱原名程立，因为做梦梦到自己登泰山捧太阳于是改名了），二来实际上人家是将军.......然后嗯然后就没有然后了。
鉴于人家本来其实名字是【立】字，我们就先来看这个字。
【立】字的本意就是“站立”，说文解字解释为“立，住也。从大，立一之上。”事实证明程大佬的确很能立得住脚，不论是起兵啦、和文若守城啦、甚至被人diss要谋反（这个确实很猛，奉孝君最多也是被人吐槽不检点而已TAT），照样站得稳稳当当的（活得还比许多人长...）；除此之外【立】本身还有 “动”之意，组个词比如“立案”~的确明于军计的程公和文若就很不一样顺便一吐槽【立】还有【顶天立地】之解，我比较肤浅的表示程公身高八尺三寸......
加上一个太阳之后的【立】变成了【昱】，顿时13格变高不少~【昱】本意就是“新日登位”，也就是【新的一天】的意思，观天下时局，正好是魏汉交替之时虽说在大家的印象里程昱的确是个狠人，但是却并非一个阴人；曹老板也对狐狸说过，“程昱的胆量超过孟贲、夏育啊。”的确无论是【立】是【昱】都是颇为阳刚的字眼，的确很符合先生咳或许将军更好......的形象嗷。
最后提一提其字【仲德】，话说那个时代基本上很多人都会用x德作为自己的字，最典型的曹刘就是啦...如果从通常意义去看，程昱尤其是在演义版还有拐徐庶母亲这样的事迹，总让人觉得有点点德不配位；如果加上那个筹军粮的事件我就不说了........不过【德】本意乃是“七曜（日月金木水火土星）的运行”，后来引申为“直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然”，如果这么一看的话，程公虽然的确不是省油的灯，但也从不拖泥带水婆婆妈妈，若非心坚若石者断不会如此；至少，始终是走在自己认为确实该走的道路上，不曾变易、不曾自我怀疑，的确不失大丈夫的勇敢。
所以又何须三公的虚名呢？~
【人生契合度：75】

5.郭嘉（千呼万唤始出来......）
最后终于到了大名鼎鼎的郭祭酒，能把一个通用职位，用一生几乎变成自己的代号的人，非常、非常的少，在三国来看，孔明算一个（丞相/军师），但是毕竟后世前朝还有很多忠臣良相和厉害的军师，放到大的历史里，丞相的印象还是可能会被他人替换；文若的令君算一个，但是毕竟令君也不是完全原版的尚书令；周瑜针对不熟悉东吴史的人来说可以算一个，但实际上周公瑾并没真得当过大都督（史册来看，吴国第一位大都督是陆逊；演义来看，江东四英，陆逊比周瑜也不遑多让......）——但相信大多数人一提到祭酒，脑袋里第一下反应的人都是郭嘉，而且很难再反应出第二个人来，足见其不可替代。
旁人都是先说名，但到了郭祭酒这儿，俺偏偏要改一改就像其人不拘世俗一样。
郭祭酒的字【奉孝】，【奉】本意是指植物已长高，接近高度极限，也指恭敬地用手捧着；除此之外还有【奉养】【尊敬】之意，结合另一个字【孝】（我想我不用多说这个字了吧......），字面意思非常明确，带着浓厚的敬重感和儒家气息，结合其名【嘉】，想必是取【百善孝为先】的儒家道德。但可惜的是，史书大多侧重郭嘉之才而非德，如果从家庭出身来看，有些人可能以为郭嘉是颍川某一支出过名人的郭氏，或是说和郭图有亲戚关系，但他俩真得没有亲缘上的关系........而且从陈群对郭嘉“不治行检”（很可能指不拘礼法而非嫖赌...）的弹劾来看，郭嘉真得未必是士族出身，但是为什么会取一个如此儒风的字.......我只是一只小白兔并不懂得其中内情了，总之真得没看到啥郭嘉与长辈之间的记载。
但是那一个【嘉】字，或许诠释了曹老板眼中，以及一千八百年来，百千甚至万人眼中，多谋善断、不拘小节、才情狂放的祭酒之一生。
《说文》超直白的解释了这个【嘉】字的意思：“嘉，美也。”事实上曹魏五谋基本上都有一句老板的超级评语，比如“文若真乃吾之子房”“公达非常人也”“使我信重于天下者”.......但相比之下都没有老板对奉孝的那一句来的直接爽快，“使吾定天下者，必此人也！”而且更妙哉的是，史书还记载了郭嘉的反应，奉孝的欣喜若狂一点也不比老板少，时隔千年，我们依然能想象，风华正茂的祭酒出了司空府，望天外云卷云舒，恰似此时心境——“此真吾主”！世间赞许话多，但心有灵犀者少；主从未立，心意以然互通，如此还不美哉，那就真得没什么美哉的了。
除此之外，【嘉】还有“幸福”“吉祥”“欢娱”之意，话说曹老板和奉孝据说同坐车同吃喝（有没有同睡觉啊），想必老板的幸福也是奉孝的幸福；有奉孝之神断（注意我用断而不是谋）在，再危险的局势也能化险为夷；欢娱嘛...嘿嘿嘿（忽然不正经片刻）咳，恢复正经，这俩想必很有共同语言。
——其实许多时候，你若追求某一面的极致，就当真不能被全天下人都认可；但如果有那样一个人，全心全意的认可你、欣赏你、相信你的最好最美，与你心灵相通，彼此无欺，君若如此，臣复何求。
（未完，楼下接）

5.郭嘉（续）
可惜，最美最好之物，往往都不长久——就像最精致的瓷器，终究会碎裂，而且很多时候是最先碎裂（如果你还要用它来吃饭饭.....）。
如果郭祭酒善用缩身之术，凭借曹老板的宠爱，就算不能位至三公，必然也是一世无忧；但是偏偏他是郭嘉郭奉孝，既然与彼心有灵犀，那就必须要用自己的赤诚来回报这一份深信，哪怕代价是烧尽自己的生命，来燃放那个时期最绚丽的火焰——虽说演义吹得有些神乎其神，尤其遗计定辽东其实只是后人添加的传说；但我希望罗灌水这么做的理由，是因为他真的为军祭酒郭嘉所感动。
如果说谦谦君子，温润如玉（彧），那郭嘉的生命就是一树花，无关乎谁人爱其绚烂，谁人厌其争艳，只为一人，吐蕊相报——或许这一份唯美，就是郭嘉身上这个【嘉】字最美的一面。
顺便一提，从魏五谋的谥号来看，二荀为“敬”，程贾为“肃”，唯独郭嘉用一个“贞”字——谥法曰，不隐无屈曰贞，近来有看到一些阴谋论的讲法怀疑是曹操有意要折腾死郭嘉，我对此实在不能信也不忍信，若非两心通明，曹老板怎么会如此包容郭嘉；若非彼此相知，原本最潇洒快意的奉孝，又何必燃尽了自己一生的时间。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。曹孟德与郭奉孝的相遇，虽说花开绝美之后，便是花落伤极；但这样一出相遇，可否算是一千八百年前，最浪漫、最不枉的邂逅之一？
【人生契合度：75（没办法我真得解不太开“奉孝”之字与他一生事迹的关联，有人戳开了的话，洗耳恭听）】

【The End】
谢谢观赏~恳请大家批评指正~~~~

虽然不太懂，可是好像很厉害的样子

哇哦顶顶

诶诶(ﾟ⊿ﾟ)ﾂ有人写到了！！！最近在写郭嘉的小短文，正好Mark一下做资料＾０＾~

以下纯属瞎扯，强行解释不可信
《说文》解释奉,承也。
孝:善事父母者。从老省，从子，子承老也。引申为真心实意尊敬长辈(孝顺先划掉)
我们来看曹老板和奉孝的关系
曹操:155年－220年正月庚子
郭嘉:170—207
从年龄上来看曹老板是奉孝的长辈
再来看曹老板对奉孝的评价
“欲以后事属之”绝对的心腹，大概是后来的托孤大臣。两人为君臣关系，而君臣也差不多是父子的一种变种。曹老板也很宠着奉孝，被陈群当众告状都一点事都没有。而奉孝11年也同样鞠躬尽瘁，从来没要求过什么，当然曹老板也没有亏待奉孝啦。
所以说奉孝大概就是指奉孝对曹老板这种敬重，爱戴，和他本身的鞠躬尽瘁吧。
强行解释

实际上古人起名字都很随意的，孩子出生的时候父亲抱着孩子随便来个字就是这个孩子名了，而字通常是及冠后，或家族长辈表达自己对这个孩子的期盼，或取于古籍，或是名的延伸，像荀彧字文若，或是名的反义词，像贾诩字文和
我貌似破坏了这个贴整体和谐感

出则同辇，食则同桌，睡则同床――《新解三国志》