金瓶梅研究著作
一类，介绍原著的书籍
二类，资料汇编本
1、明代以来研究金瓶梅第一手的原始资料集中起来的那些书籍比较重要，
黄霖（复旦） 《金瓶梅资料汇编》中华书局1987年出版
收入了清末文龙的评点
侯忠义 （北京大学）王汝梅（吉林大学）《金瓶梅资料汇编》北京大学出版社1985年
收录了崇祯本的批语
朱一玄（南开大学）《金瓶梅资料汇编》按内容分，便于搜索。
台湾 魏子云 《金瓶梅资料汇编》影印的，附录清宫百美图
周钧韬 《金瓶梅资料续编》（1919——1949）
第三类 辞书类
《金瓶梅鉴赏辞典》 1989 社科院石昌渝先生主编 北师大出版社
《金瓶梅词典》 （王利器）1988年吉林文史出版社
《金瓶梅词典》 （白维国）
《金瓶梅方言俗语汇释》 （李申）首都师范大学
《金瓶梅字典》 张鸿魁先生
《金瓶梅鉴赏词典》 1990年上海古籍出版社
《金瓶梅大词》典 黄霖 巴蜀出版社 内外两篇1991
第四类 研究史性质的书籍
《20世纪金瓶梅研究史长编》 吴敢 文汇出版社出版 2003年 专著
《中国小说研究史》黄霖
《20世纪中国古代文学研究史》 黄霖
《中国古代小说研究》 齐裕焜 福建师大
《明代文学研究》 邓绍基

哈佛大学女教授田晓菲：《金瓶梅》充满了神性
http://culture.ifeng.com/a/20140805/41445133_0.shtml

如何客观地评价《金瓶梅》？
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《红楼梦》是小乘，
《金瓶梅》是大乘，
《水浒传》是禅宗（牟宗三语）
《维摩诘经》说：
入诸酒肆，能立其志；
入诸淫舍，示欲之过。
堕落处即是解脱处。
所以说：
“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；
生畏惧心者，君子也；
生欢喜心者，小人也；
生效法心者，乃**耳。”
佛教中的小乘教里的特色是“自了”，所以是“恩不及物、智不穷源”。
《红楼梦》的作者，似乎也想展示出人生的觉悟境界，但可惜仅能点示人间世之无常，破灭后之“空”，竟由对人间世之否定（南柯一梦式！）而确立，这是小乘境界。
《金瓶梅》则大破大立，贪、嗔、痴三毒处就是解脱处，离开三毒即无所谓解脱！
《水浒》开显的境界是：行住坐卧皆是坐禅，挑水砍柴无非妙道。
作者：知乎用户
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悲凉的是，国人性格千年未变。京城首富西门庆通奸，大家都心照不宣；地位低下的王六儿通奸，世人皆道应当凌迟。今时今日无比之象，义愤填膺的都是网友，冷漠无情的都是路人，所谓路人不上网，网民不上街。
所以，人还是那群人，这些人的样子，还是那个样子。
阳光之下，并无新事。
作者：知乎用户
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