首先要明确这一辈子要做个什么样的人?既然来到世间就应做点对世间有益的事,像孔子一样教人以仁,像孟子一样教人以德,传经布道,唤醒良知。做善人,立志做圣贤。
修习大道,唯至诚感通,格物致知。
人之初,性本善。
天理即是良知,也就是良心,人人生来具有,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知。
在事上磨炼,通过客观实际回归人的道德意识,人之初,性本善,“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一,把良知推及到万事万物。
无善无恶心之体,
有善有恶意之动,
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
《弟子规》说:不力行,但学文,长浮华,成何人。
学问深时意气平。
信、精进(勤)、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。
用心是衡量人道德的唯一标准。
把道德标准要求自己是修行,只要求别人不要求自己不会进步。
修习大道,唯至诚感通,格物致知。
人之初,性本善。
天理即是良知,也就是良心,人人生来具有,见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知。
在事上磨炼,通过客观实际回归人的道德意识,人之初,性本善,“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一,把良知推及到万事万物。
无善无恶心之体,
有善有恶意之动,
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
《弟子规》说:不力行,但学文,长浮华,成何人。
学问深时意气平。
信、精进(勤)、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。
用心是衡量人道德的唯一标准。
把道德标准要求自己是修行,只要求别人不要求自己不会进步。