精品区，军事战例。

韩信背水一战，是兵行险着，很难复制。马，赵两位熟读兵书之人，只看到了投之亡地而后存，以少胜多的**。却不知道以强击弱，以众击寡，以力制巧，胜其易胜，无知名，无勇功才是兵法之常。奇正相生，也是以正为本的，奇也只是打开局面的一种手段而已。

兵行险着玩不好，就把自己玩成丢人显眼了。结果两人徒增后世笑尔。

荀悅論曰：夫立策決勝之術，其要有三：一曰形，二曰勢，三曰情。形者，言其大體得失之數也；勢者，言其臨時之宜、進退之機也；情者，言其心志可否之實也。故策同、事等而功殊者，三術不同也。
初，張耳、陳餘說陳涉以復六國，自為樹黨；酈生亦說漢王。所以說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天下未必欲亡項也。故立六國，於陳涉，所謂多己之黨而益秦之敵也；且陳涉未能專天下之地也，所謂取非其有以與於人，行虛惠而獲實福也。立六國，於漢王，所謂割己之有而以資敵，設虛名而受實禍也。此同事而異形者也。
及宋義待秦、趙之斃，與昔卞莊刺虎同說者也。卞莊子刺虎。管豎子止之曰：「兩虎方食牛，牛甘必爭鬬，則大者傷，小者亡；從傷而刺，一舉必有兩獲。」莊子然之，果獲二虎。施之戰國之時，鄰國相攻，無臨時之急，則可也。戰國之立，其日久矣，一戰勝敗，未必以存亡也；其勢非能急於亡敵國也，進乘利，退自保，故累力待時，乘敵之斃，其勢然也。今楚、趙所起，其與秦勢不並立，安危之機，呼吸成變，進則定功，退則受禍。此同事而異勢者也。
伐趙之役，韓信軍於泜水之上而趙不能敗。彭城之難，漢王戰于睢水之上，士卒皆赴入睢水而楚兵大勝，何則？趙兵出國迎戰，見可而進，知難而退，懷內顧之心，無出死之計；韓信軍孤在水上，士卒必死，無有二心，此信之所以勝也。漢王深入敵國，置酒高會，士卒逸豫，戰心不固；楚以強大之威而喪其國都，士卒皆有憤激之氣，救敗赴亡之急，以決一旦之命，此漢之所以敗也。且韓信選精兵以守，而趙以內顧之士攻之；項羽選精兵以攻，而漢以怠惰之卒應之。此同事而異情者也。
故曰：權不可豫設，變不可先圖；與時遷移，應物變化，設策之機也。

真正的战斗，往往在是双方都认为自己有优势的情况下发生的。而最后胜利者，是把握全局，会用势造势之人。经典如孙膑的因势利导，示弱诱敌，聚而歼之。如太祖经典的围点打援。 韩信之仙，在其善把握全局，而不是一点两点的应用。韩信做局一般是连环套，一计连着一计，直到消灭对手。

随便几个连环套，1.明修栈道，暗度陈仓. 2.背水一战，拔旗易帜，合击破赵。3.垓下之围，十面埋伏，四面楚歌。

所以，虚虚实实并非如表面所现，情报十分重要。韩信善于示形造势，用势。

韩信背水一战。以正为基，出奇制胜。先安排一支奇兵，再用正兵背水一战。
背水一战。
不在水边安营扎寨，这是大家都认可的，都这样做，但是历史上就出了一个不这样做的人，谁呢？韩信。他帮助刘邦打天下的时候，就背水一战，把军队安在水边。对面敌人一看，哈哈大笑，别人都说韩信会打仗，我看是蠢材。因为孙子早就说了，不能让自己处于一个绝望的地方、危险的地方，而韩信把自己的军队放在水边；而且这边是赵军，比汉军多很多倍，赵军一冲，把人全部赶到水里面去，汉军不就灭亡了吗？
敌人是这样的思路，但是韩信自有高招。他把军队分了一支出去，当他把敌军全部引过来后，再一步一步往后退，退到水边。对方很得意，觉得必胜，出动了全部的军队。而韩信派了一支奇兵，偷偷跑去对方军营，把所有的旗帜换成了韩信的军旗，然后大声呼喊、敲锣打鼓。这厢赵军正在攻打韩信，韩信也在顽固抵抗，突然身后鼓声大作，吓了一跳。回头一看，不得了，自己军营里面全部插满了敌人的旗帜，说明被偷袭了，老窝被偷袭了！赵军吓坏了，马上退回去。韩信一看对方退了，马上指挥所有军队进攻，一次就把对方打跑了，这就是历史上最著名的背水一战。

以正为基，出奇制胜。

另外，赵括是死读书，没有留下兵法著作。 白起是军事家，自己著有兵书 可惜被烧了.

奇正，在用兵操作上，分为明攻和暗打。明处：主攻，佯攻。暗处：伏兵，预备队。明面牵制或诱敌，暗面伺机而动。战机出现后，趁乱破敌。

象韩信，白起这种善于调动别人的鬼才，主动攻击必须保证后方安全。最好就是正面拼消耗，耗死他。所以廉颇坚守是对的。赵军全营出动，是暴露后方。所以司马懿要耗死诸葛亮。

了解敌军将领风格，也是功课。不形成风格，让人不可琢磨，也是一门功课。无知者无畏，无形者无敌。