君臣父子
古来选拔人才，用好人才都十分重要，而用人首重品德，不能够忠心的人能力越大，破坏越大，虽然说“十室之邑必有忠义”，但如何从十家人里选出忠义的那么一两个人，还是有技术难度，君主和幕僚们总结了一条比较靠谱的经验，“忠臣必出于孝子”，这是典型的内核外延思路。
然而选拔出来的孝子一旦入朝出仕，进入使用阶段君主的标准就反了过来，需要臣下“公忠体国”，“忠而忘家”，说实话这有点反人性，直到现代社会的所谓“先顾大家，后顾小家”，也是在紧急时刻而且不能常用的标准，否则容易反噬自身，得不偿失，或者培养一批平时夸夸其谈，大难时候各自飞的伪君子，或者内外不平，让臣下离心离德而成为孤家寡人，这是作者前作品中一句话的精髓，“你可以自私，但不能自私到要求别人不自私的程度”。
皇帝自矜才智，在征求主角意见时，熟练玩弄偷换概念的手段，试图在君臣父子的先后关系上占尽便宜，在故事语境里，无论君臣和父子，其实对于主角都没有多大的束缚里，于父子而言，大将军对他没有什么亲情羁绊，只是在众多不成器的儿子中发现他有能力，是“选人以能”，后来的所谓“你可以叫我父亲”也好，以太后名义给他成家也好，都是互相利用的等价交换，而不是亲情下一碗水端平的舐犊之恩，主角也就对这种示好看作是应得的回报，并不感恩戴德。
而君臣之间，皇帝为了塑造自己高高在上，莫测高深的形象，对臣下耍弄各种手段，而主角吴国后裔的原罪也被僵硬的戴上“禁锢之身”的桎梏，不能受封，已经堵死了才智之士的上升通道，相比而言，皇帝有意无意的允许主角以“微臣”自称，这点希望实在如同鸡肋，没有什么吸引力。
他在高段位选手的对弈间穿插跑位，查缺补漏，正在锻造属于自己的，搅动乾坤的倚天长剑，予取予求的皇帝和父亲利用他作为传声筒，他也乐得如此，直到有一天两边发现这个传声筒过于沉重，握持不住，而且开始发出属于自己的声音。
威德赏罚，都是御下的重要手段，既对立又共存，如何取得满意的效果，全在于使用者在合适时机的运用。而大将军在看到主角才能，也运用主角才能的时候，已经晚了的拉拢尚且不够，居然又按捺不住自己失察的懊恼，毫不掩饰的拿出老子威严，以主角的原罪和隐痛毫不留情的揭起伤疤，实在不智，也就显得段位不高，这在功高震主，劳重莫赏的地位上，已经非常的名实不副，危机也就深重很多。
至于听从安排，主动上书请求太子代父出征，自己全力作战而把功名归于太子的做法，即便大将军做的出来，恐怕也会比较晚而显得勉强，这样皇帝长远布局的做法就会被看穿甚至取笑，更不要说沙场常胜几十年，思维的惯性打心眼里看不起围在太子身边那些所谓的年轻文臣，文臣经历几场战斗可能成长为名将，运筹帷幄也并不比战场拼杀差多少，而至于年龄，年轻人虽然血气鲁莽，但却有犯错之后改正，提高的时间，而他已经没有了，看不到这一点更会阻碍他的合理动作。