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1楼
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二、陈希夷老祖睡诀(又称蛰龙法)
龙归元海,阳潜于阴。
人曰蛰龙,我且蛰心,
默藏其用,息之深深。
白云高卧,世无知音。
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4楼
2018-04-25 14:14
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龙即东方木性,这里喻指心,元海元始祖气的海洋,这里喻指呼吸出入之处。阳潜于阴,即心依于息也。二句合起来说,便是心息依虚之旨。第三、四句,直接指穿,所谓蛰龙,实际止便指蛰心。
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5楼
2018-04-25 14:16
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五六二句说明心息依虚之后,便万事不管,万虑全消,则默藏其用矣。相依之时,能不呼吸微细深齄沉,其息深深齄乎。白云,呼吸之气的形象也。白云高卧,人好象舒卧在白云上面。拆穿了仍为心息相依的比像,末句作出高傲的反问,世间恐无这样的知音。
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6楼
2018-04-25 14:16
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7楼
2018-04-25 14:23
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三、陈希夷赠金励君睡诀诗
常人无此量,惟睡乃为重,
举世皆为息,魂离神不动。
觉来无所知,贪求心愈浓。
堪笑尘中人,不知梦是梦。
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近为药,壶中别有天。
欲知睡梦里,人间第一元。
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8楼
2018-04-25 14:28
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大旨:说明懂不懂睡的诀窍,是真人和凡人的区别,其效验也自炯然不同。
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9楼
2018-04-25 14:28
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第二节 吕祖题诗(颂陈抟睡功)附大觉歌
高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。
梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。
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10楼
2018-04-25 14:30
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真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。
华山处士留眠法,今以倡明醒众公。
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11楼
2018-04-25 14:30
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简说:首两句双关两意,即说陈抟卧的地方是终南山,终日白云笼罩中的环境,也可喻为心息相依,神入气中,像人睡在白云中一样。第四五两句,又是心息依虚的直指,阴阳窍是虚无穴的别名,梦魂即神识拆穿了说,仍旧还是一个心息依虚。
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12楼
2018-04-25 14:32
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心息依虚,只合辟动,此时呼吸之气,极微极细,与宇宙之气同出入,故云呼潜通造化功也。混沌窍,亦即阴阳窍,均指鼻外虚空方寸之地。所以真正诀法,就是把心息藏于混沌窍之中。心息依虚,自然七窍还源,四象归中,重复混沌,此时就只须学痴学聋,忘形忘物而已矣。这是华山道士希夷先生留下的睡眠诀法,我今特别讲说明白,让众公一齐觉醒耳。
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13楼
2018-04-25 14:35
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(附)吕祖大觉歌
鼾鼾睡,鼾鼾睡,尘世之中人人醉。
醉里不知天地宽,昏昏醒醒只不遂,
黄金累累腰下系,犹说当前不如意,
战名争利何日既,劳苦终身难自计。
我在深山整日寐,那管人间争战会,
不强求,不越位,白云高卧饶滋味。
阊门内外有消息,天南地北无穷戏。
只要识得出处义,且去且去,归到终南还自睡。
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14楼
2018-04-25 14:36
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简说:首二句同吕诗之首二句,不过一以窍比白么中,一以窍比石根而已。三光,本为日月星,比喻精气神,沉沦,伏藏之意,故四五六三句,实为吕诗三四两句的翻版。莫散乱,须安恬,亦同藏混沌学痴聋之决。汞性几园,铅花儿现,是静寂复动,一阳来复之机。此时必须静以应之,继续心息相依,不可转念,是谓防危虑险,亦可谓之采药归炉。
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16楼
2018-04-25 14:44
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仍然清醒的很,描摩定中之真。定久养就胎元,自然出神,卧龙一跃便升天矣。结尾数句,是阐明此睡丹功的来龙去脉。从孔子,希夷一直到他本人。
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18楼
2018-04-25 14:50
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