顺手把一代原世界观动画的文本甩上来：
【七之一】
太古时代，众神居于人间洪崖境
火神祝融取摇山之木制琴，共成三把，名‘皇来’，‘鸾来’，‘凤来’
祝融对三琴爱惜不已，尤以凤来为甚，时时弹奏
凤来化灵，具人之形态，能说人语
祝融心悦，托请地皇女娲，用牵引命魂之术，使此灵成为完整生命，名为太子长琴，以父子情谊相待
【七之二】
太子长琴温和沉静，平日除去清修，便喜爱去摇山旷野奏乐怡情，于此结识好友悭臾—一只摇山水湄边的水虺
悭臾虽弱小，确坚信自己与别不同，总有一日将修炼成通天撤地之应龙。
它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间
【七之三】
之后过去数百年，天皇伏羲不满人间种种，率众离开人界，登天而去
太子长琴眷恋摇山风物，却也只得依依不舍与悭臾别过
登天后，伏羲将其追随者渡为仙身，太子长琴亦然
众神仙忙于建造天宫，三百日后诸事定
太子长琴往下界榣山，方才忆起天上一日地下一年。人间三百年匆匆而逝，摇山已无悭臾踪迹，无缘相见
【七之四】
如此时光飞逝
数千年后，一条黑龙于人界南方的戏水之举引来民怨
黑龙打伤伏羲派遣惩戒他的仙将，逃入不周山中
火神祝融、水神共工与太子长琴，前往不周山捉拿黑龙
未成料到此孽龙竟是昔日水虺悭臾
更有意外之事，却是三神仙此行阴差阳错，引发不周山天柱倾塌，天地几近覆灭之灾
【七之五】
众神旷日持久奔走辛劳，灾劫终平
悭臾被女神赤女子献收为坐骑，再无自由
共工、祝融往渤海之东深渊归墟，思过千年
太子长琴被贬为凡人，永去仙籍
落凡后寡亲缘、情缘，轮回往生皆为孤独之命
从此，天界得一女神的黑龙坐骑，少去一位擅弹琴曲的仙人
【七之六】
太子长琴原身凤来既毁，三魂七魄于投胎途中在摇山眷念不去。被人界龙源部族之工匠角离所得
角离以禁法取其命魂四魄铸焚寂之剑
魂魄分离之苦难以细说，所余二魂三魄不甘散去，无所归处
逢角离之妻临盆，二魂三魄附于角离之子命魂，不日出生
角越自小时常呆望焚寂，似心有所感
后龙源部族所铸七柄凶剑，遭女娲封印
角越因失去焚寂之剑，投入铸剑炉中自焚而亡
【七之七】
时如逝水，永不回头
龙渊崛起与消亡。太古凶剑，甚至天柱倾塌的灾劫
万事万物
仅是天地循环之一二
太子长琴的命运
已然湮没于历史洪流之中
其实游戏原作信息量还是比电视剧大很多的。

电视剧版的世界观是游戏的缩编版，下面不是分析叙事，而是整理一下它的内容。
电视剧版世界观中出现的新概念：
1、太古时代
2、火神祝融
3、凤来琴
4、灵
5、太子长琴
6、榣山
7、水虺
8、应龙
9、不周山
10、仙灵（电视剧核心概念）
11、凶剑焚寂
12、乌蒙灵谷
13、冰炎洞
基本上就是这些，已经不算多了。其实电视剧我跳着看的多，这里面大部分的设定与概念，电视剧没有解释，它只是单纯提出来而已，待会我注解在下面。

14、中皇山
漏了

1、太古时代：一般在古剑的世界里说“太古时代”，指的是目前人界居住的众生灵未曾诞生之时。古剑的世界观里有几个重要的时间节点，其中一个就是不周山天柱之祸，天柱倾塌之后，因气候改变，数百年间世间原有的种族（包括拥有强大力量的远古人类）纷纷灭绝。直到新的物种大量诞生，世界就从太古时代过渡到新时代。

2、火神祝融

电视剧里就是这位，然后就再没交代了。
那么我补充一下游戏的设定：

火神祝融，是游戏中“三皇十神”之一，是盘古清气结合世间火元素所成的元素神，居于“三山十崖”中的炽焰崖。
他通音律，善于制琴、弹琴，性情火爆。

3、凤来琴

就是这把丑哭了的烧鸡。

4、灵
“灵”的概念在古剑的世界观里有明确说明：



然而这里游戏的设定也有漏洞：花草树木是有三魂七魄者，修得灵智人形应该叫“妖”而不叫“灵”，只有无三魂七魄者修得人形灵智才叫“灵”，比如锅碗瓢盆有了神智就不能叫“妖”。这样的“灵”无有魂魄，不能轮回，比如昭明剑心所化巫山神女。而太子长琴之所以能够被贬下界投胎，是因为他经由女娲“牵引命魂之术”，三魂七魄已然完整。
所以一代在世界观描述上不是很严谨，企划把花草树木也视为死物了。

这里多说一句：
在电视剧的描述中，“太古时代，火神祝融制凤来琴，托请女娲为琴赋灵，取名太子长琴”，这句话与游戏原世界观相互冲突了。
因为古剑的世界观中，“万物有灵”，但“灵”不是完整生灵，它们没有三魂七魄，不能入轮回。比如神农座下巫山神女便是这样，神力广大如她，依旧不能进入轮回，死后只有慢慢消散。
我们看看“灵体”在古二中是如何描述的：
闻人羽：据说强大法宝具有灵性，有的甚至能化出灵体……这该不会就是翻天印之灵？
夏夷则：说吧，在下洗耳恭听——你这区区一个灵体，究竟能如何诅咒于我？
禺期：不错，这正是昭明之力。而这小姑娘——她是灵体，若为昭明所伤，灵力将被打散，恐怕永难复原！
息妙华：……请恕小仙无法判断。不过，据说巫山神女与别不同，乃是神农赋予灵性而成，后来才获封仙位。既然如此，那神女原本便是灵体也未可知……？
由此可知，具有强大灵性的物件才有机会化灵，而且一般的低级灵智力不高；阿阮没有完整魂魄，她是灵体，她本尊巫山神女也是灵体。
在一代中也是如此：
“凤来化灵，具人之形态，能说人语。祝融心悦，托请地皇女娲，用牵引命魂之术，使此灵成为完整生命。”原作中，太子长琴先化灵，再有命魂，因此与巫山神女又不同了。
电视剧这里“托请女娲为琴赋灵”，太子长琴仅仅是“灵”，按照原作，他是连投胎的资格都没有的。

6、榣山

好了我知道你已尽力了，资金与审美是不能强求的。

这里科普一下“榣山”：
《山海经`大荒西经》：有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。

5、太子长琴

《山海经`大荒西经》：有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
只要知道有这个人就可以了。

7、水虺
就是水蛇。是凡兽中天分极高者，可以修成龙，是天花板很高的物种，妖族中的佼佼者，龙绡宫中曾有其他种族的妖怪表达过对水虺的羡慕之情（那个NPC我找不到了）。至于辟邪大概不属于凡兽了。

补一张关于榣山的游戏设定

8、应龙
游戏本体设定如下：




应龙的概念：
《山海经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
《述异记》卷上：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
《广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”
简而言之，应龙就是一种长翅膀的很有战斗力的有一定年纪的龙。
在古剑的世界观中，龙除了创世神之一的衔烛之龙，其余都是由虺修炼而来。其中，四海龙王皆为应龙，天界战龙中亦有许多应龙，悭臾是其中的一条应龙，龙绡宫龙女绮罗是年份修为不足是角龙。

10、仙灵
这个概念取代了游戏原作中“三魂七魄”的概念，成为了电视剧的核心。但我粗粗扫过一遍电视剧，发现尽管是核心的概念，电视剧没有交代得清楚。

9、不周山

其实不周山的家喻户晓的概念，用不着明说的。