读小学时最喜读的书无疑是《水浒》,班上的小同学们甚至都模仿书中的种种绰号互相起名字。那时候“新派武侠小说”还没有传进大陆,《水浒》是唯一的消遣,对当时的我们来说,《红楼梦》和《三国演义》都稍嫌深奥了些,《水浒》白话得最到家,留下的印象也最深,我的长大成人也多多少少受到《水浒》的某些影响。
后来是很多很多年后才看《水浒》。这些年当然更喜欢《红楼梦》,那是艺术的一个突起的高峰。我的写小说恐怕更多的是从《红楼梦》中吸取养料。就这么下去,很可能我这辈子就不会再去读《水浒》了。然而风云突变,中央电视台《水浒》剧组请我和冉平去搞《水浒》的电视剧剧本,这时候再去回过头来看《水浒》,这才重新发现《水浒》这部书其实也是博大精深的。有一时间我竟觉得改编无从下手,施耐庵老先生毕竟不是凡品,否则他的书也不会有这么大的影响。今天我们拍古典名著该怎样定位?绝对地忠实原著是一个方法,而加进我们这代人对《水浒》、对农民起义乃至对妇女的看法又是一个方法。我们选取了后一种,施耐庵毕竟是几百年前的人了,有一些观念是我们今人所不能接受的,比如说对妇女的看法,那种极度的歧视显然是不正确的。所以我们在忠实原著的基础上也大胆加进了现代意识,在某些情节和人物关系的处理上也做了更加集中的表现。剧本完成后比较顺利地通过了。
现在就我听到的观众的反映,似乎对招安的那几集有些争论。在这一点上我们和施耐庵的看法倒有些相近,农民起义除去被招安之外其实也没有更好的路。当时在《水浒》剧组内部其实也有一种意见,那就是按照金圣叹“腰斩”后的《水浒》70回本拍,拍到梁山好汉排座次为止。但后来多数人的意见倾向于拍全本《水浒》,就选中了100回的版本。现在这样的结局的确比较悲惨,观众看影视剧大约还是喜欢大团圆的结局。但是这样的《水浒》才更完整,也更符合农民起义的应有结局,即那是英雄的悲剧。
后来是很多很多年后才看《水浒》。这些年当然更喜欢《红楼梦》,那是艺术的一个突起的高峰。我的写小说恐怕更多的是从《红楼梦》中吸取养料。就这么下去,很可能我这辈子就不会再去读《水浒》了。然而风云突变,中央电视台《水浒》剧组请我和冉平去搞《水浒》的电视剧剧本,这时候再去回过头来看《水浒》,这才重新发现《水浒》这部书其实也是博大精深的。有一时间我竟觉得改编无从下手,施耐庵老先生毕竟不是凡品,否则他的书也不会有这么大的影响。今天我们拍古典名著该怎样定位?绝对地忠实原著是一个方法,而加进我们这代人对《水浒》、对农民起义乃至对妇女的看法又是一个方法。我们选取了后一种,施耐庵毕竟是几百年前的人了,有一些观念是我们今人所不能接受的,比如说对妇女的看法,那种极度的歧视显然是不正确的。所以我们在忠实原著的基础上也大胆加进了现代意识,在某些情节和人物关系的处理上也做了更加集中的表现。剧本完成后比较顺利地通过了。
现在就我听到的观众的反映,似乎对招安的那几集有些争论。在这一点上我们和施耐庵的看法倒有些相近,农民起义除去被招安之外其实也没有更好的路。当时在《水浒》剧组内部其实也有一种意见,那就是按照金圣叹“腰斩”后的《水浒》70回本拍,拍到梁山好汉排座次为止。但后来多数人的意见倾向于拍全本《水浒》,就选中了100回的版本。现在这样的结局的确比较悲惨,观众看影视剧大约还是喜欢大团圆的结局。但是这样的《水浒》才更完整,也更符合农民起义的应有结局,即那是英雄的悲剧。