【江山策】——江山如画，几多奸诈
【商宸 凛王】
《君臣论》
自三皇五帝到如今，经历了数十个朝代，几百位帝王，其中英明者有之，昏庸者亦有之。其中也不乏忠臣良将，今日就来论一论这君与臣。
私以为，为君者要赏罚分明，刚柔并济，文治武功上佳之人方可居之。岂不闻，秦王失暴、汉武失之戾，唯有刚柔相济才能治理天下。
然，帝王也是世俗之人，难免七情六欲所扰，如此，望其修身、克制、忍耐，方可成就大事，否则易成后世之诟病。那周幽王、夏桀便是前车之鉴。
除去这儿女私情，还应和睦手足，万不可做那骨肉相残之事，人之一世，血脉亲情是任何物质都不可替代的。古往今来，同室操戈者屡见不鲜，此乃不尊圣人之道，万万不可效仿。
三国时诸葛孔明曾道“亲贤臣，远小人”，自认为其此应为帝王之谏言，切不可忘怀。
“上天有好生之德”万不可妄动杀伐，需怀柔手段定山河，平天下。
如此：克制、忍耐、阴阳相合，不失威仪，方可大成。
再言为臣：臣者，辅佐、劝谏，国之栋梁，不可或缺之所在，有此方可显国家太平、黎民安乐。
臣又分忠奸，窃以为二者乃互相衬托，从古到今，两者从无断绝，然必是相辅相成，反之，孤阳不生，孤阴不长。（如何平衡二者也是帝王所需要具备的手段）
为忠臣者，只需做到上无愧于天，下无愧于民即可，至于自身的荣辱，倒不必去理会。
奸臣之人，行事为人谨记藏而不漏，收敛锋芒，千万不可洋洋得意、不可一世，似此易招来杀身之祸。
后记：君与臣，似夫妻，和则诸事顺遂，天下太平，分则家国不宁，生灵涂炭，万不可生嫌隙，应相互扶持。
#原贴戏贴，出自 @玉昭安然 #
【商宸 凛王】
《君臣论》
自三皇五帝到如今，经历了数十个朝代，几百位帝王，其中英明者有之，昏庸者亦有之。其中也不乏忠臣良将，今日就来论一论这君与臣。
私以为，为君者要赏罚分明，刚柔并济，文治武功上佳之人方可居之。岂不闻，秦王失暴、汉武失之戾，唯有刚柔相济才能治理天下。
然，帝王也是世俗之人，难免七情六欲所扰，如此，望其修身、克制、忍耐，方可成就大事，否则易成后世之诟病。那周幽王、夏桀便是前车之鉴。
除去这儿女私情，还应和睦手足，万不可做那骨肉相残之事，人之一世，血脉亲情是任何物质都不可替代的。古往今来，同室操戈者屡见不鲜，此乃不尊圣人之道，万万不可效仿。
三国时诸葛孔明曾道“亲贤臣，远小人”，自认为其此应为帝王之谏言，切不可忘怀。
“上天有好生之德”万不可妄动杀伐，需怀柔手段定山河，平天下。
如此：克制、忍耐、阴阳相合，不失威仪，方可大成。
再言为臣：臣者，辅佐、劝谏，国之栋梁，不可或缺之所在，有此方可显国家太平、黎民安乐。
臣又分忠奸，窃以为二者乃互相衬托，从古到今，两者从无断绝，然必是相辅相成，反之，孤阳不生，孤阴不长。（如何平衡二者也是帝王所需要具备的手段）
为忠臣者，只需做到上无愧于天，下无愧于民即可，至于自身的荣辱，倒不必去理会。
奸臣之人，行事为人谨记藏而不漏，收敛锋芒，千万不可洋洋得意、不可一世，似此易招来杀身之祸。
后记：君与臣，似夫妻，和则诸事顺遂，天下太平，分则家国不宁，生灵涂炭，万不可生嫌隙，应相互扶持。
#原贴戏贴，出自 @玉昭安然 #
李夫人
