自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荆楚之茅，不一而足。书房是文人墨客的灵魂之城，名号寄托着主人的志与情。今日我们就来看看古人常用于书房的那些昵称，细品之下，意味深长。
斋
◆ ◆ ◆
斋，《说文解字》：“斋，戒洁也。从示，斎齐省声”。
“斋”本义为“斋戒”，指祭祀前整洁身心。后“斋”引申为干净、整洁、幽静之处所。读书是件清心凝神的事，该抱着一种虔诚的态度，以“斋”为书房名再合适不过。历来，以“斋”命名书房的文人众多，如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”，而最有名的莫过于蒲松龄的“聊斋”了，“聊”即交谈聊天之意，蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据闲谈讲的故事加工整理，写成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。
堂
◆ ◆ ◆
堂，《说文解字》：“堂，殿也”。其特征是高大、宽敞、明亮。由于书房大多敞亮，所以文人学者书房名用“堂”者也颇多。如“归来堂”，“归来堂”之名出自陶渊明的《归去来兮辞》，取去官归田兼瑰宝归聚之义，为宋代赵明诚与夫人李清照所有，储藏赵氏夫妇收藏的金石和图书；乾隆的“三希堂”，因其中悬挂有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件稀世墨宝而得名。除了用“堂”命名之外，还有用“草堂”、“书堂”的，如杜甫的“浣花草堂”、白居易的“庐山草堂”、纪晓岚的“阅微草堂”。
室
◆ ◆ ◆
古人房屋内部，前叫“堂”，堂后以墙隔开；后部中央叫“室”，后引申泛指住宅、房屋，故用“室”命名书房的很多。如刘禹锡的“陋室”，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡为自己的书房命名为“陋室”，并写了脍炙人口的《陋室铭》。书房虽小，但青苔掩映，素琴悦耳，更有主人高洁的志行和安贫乐道的情趣，又“何陋之有”。
屋
◆ ◆ ◆
屋，本义是古代半地下穴居的顶部，汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”、“书屋”命名，平实朴素，自有韵味。如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。
楼
◆ ◆ ◆
楼，《说文解字》：“楼，重屋也”。用“楼”命名的书房有王世贞的“尔雅楼”、钱谦益的“绛云楼”、朱耷的“半哭半笑楼”等。
房
◆ ◆ ◆
房，《说文解字》：“房，室在傍者也”。古人用“山房”命名书房的很多，如宋濂的“青萝山房”、胡应麟的“二酉山房”、吴敬梓“文木山房”、林则徐的“云左山房”等。
馆
◆ ◆ ◆
明代计成《园冶》中有云：“馆，散寄之居”。用“馆”命名书房的有王世贞的“小酉馆”、丁敬的“龙泓馆”、龚自珍的“盟鸥馆”、梁鼎芬的“寒松馆”等。
阁
◆ ◆ ◆
阁，原本指置放物品的架子，宫廷里收藏图书，便以“阁”为之命名，藏书家所造的楼也用“阁”命名，文人墨客用“阁”为自己书房命名的也很常见，如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。
轩
◆ ◆ ◆
《说文解字》：“轩，曲輈藩车。”轩，从车旁，原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。用“轩”命名书房，最有名的当推辛弃疾的“稼轩”，还有曾巩的“南轩”、黄庭坚的“滴翠轩”、朱熹的“达观轩”等。”。
舍
◆ ◆ ◆
《说文解字》：“舍，市居曰舍。”其本义为客舍，后指代房屋。单用“舍”字作书房名的较少，而以“精舍”命名的较多。如赵汸的“东山精舍”、潘祖荫的“八求精舍”、张大千的“摩耶精舍”等。
居
◆ ◆ ◆
居，是居住的意思，书斋乃是文士生活起居的中心，因而文人书房不乏用“居”字命名的，如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。
庐
◆ ◆ ◆
《广雅》：“庐，舍也。” 其本义特指田中看守庄稼的小屋。文人自谦书房简陋，称“庐”者较为常见，广为人知的是黄遵宪的“人境庐”、林琴南的“畏庐”、吴昌硕的“缶庐”等。
亭
◆ ◆ ◆
《说文》：“亭，人所安定也。”其本义指设在路边的公房，后指小房子。用“亭”命名书房的有胡寅的“夺秀亭”、元好问的“野史亭”、朱彝尊的“曝书亭”、曹寅的“楝亭”等。
园
◆ ◆ ◆
以“园”命名书房的有焦竑的“澹园”、李渔的“芥子园”、李方膺的“借园”、任凤苞的“天春园”（语出唐代施肩吾《下第春游》：“天遣春风领春色，不教分付与愁人”）、傅增湘的“藏园”、朱启钤的“蠖园”、王学仲的“黾园”（语出《诗经》：“黾勉从事，不敢告劳”）、王元化的“清园”、沈括的“梦溪园”等。
庵
◆ ◆ ◆
文人书房也有以“庵”命名的，如南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”，据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语名庵”，寓意为要活到老学到老；唐代大书法家怀素，屋外园中遍植芭蕉，以芭蕉叶子代纸练习书法，其书房命名为“绿天庵”。
关于书房
◆ ◆ ◆
书房，除了这个常用名以外，还有“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”、“鸡窗”等别名。
之所以把书房叫做“芸窗”、“芸馆”，是因为“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香是也”（沈括《梦溪笔谈·辩证一》）。书房离不开书籍，而书籍离不开芸香，故书房亦称“芸窗”。如唐代萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》就有“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣”句。又如清·褚任获《坚瓠十集·真若虚传》：“伏生垂白尚穷经，芸馆悠游莫嫌贫。”
“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪。如唐代许浑《送前东阳于明府由鄂渚归故林》：“殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。” 宋代葛胜仲《虞美人·酬卫卿弟见赠》：“三年曾不窥园树。辛苦萤窗暮。”王实甫《西厢记》：“投至诗云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
“鸡窗”典出刘义庆《幽明录》，说兖州刺史宋处宗“尝买得一长鸣鸡，爱养甚至……鸡遂作人语，与处宗谈，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进”。后人便用“鸡窗”来指代书房了。如唐代罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。”宋代夏元鼎也有“几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹”之句。柳永在《定风波》中说：“悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。”
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斋
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斋，《说文解字》：“斋，戒洁也。从示，斎齐省声”。
“斋”本义为“斋戒”，指祭祀前整洁身心。后“斋”引申为干净、整洁、幽静之处所。读书是件清心凝神的事，该抱着一种虔诚的态度，以“斋”为书房名再合适不过。历来，以“斋”命名书房的文人众多，如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”，而最有名的莫过于蒲松龄的“聊斋”了，“聊”即交谈聊天之意，蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据闲谈讲的故事加工整理，写成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。
堂
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堂，《说文解字》：“堂，殿也”。其特征是高大、宽敞、明亮。由于书房大多敞亮，所以文人学者书房名用“堂”者也颇多。如“归来堂”，“归来堂”之名出自陶渊明的《归去来兮辞》，取去官归田兼瑰宝归聚之义，为宋代赵明诚与夫人李清照所有，储藏赵氏夫妇收藏的金石和图书；乾隆的“三希堂”，因其中悬挂有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件稀世墨宝而得名。除了用“堂”命名之外，还有用“草堂”、“书堂”的，如杜甫的“浣花草堂”、白居易的“庐山草堂”、纪晓岚的“阅微草堂”。
室
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古人房屋内部，前叫“堂”，堂后以墙隔开；后部中央叫“室”，后引申泛指住宅、房屋，故用“室”命名书房的很多。如刘禹锡的“陋室”，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡为自己的书房命名为“陋室”，并写了脍炙人口的《陋室铭》。书房虽小，但青苔掩映，素琴悦耳，更有主人高洁的志行和安贫乐道的情趣，又“何陋之有”。
屋
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屋，本义是古代半地下穴居的顶部，汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”、“书屋”命名，平实朴素，自有韵味。如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。
楼
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楼，《说文解字》：“楼，重屋也”。用“楼”命名的书房有王世贞的“尔雅楼”、钱谦益的“绛云楼”、朱耷的“半哭半笑楼”等。
房
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房，《说文解字》：“房，室在傍者也”。古人用“山房”命名书房的很多，如宋濂的“青萝山房”、胡应麟的“二酉山房”、吴敬梓“文木山房”、林则徐的“云左山房”等。
馆
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明代计成《园冶》中有云：“馆，散寄之居”。用“馆”命名书房的有王世贞的“小酉馆”、丁敬的“龙泓馆”、龚自珍的“盟鸥馆”、梁鼎芬的“寒松馆”等。
阁
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阁，原本指置放物品的架子，宫廷里收藏图书，便以“阁”为之命名，藏书家所造的楼也用“阁”命名，文人墨客用“阁”为自己书房命名的也很常见，如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。
轩
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《说文解字》：“轩，曲輈藩车。”轩，从车旁，原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。用“轩”命名书房，最有名的当推辛弃疾的“稼轩”，还有曾巩的“南轩”、黄庭坚的“滴翠轩”、朱熹的“达观轩”等。”。
舍
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《说文解字》：“舍，市居曰舍。”其本义为客舍，后指代房屋。单用“舍”字作书房名的较少，而以“精舍”命名的较多。如赵汸的“东山精舍”、潘祖荫的“八求精舍”、张大千的“摩耶精舍”等。
居
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居，是居住的意思，书斋乃是文士生活起居的中心，因而文人书房不乏用“居”字命名的，如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。
庐
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《广雅》：“庐，舍也。” 其本义特指田中看守庄稼的小屋。文人自谦书房简陋，称“庐”者较为常见，广为人知的是黄遵宪的“人境庐”、林琴南的“畏庐”、吴昌硕的“缶庐”等。
亭
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《说文》：“亭，人所安定也。”其本义指设在路边的公房，后指小房子。用“亭”命名书房的有胡寅的“夺秀亭”、元好问的“野史亭”、朱彝尊的“曝书亭”、曹寅的“楝亭”等。
园
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以“园”命名书房的有焦竑的“澹园”、李渔的“芥子园”、李方膺的“借园”、任凤苞的“天春园”（语出唐代施肩吾《下第春游》：“天遣春风领春色，不教分付与愁人”）、傅增湘的“藏园”、朱启钤的“蠖园”、王学仲的“黾园”（语出《诗经》：“黾勉从事，不敢告劳”）、王元化的“清园”、沈括的“梦溪园”等。
庵
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文人书房也有以“庵”命名的，如南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”，据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语名庵”，寓意为要活到老学到老；唐代大书法家怀素，屋外园中遍植芭蕉，以芭蕉叶子代纸练习书法，其书房命名为“绿天庵”。
关于书房
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书房，除了这个常用名以外，还有“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”、“鸡窗”等别名。
之所以把书房叫做“芸窗”、“芸馆”，是因为“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香是也”（沈括《梦溪笔谈·辩证一》）。书房离不开书籍，而书籍离不开芸香，故书房亦称“芸窗”。如唐代萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》就有“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣”句。又如清·褚任获《坚瓠十集·真若虚传》：“伏生垂白尚穷经，芸馆悠游莫嫌贫。”
“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪。如唐代许浑《送前东阳于明府由鄂渚归故林》：“殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。” 宋代葛胜仲《虞美人·酬卫卿弟见赠》：“三年曾不窥园树。辛苦萤窗暮。”王实甫《西厢记》：“投至诗云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
“鸡窗”典出刘义庆《幽明录》，说兖州刺史宋处宗“尝买得一长鸣鸡，爱养甚至……鸡遂作人语，与处宗谈，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进”。后人便用“鸡窗”来指代书房了。如唐代罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。”宋代夏元鼎也有“几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹”之句。柳永在《定风波》中说：“悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。”
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