我在这里明确指出：孔夫子说的很对。
我不是大男子主义者。
我认为孔夫子说的这句话，实际是对生活中的女人的直白描述。
据我自己的观察，当代大半中国女人都养成了依赖撒谎、欺诈等不良行为习惯。
我至今仍记得原女同事工作教导的一句话“先将他骗进来，然后再说”
也记得公司的原女主管随意开口欺诈与撵走底层员工。
更从自己身边被屡屡感情受骗的男性朋友们中，看到了女性的贪婪。
所以我认为孔夫子只是描述了社会现实，也描述的很准确，没有什么不对！
在这里，大家可以认为以上的问题男性也都有。
我也认为是这样的。
相当多的男性也是靠谎言维系自己生活。
但我生活经验给的结论是：在这些依赖撒谎、欺诈等不良行为中，女性比例远高于男性,占其一半以上比例。
你可以认为我胡说八道，但我仍坚持己见。
我的重心并非在争执这一现象的表面特征，而是想探讨为何女性会比男性更依赖撒谎、欺诈等为生。
核心在于：这仍是一个男权社会。
男权社会的现实，导致女性从幼小开始，就不得不提前相对男童而面对来自成年男性性侵犯的难题。
潜在性侵犯的随处可见，通过金钱引诱、偶像崇拜、暴力胁迫等方式，使得女性从小就必须通过欺诈、撒谎等方式，来自我保护。
就像现在仍在发酵的大陆掀起反教师性侵犯的me too运动，只是揭开了女性生涯中一个被男性主宰社会的冰山一角与链条。如果在追溯到女童时代，女童受害者比例仍远高于男童。就充分揭示了男权社会所潜藏的特有问题。
“正是我们自己法律的、文化等的社会制度对女性从小的不公正，才导致了成年女性相比男性，能更呈现出撒谎、欺诈等不良行为习惯”
孔夫子只是描述了社会现实，没有错，很对！不知道为何要喷他。
当代人更应该做的是，承认这种存在的社会现实，然后更进一步思考为何会这样，去纠正这种不良现象。
“唯女子与小人难养也”的社会现实解决之道，在古代给出了进一步压迫女性的制度方式，完全是错误的。
所以我在这里坚持进一步强化维护女权。
强化从小就建立起来维护女性不得不面临性侵犯难题的法律与文化制度。
不要说既存的法律与文化制度就已经保护女性了，从现状来看，效果非常有限。
除了要在长远的大方向上进一步维护女权来解决女性不良行为占比过高的问题，现在还有一个现实难题：
如何纠正现存已养成这些不良习惯的女性行为呢？
冰冻三尺非一日之寒
这是一个积重难返的后女性生命周期。
在我看来，通过新时代的观念去解释儒学经典，提倡其道德的作用，去感化已收荼毒的人们，才是正道！
我不是大男子主义者。
我认为孔夫子说的这句话，实际是对生活中的女人的直白描述。
据我自己的观察，当代大半中国女人都养成了依赖撒谎、欺诈等不良行为习惯。
我至今仍记得原女同事工作教导的一句话“先将他骗进来，然后再说”
也记得公司的原女主管随意开口欺诈与撵走底层员工。
更从自己身边被屡屡感情受骗的男性朋友们中，看到了女性的贪婪。
所以我认为孔夫子只是描述了社会现实，也描述的很准确，没有什么不对！
在这里，大家可以认为以上的问题男性也都有。
我也认为是这样的。
相当多的男性也是靠谎言维系自己生活。
但我生活经验给的结论是：在这些依赖撒谎、欺诈等不良行为中，女性比例远高于男性,占其一半以上比例。
你可以认为我胡说八道，但我仍坚持己见。
我的重心并非在争执这一现象的表面特征，而是想探讨为何女性会比男性更依赖撒谎、欺诈等为生。
核心在于：这仍是一个男权社会。
男权社会的现实，导致女性从幼小开始，就不得不提前相对男童而面对来自成年男性性侵犯的难题。
潜在性侵犯的随处可见，通过金钱引诱、偶像崇拜、暴力胁迫等方式，使得女性从小就必须通过欺诈、撒谎等方式，来自我保护。
就像现在仍在发酵的大陆掀起反教师性侵犯的me too运动，只是揭开了女性生涯中一个被男性主宰社会的冰山一角与链条。如果在追溯到女童时代，女童受害者比例仍远高于男童。就充分揭示了男权社会所潜藏的特有问题。
“正是我们自己法律的、文化等的社会制度对女性从小的不公正，才导致了成年女性相比男性，能更呈现出撒谎、欺诈等不良行为习惯”
孔夫子只是描述了社会现实，没有错，很对！不知道为何要喷他。
当代人更应该做的是，承认这种存在的社会现实，然后更进一步思考为何会这样，去纠正这种不良现象。
“唯女子与小人难养也”的社会现实解决之道，在古代给出了进一步压迫女性的制度方式，完全是错误的。
所以我在这里坚持进一步强化维护女权。
强化从小就建立起来维护女性不得不面临性侵犯难题的法律与文化制度。
不要说既存的法律与文化制度就已经保护女性了，从现状来看，效果非常有限。
除了要在长远的大方向上进一步维护女权来解决女性不良行为占比过高的问题，现在还有一个现实难题：
如何纠正现存已养成这些不良习惯的女性行为呢？
冰冻三尺非一日之寒
这是一个积重难返的后女性生命周期。
在我看来，通过新时代的观念去解释儒学经典，提倡其道德的作用，去感化已收荼毒的人们，才是正道！
