最近在知乎上看到一片文章，颇有意思。他山之石可以攻玉。希望这篇文章可以拨开一部分人在太极拳认识上的迷雾。客观，真实的认识太极拳和中国传统文化。
这类说法有一个词语可以概括:
物类相感/物类相应
这是中国传统文化或者哲学里非常核心部分，也是当代传统文化教育传承被轻视被曲解的一部分。在哈佛大学chinax公开课中，包弼德教授做了详细的解释。
当然，将筷子与天地对应存在明显的牵强附会，但这种将天地万物一一归类的方法却是值得深思的。比起现代知识体系中，组成成分结构进行分门别类的做法，物类感应更倾向于从不同属性事物间动态的关系着手来看待世界。
换句话说就是 从整体 动态 联系 的角度看待世界。这种思维方式遍及几乎风水、中医、八卦、文学、建筑等等社会方方面面。
但是在古代技术手段是有限的条件下，牵强附会就在所难免了。为什么？
因为这类理念是建立在假定世界已经全部被认知的基础上的，人要做的就是找出其中相互感应的关系，而天地道人金木水火土有无等等具有终极意义的概念已经框定了思维的边界。后面的课程中包弼德教授也说了物类感应的思维方式其缺陷就在于它实际上是一个归档系统，一切都应该与该体系相匹配，因此理论上是先于自然的存在的。这个体系根据已有认知在探索周期性与预见性的时候，由于缺乏验证手段，体系本身不具备自我改进、创新的能力，甚至进入一种由文字逻辑与意象构成的意识迷宫。比如说推背图。
这也是近三、四百年社会发展陷入停滞的一个思维方面的根源。
但是当我们将这个体系中与现代科学知识明显违背的具体内容去除，在跨领域交叉学科蓬勃发展的今天，物类相感作为一种思维方式依旧是一种宝贵的文化遗产。毕竟，孤立、静态、单线条的思维依旧是人类难以克服的毛病。
科学不是以绝对的对错与否来界定的，而在于在事实的验证中可以不断改进提升，对于物类感应的思维方法如今的人们也可以将其作为基本思维方式的重要组成（当然不是全部）。
毕竟取精去糟一直是对待传统文化问题上，历经考验的不二法门。
作者：黑森林慕斯
来源：知乎
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