论七杀宜忌
《继善篇》云：身强杀浅，假杀为权。《经》云：杀轻者喜财生之。《玄机赋》云：
杀重身轻，制乡有益。又云：身弱有印，杀旺无妨。《子平》云：日主无根，弃命
从杀。
按：身强杀浅，何以假杀为权？盖日主太强，八字中比劫多，财星少，官星晦，
正赖七杀，补官星之不逮，以制比劫，使之不敢凯觑财星。犹人之财产丰富，既少长
官法律之保护，必须联合乡党之强有力者，为之屏障。此即古人自治之义。故《继善
篇》云：身强杀浅，假杀为权。
杀轻何以喜财生者？盖日主太强，八字中比劫重，七杀轻，若借七杀，以制比劫，
而七杀畏难思退，必须财星生之，乃有效力。犹人之僻居乡里，因事相争，每借乡里
之强有力者，为之排难解纷。然若无隆情酬报，彼亦岂能为我直耶？故《经》云：杀
轻者喜财生之。
杀重身轻，又何以制乡有益？盖日主太弱，八字中七杀多，比劫少，既无比劫夺
财，何须七杀找身，必赖食神伤官以制之，乃可自存。犹人之家资颇富，并无亲族贫
乏者，与之为难，彼亦何苦受权豪之剥夺。是必施其智谋以抵抗之，始可安乐。故
《玄机赋》云：杀重身轻，制乡有益。
身弱有印，又何以杀旺无妨？盖日主太弱，八字中七杀虽旺，得印缓以生身，究
无他害。犹人之智识浅薄，家资富余，小人逼处，似属危险，然得桩营庇荫，仍可暇
豫无伤。故《玄机赋》云：身弱有印，杀旺无妨。
日主无根，又何以弃命从杀？盖日主太弱，八字中七杀林立，既无印缓护身、比
劫助势，又无伤食制杀，独立无援，不得已而弃命从杀，反取七杀为用神。犹人之孤
身远行，途遇盗贼，惟有俯首贴耳，听其搜索，乃可保生命而步康庄。若稍示违抗，
即有杀身之祸。故子平云：日主无根，弃命从杀。
——《新命理探原》