《檀香刑》读后感之一
初读《檀香刑》，有种《白鹿原》的错觉，粗粝，俗蛮，看似天高皇帝远的野生群体，却充斥着压抑到窒息的权力宰割。开篇浪骚到粗鄙的小娘们儿，搭配着缺心眼儿的傻女婿，外加偷情干爹大老爷的剧情，标准的北方农村民间荤段子的人设。眼熟吗？眼熟就对了。扑面而来的正是火辣辣泛着潮腥黄土味儿的民间泥土风。整部小说的语言，结构，也像极了大篇的戏文，而且是山东方言最土生土长的那种戏文。看完不安于妇道的眉娘浪语，眉娘公爹刽子手赵甲的狂言，眉娘憨女婿赵小甲的傻话，你以为你已经对这个故事了然于胸了？too young too simple！凤头部分的压轴人物，县令钱丁的恨声，才是一出好戏大幕拉开的关键动作。底层妇女孙眉娘只看到眼前的那几个人，精神世界里只有围绕那几个人产生的喜怒哀乐，她眼里的县官大老爷，就只是床上的大老爷；她以为的官场，就是她送送狗肉、伺候好了大老爷就能办的了的事。县令钱丁的自白，则展现了传统封建文人典型的一面，把读者的目光从潮腥味儿的蛮村引入到了高高的庙堂。如一架庞大腐锈机器般的封建官僚体制，虽已摇摇欲坠，咔咔轴响，却愈发显得狰狞恐怖，毕竟被生锈的齿轮碾碎比被锋利的齿轮碾碎在感觉上更加痛苦。钱丁像所有贫寒家庭出身，通过苦读诗书一朝得中的年轻人一样，梦想着按照诗书里的教导，为国家尽忠，为生民立命，大展一番宏图，大酬一腔壮志。但现实是如此冷酷，官场并不论诗书，他娶了曾文正公的外孙女又如何？“死知府不如活老鼠”。他堂堂两榜进士也照样要向得到皇太后青睐的下九流刽子手磕头。啊！原来眉娘口中只晓得贪恋她的身子的干爹也并不是个只知荒淫的老色鬼，她意想中吃了她的肉她的身却还没良心抓了她亲爹不放的干爹也并不是脸谱化的无耻昏庸，他知道眉娘的亲爹孙丙是为被德国鬼子欺侮杀害的妻儿报仇，故意拖延放他一马，他为无辜受害的27条村民人命怀着“当官要为民做主”的悲壮情怀去府台讨说法。然而啊！以卵击石啊！蚍蜉撼树啊！可悲可叹啊！但县令钱丁也并不是一个圣贤，他也有虚荣，他是美髯公，他形容稳重潇洒，他享受着为小民父母的优越感，他也是个男人，会犯所有男人都会犯的错误。他“为民做主讨说法”失败后大病了一场，最终还是靠着身为曾文正公外孙女的嫡妻请来孙眉娘，用她的温情美色让他缓回阳来，他没有放弃他的官帽，他还是羁押了孙丙，还是看他被上了檀香刑。最后，他在孙丙被檀香刑折磨的第四天亲手结束了孙丙的生命，用他仅能做到的方式表达了他对朝廷对世道对丑恶的不合污。钱丁的游移、不彻底代表了很大一部分文人，已是中年的他懂官场的规则，也会用。但不知是可喜还是可悲，他的良心还未泯，他读的诗书***见鬼的在起作用。这两股力量拉扯着他，撕裂着他，本性与道德，正义与邪恶，理想与现实……多重矛盾体搅得他不得安生，最终也以悲剧收场。他也是书中所有主要人物悲剧中的一部分，这出骇人听闻的惨剧最终也并没能阻止德国人修建的胶济铁路滚滚向前，他们都成为了这路基下无声的灵魂。