主要分析下五绝所有人
王重阳,一代宗师,身为天下第一,又忧国忧民,人品不用说,而且手下还有着全真集团,长得也是器宇轩昂。泡个林朝英还不简简单单?
黄药师,有文化,有颜值,有岛,有本事,连他的徒弟都被他迷倒了,泡妞也很简单
老毒物的情史灰常不光彩,毕竟勾引了嫂子,正所谓好吃不过饺子。。。。。。看看欧阳克你就知道了,儿子风流,老子能差?
段皇爷可是皇帝!三宫六院七十二妃,没情史才是不正常的!
洪七公,对比其他人,他的武功不弱,但是他邋里邋遢,又没钱,身患残疾(咬断了食指),还要照看全天下的叫花子,嫁给他难道让自己小孩做苏乞儿?没情史是注定的!
洪七公没有感情经历,是和这个人物的设置有关的。
《射雕英雄传》中,写了三个超然的人物。第一个是王重阳。《射雕英雄传》开始的时候,他已经死了,江湖上留下的只是传说。武功识见,都是超凡的,华山论剑,是为天下第一。得到《九阴真经》,却并不练,而是为了不祸害江湖。
第二个超然人物是黄药师,不侔于世俗,不为礼法所拘,“礼法岂为吾辈所设”,是超越世俗的。
然而在《神雕侠侣》中,金庸让王重阳复活了,交代了王重阳的往事,使得他从一个传说,变成了一个人。
黄药师虽不侔于世俗,却极看重武功名声,他是王重阳死后除了欧阳锋外对《九阴真经》最热心的人。对世俗,也体现出一种对抗性的态度。金庸在新修版的《射雕英雄传》中,加了一段黄药师的出身来历,有了出身来历,其“邪”的神秘性也就减少许多。因为他的邪可以解释了,少了想象。尤其是加了一大段他和梅超风的情感纠葛。使得黄药师彻底变成了一个世俗可解的“人”。
《射雕英雄传》写的第三个超然人物,真正的超然人物,是“即世而超然”的,洪七公。
一、初级境界:逍遥游
逍遥游是洪七公的一路拳法,后来教了穆念慈、黄蓉。在书中,提到逍遥游的,一开始是拳法,后来又说掌法,又有身法。其实根据逍遥游灵巧的特点和繁复的变化,身法可能更合。
逍遥游是洪七公的武功,也是洪七公的特点。洪七公是逍遥的,他作为天下第一大帮的帮主,是不大处理日常帮务的。他神龙见首不见尾,倏忽即来,倏忽即去。这一点和萧峰就有很大区别。洪七公绝不会像萧峰一样,他逍遥自在。
逍遥游的名称取自《庄子》首篇,《庄子》的第一篇就是《逍遥游》,这篇文章是说,要破除人世间的功名利禄,达到悠游自在,无挂无碍的境地。这也恰好是洪七公的真实写照。
逍遥游一共有三十六路,而道家认为,在超越世俗世界之上,有个神仙居住的地方,这个神仙所处的空间,有三十六重天。
就此而言,逍遥游这路拳法所传达的意思是,他所追求的逍遥的境界,是和世俗世界区隔开的,是和世俗完全不同的另外一种境界,另一种方式,另一个空间。这一点上,其实倒很像黄药师。黄药师不侔于世俗,处事方式号称“东邪”,处所也是孤立于世外的桃花岛。
但对洪七公而言,逍遥游是他少年时的功夫,已经十多年没使过一次了。所以这种追求超然的,与世俗区隔的境界,是洪七公少年时的追求。现下的洪七公,不仅不与世俗区隔,而简直可以深融其中,现在的洪七公,主要使的也是降龙十八掌了。
二、高级境界:降龙十八掌
现在的洪七公,不仅不与世俗区隔,而且接受,他不排斥世俗。这样的洪七公,是有原型的,就是济公。
济公有两大特点,一个是癫,一个是济。
癫是说他不顾及任何世俗认为应该顾及的末节。他是鞋儿破。帽儿破。身上的袈裟破的,一脸灰泥,破破烂烂,就是个乞丐的形象。也不管佛门戒律,喝酒吃肉。这是真正看破了红尘,所以不在乎红尘中的这些讲究。他在世间,但又看破,是一个游戏的态度。所以他是“大隐隐于市”,是“即世而超然”。他的超然不需要离开世间,也不和世间作区隔,这才是更高的境界。
济是说他有慈悲之心,救弱扶难,而他又有救弱扶难的能力,他是有神通的。而因为他的癫,使得他在救弱扶难时也往往带有喜剧色彩,更多的是一种戏弄的方式,而不是板起面孔的行侠仗义。
洪七公,就是济公的一个翻版。洪七公不在乎世俗的一切,他可以表现的很市井,很俗气。但他不在乎,也绝不做作,而在关键时刻,他能行侠仗义。作为五绝之一,他自然也是有这个能力的。丘处机论天下英雄,认为洪七公为武林第一人,因他“行侠仗义,扶危济困”。洪七公的行侠仗义,也都不是很严肃的,带有喜剧色彩。
在最后华山之上,裘千仞问各位英雄“哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉子。”这是用了《圣经》中的故事。人们抓到一个行淫时的妇人,要砸死。“耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”华山之上,裘千仞一问,众英雄束手,只有洪七公敢说,没杀过好人。
金庸给洪七公设置成一个贪吃之人,虽因贪吃误了大事,砍下手指,但贪吃的性却砍不下,也就任性而为,不稍加克制了。这是对济公喝酒吃肉而言“我人修心不修口,他人修口不修心”的发挥。修心不修口,心极正义,口极贪吃,可为洪七公一画。
济公的“公”,是人们对他的尊称,是对他“济”的肯定,称其为“公”而不是“癫”。洪七公的“公”,实际上也是如此。
济公本是降龙罗汉,所以洪七公此时的功夫就是降龙十八掌。十八是佛家的圆满之数,地狱得有十八层,罗汉得有十八个。所以降龙一定得有十八掌。后来杨过创了黯然销魂掌,就一定是十七掌,他不是圆满之数,他是有缺憾的,是畸零之数。
三、洪七公不能有感情经历
洪七公的这种身份设定,即世超然的,正义的,一个超然的符号。使得他不能有感情经历,连女人都碰不得。男女之情,性,都带有沉重的世俗色彩,附有沉重的世俗道德评判。一旦沾染,就必然会就有挂碍,无论如何都不能即世而超然了。
当然,要给这样的人物设置感情经历也是可以的,现在很多编剧最喜欢这么干,但这样一来,就俗了。原本的境界就失了。编剧会这么玩,金庸就绝不会。
《倚天屠龙记》中,金庸说他很喜欢小昭,但最终还是让小昭远赴波斯,惆怅良久。金庸作为作者,自然可以让小昭留下,但小昭离去,比让她留下更好。此是金庸不俗之处。洪七公同样如此,这样一个人物,非给他感情经历,就坏了。
洪七公,是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物,绰号“北丐”,武功登峰造极,乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人,不过曾花时间传武功与穆念慈和杨过。洪七公为丐帮帮主,为人正义且机智,生性贪吃,曾经因贪吃误事,自断其右手食指,故也称“九指神丐”,无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义,具有一切正派人物所应具有的优点,其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋,曾被其暗算多次,几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武,后欧阳锋恢复记忆,两人大笑,互相拥抱而逝。
除了王重阳是老道没法结婚之外只能收徒外,东邪、西毒、南帝都有后人,有徒弟。
东邪早年收过六个弟子,晚年又收了程英,对自己的武功传承一直有种责任感,越到晚年越是如此,所以才传了杨过弹指神通。
西毒人家有儿子,一心好好培养接班人,可惜溺爱的太过,最终裁在女人手里。但就是疯了以后,还想着收个“儿子”,把自己的功夫传下去。不娶老婆,怕是自己无法在两个以上儿子之间取舍谁是继承人吧。
南帝最正常,有后代,有弟子,顺从了家国的义务,还有武功传承的义务,所以渔樵耕读几位的功夫也不算差。
北丐最为特殊,看似他又馋又懒,又不爱收徒弟,但这全是丐帮性质决定的,他不能随便收徒弟,更不能随便娶妻生子。
先看看洪七公接手前丐帮是什么样子:
奉立帮主是丐帮中的第一等大事,丐帮的兴衰成败,倒有一大半决定于帮主是否有德有能。当年第十七代钱帮主昏喑懦弱,武功虽高,但处事不当,净衣派与污衣派纷争不休,丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主,强行镇压两派不许内奸.丐帮方得在江湖上重振雄风。——第二十七回 轩辕台前
整个组织不停的内斗,最后完全靠洪七公的手段,才将两伙势力压平,但矛盾却并没有消失,所以洪七公才一年污衣,一年净衣,表示对两派一视同仁,而在丐帮的高层的四位长老中,除了鲁有脚是“污衣派”的之外,另位三位全是净衣的,而且四人之间,相互看不上眼,这从丐帮大会上就能看出来。
再看看洪七公的出身:
洪七公忽道:“我爷爷、爹爹、我自己幼小之时,都曾在金人手下为奴,这等苦处也算不了甚么。”——第二十二回 骑鲨遨游
他本人年轻时就受尽了苦,从他传过黎生“神龙摆尾”能看出来,他本人更加倾向于“污衣派”,甚至可能本人就出身于此,但他却看明白了内斗的害处,所以就不能随便的显示出对人的爱恨来。这也解释了为什么他经常神龙见首不见尾,一个人为丐帮扬名,因为只有这样,才能免去支持某一派的问题,而众弟子因为不知道帮主何时会出来,也不敢将矛盾公开化。这导致了洪七公不能随便收徒,一但收了徒弟,即使他老人家不说,下面也会借着帮主弟之名继续拉帮结派,为的是未来的拥立之功。
像黎生这些学过洪七公功夫的,而且又身为八袋弟子(已经进入丐帮高层),就明白帮主的良苦用心,所以在知道郭靖、黄蓉是七公弟子后,也没讲过让他们入丐帮。洪七公在临走之时,怕下面的小丐不明白又特意了说了一句“洪七公道:‘你们一见如故,可别劝我的大弟子做叫化子啊。小徒儿,你送程小姐回家去,咱们叫化儿也要偷鸡讨饭去啦。’”(第十五回 神龙摆尾)即让郭靖、黄蓉快点离开,又对下面人别有用心的人进行了一次警告。
再来看看丐帮帮主的传承,基本上就是帮主指定制,按洪七公所说“于帮中事务,须奉帮主号令处分,这是历代祖师爷传下的规矩,万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来,普天下的乞丐须得凛遵。”(第二十一回 千钧巨岩)丐帮也是帮主独断制,所以这才有三长老误认杨康为帮主的事情,如果郭靖、黄蓉不会解穴,丐帮当天也会走上不归路,没有任何人拦的住。而耶律齐任帮主的那次比武,明显是黄蓉想将自己女婿的继任变的更为合理,因为从黄蓉开始,就有了空降的帮主,选择用比武的方法,则会让指定变的让人无话可说。
由此帮主的接班由帮主的徒弟就慢慢变成了帮主的后人,这才有了史火龙女儿继任帮主时,大家没有异议的一幕。
至于为什么洪七公会传郭靖十八掌中的十五掌,很可能是明白他的人品心地,原文写的清楚“凭郭靖这小子的人品心地,我传齐他十八掌本来也没甚么。可是这么一来,他岂不是成了老叫化的弟子?”(第十二回 亢龙有悔)在《倚天屠龙记》的连载版里,丐邦有传承洪七公一脉武功的传功长老。原文中写道:
传功长老的掌法承洪七公一脉相传……功长老学到了降龙十八掌中的十二掌。(《倚天屠龙记》(连载版)第八十七回 冤家路狭)
这极可能是洪七公有秘密传授的弟子,如果没有合适人选时,就由其将武功传下去,但传的武功太多,就容易露底,所以洪七公为了丐帮团结,只能将武功分几人传授。假使七公遇到不则,传功者拿着七公字条找到郭靖,郭靖定不会隐瞒不传。也许传功者那一脉,当时就已经会了三掌。
为了丐帮诸人不因站队分裂,洪七公不敢收徒弟,当然更不敢结婚要孩子,因为如果有了孩子,一定还会引起大波澜。所以他才在明霞岛回来之后,先想的不是去参加丐帮大会,而是进宫里吃几天“鸳鸯五珍脍”,因为他为丐帮付出的太多了,这个担子也应该放下了……
105评论金沐易經 山东省民俗学会会员02-27 21:37378赞踩
欧阳锋有白驼山,王重阳有重阳宫,黄药师有桃花岛,段正淳有大理国。
金庸告诉我们,没有房,就容易打光棍。
欧阳锋有白驼山(偏远山区),就只能偷嫂子;
王重阳有重阳宫(山顶别墅),所以有未婚妻;
黄药师有桃花岛(海景别墅),所以有原配;
段正淳有大理国(住皇宫庄园),所以有一帮原配。
洪七公居无定所,所以孤独终老……
66评论敦复 历史问答专家01-04 19:321赞踩
何止是没有情史,九指神丐洪七公简直是一个没有历史的人。他的过去,只有丐帮众人和他的同辈人模模糊糊提到过几句。而他个人历史中最显著的一件事,是他自己说的。
洪七公搔耳摸腮,坐下站起,站起坐下,好不难熬,向郭靖道:“我就是这个馋嘴的臭脾气,一想到吃,就甚么也都忘了。”伸出那只剩四指的右掌,说道:“古人说:‘食指大动’,真是一点也不错。我只要见到或是闻到奇珍异味,右手的食指就会跳个不住。有一次为了贪吃,误了一件大事,我一发狠,一刀将指头给砍了……”郭靖“啊”了一声,洪七公叹道:“指头是砍了,馋嘴的性儿却砍不了。”
一件大事是什么?是家仇国恨还是儿女情长?书中没有交代。但这几乎是我们对洪七公过去知道的最详细的一件事了。
其他五绝都有情史,王重阳负了林朝英,黄药师害死了妻子,欧阳锋和嫂子通奸,南帝曾经冷酷地对待瑛姑。在事业上,他们都是当时的英杰,傲然独立,令万千人敬仰。但他们的私人生活并不完美,个人品德也颇有亏欠,深夜静思,没人敢说自己问心无愧的。
但洪七公敢于说自己是问心无愧的。
洪七公道:“不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。我们丐帮查得清清楚楚,证据确实,一人查过,二人再查,决无冤枉,老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食,小事糊涂,可是生平从来没错杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!”
然而,世界上真的有人是问心无愧的吗?若有人问心无愧的话,那么他该有多么完美和幸运?设若此人真的问心无愧,那么他的手指为什么被自己斩断了呢?
洪七公没有说,金庸也不敢说。然而这世界,总还是需要一个问心无愧的人,哪怕是一个假的,是一个形象。因为人们需要这样一个人。如果真的没有这样的人存在,那么人们也会自己创造一个。消灭他的历史,不过是方法之一。
大致如此。
从这一点就可以看出金庸先生的前瞻性,黄药师有岛,欧阳锋有山,南帝是皇室贵族,王重阳也有固定资产。就洪七公是叫花子,没房没车,还不注意个人形象,怎么能有女朋友有?即使是张学友饰演的世上最雪白干净的少帮主洪七公,在追表妹的道路上也是屡屡碰壁,就可以看出没房没车不行啊!
王重阳,一代宗师,身为天下第一,又忧国忧民,人品不用说,而且手下还有着全真集团,长得也是器宇轩昂。泡个林朝英还不简简单单?
黄药师,有文化,有颜值,有岛,有本事,连他的徒弟都被他迷倒了,泡妞也很简单
老毒物的情史灰常不光彩,毕竟勾引了嫂子,正所谓好吃不过饺子。。。。。。看看欧阳克你就知道了,儿子风流,老子能差?
段皇爷可是皇帝!三宫六院七十二妃,没情史才是不正常的!
洪七公,对比其他人,他的武功不弱,但是他邋里邋遢,又没钱,身患残疾(咬断了食指),还要照看全天下的叫花子,嫁给他难道让自己小孩做苏乞儿?没情史是注定的!
洪七公没有感情经历,是和这个人物的设置有关的。
《射雕英雄传》中,写了三个超然的人物。第一个是王重阳。《射雕英雄传》开始的时候,他已经死了,江湖上留下的只是传说。武功识见,都是超凡的,华山论剑,是为天下第一。得到《九阴真经》,却并不练,而是为了不祸害江湖。
第二个超然人物是黄药师,不侔于世俗,不为礼法所拘,“礼法岂为吾辈所设”,是超越世俗的。
然而在《神雕侠侣》中,金庸让王重阳复活了,交代了王重阳的往事,使得他从一个传说,变成了一个人。
黄药师虽不侔于世俗,却极看重武功名声,他是王重阳死后除了欧阳锋外对《九阴真经》最热心的人。对世俗,也体现出一种对抗性的态度。金庸在新修版的《射雕英雄传》中,加了一段黄药师的出身来历,有了出身来历,其“邪”的神秘性也就减少许多。因为他的邪可以解释了,少了想象。尤其是加了一大段他和梅超风的情感纠葛。使得黄药师彻底变成了一个世俗可解的“人”。
《射雕英雄传》写的第三个超然人物,真正的超然人物,是“即世而超然”的,洪七公。
一、初级境界:逍遥游
逍遥游是洪七公的一路拳法,后来教了穆念慈、黄蓉。在书中,提到逍遥游的,一开始是拳法,后来又说掌法,又有身法。其实根据逍遥游灵巧的特点和繁复的变化,身法可能更合。
逍遥游是洪七公的武功,也是洪七公的特点。洪七公是逍遥的,他作为天下第一大帮的帮主,是不大处理日常帮务的。他神龙见首不见尾,倏忽即来,倏忽即去。这一点和萧峰就有很大区别。洪七公绝不会像萧峰一样,他逍遥自在。
逍遥游的名称取自《庄子》首篇,《庄子》的第一篇就是《逍遥游》,这篇文章是说,要破除人世间的功名利禄,达到悠游自在,无挂无碍的境地。这也恰好是洪七公的真实写照。
逍遥游一共有三十六路,而道家认为,在超越世俗世界之上,有个神仙居住的地方,这个神仙所处的空间,有三十六重天。
就此而言,逍遥游这路拳法所传达的意思是,他所追求的逍遥的境界,是和世俗世界区隔开的,是和世俗完全不同的另外一种境界,另一种方式,另一个空间。这一点上,其实倒很像黄药师。黄药师不侔于世俗,处事方式号称“东邪”,处所也是孤立于世外的桃花岛。
但对洪七公而言,逍遥游是他少年时的功夫,已经十多年没使过一次了。所以这种追求超然的,与世俗区隔的境界,是洪七公少年时的追求。现下的洪七公,不仅不与世俗区隔,而简直可以深融其中,现在的洪七公,主要使的也是降龙十八掌了。
二、高级境界:降龙十八掌
现在的洪七公,不仅不与世俗区隔,而且接受,他不排斥世俗。这样的洪七公,是有原型的,就是济公。
济公有两大特点,一个是癫,一个是济。
癫是说他不顾及任何世俗认为应该顾及的末节。他是鞋儿破。帽儿破。身上的袈裟破的,一脸灰泥,破破烂烂,就是个乞丐的形象。也不管佛门戒律,喝酒吃肉。这是真正看破了红尘,所以不在乎红尘中的这些讲究。他在世间,但又看破,是一个游戏的态度。所以他是“大隐隐于市”,是“即世而超然”。他的超然不需要离开世间,也不和世间作区隔,这才是更高的境界。
济是说他有慈悲之心,救弱扶难,而他又有救弱扶难的能力,他是有神通的。而因为他的癫,使得他在救弱扶难时也往往带有喜剧色彩,更多的是一种戏弄的方式,而不是板起面孔的行侠仗义。
洪七公,就是济公的一个翻版。洪七公不在乎世俗的一切,他可以表现的很市井,很俗气。但他不在乎,也绝不做作,而在关键时刻,他能行侠仗义。作为五绝之一,他自然也是有这个能力的。丘处机论天下英雄,认为洪七公为武林第一人,因他“行侠仗义,扶危济困”。洪七公的行侠仗义,也都不是很严肃的,带有喜剧色彩。
在最后华山之上,裘千仞问各位英雄“哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉子。”这是用了《圣经》中的故事。人们抓到一个行淫时的妇人,要砸死。“耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”华山之上,裘千仞一问,众英雄束手,只有洪七公敢说,没杀过好人。
金庸给洪七公设置成一个贪吃之人,虽因贪吃误了大事,砍下手指,但贪吃的性却砍不下,也就任性而为,不稍加克制了。这是对济公喝酒吃肉而言“我人修心不修口,他人修口不修心”的发挥。修心不修口,心极正义,口极贪吃,可为洪七公一画。
济公的“公”,是人们对他的尊称,是对他“济”的肯定,称其为“公”而不是“癫”。洪七公的“公”,实际上也是如此。
济公本是降龙罗汉,所以洪七公此时的功夫就是降龙十八掌。十八是佛家的圆满之数,地狱得有十八层,罗汉得有十八个。所以降龙一定得有十八掌。后来杨过创了黯然销魂掌,就一定是十七掌,他不是圆满之数,他是有缺憾的,是畸零之数。
三、洪七公不能有感情经历
洪七公的这种身份设定,即世超然的,正义的,一个超然的符号。使得他不能有感情经历,连女人都碰不得。男女之情,性,都带有沉重的世俗色彩,附有沉重的世俗道德评判。一旦沾染,就必然会就有挂碍,无论如何都不能即世而超然了。
当然,要给这样的人物设置感情经历也是可以的,现在很多编剧最喜欢这么干,但这样一来,就俗了。原本的境界就失了。编剧会这么玩,金庸就绝不会。
《倚天屠龙记》中,金庸说他很喜欢小昭,但最终还是让小昭远赴波斯,惆怅良久。金庸作为作者,自然可以让小昭留下,但小昭离去,比让她留下更好。此是金庸不俗之处。洪七公同样如此,这样一个人物,非给他感情经历,就坏了。
洪七公,是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物,绰号“北丐”,武功登峰造极,乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人,不过曾花时间传武功与穆念慈和杨过。洪七公为丐帮帮主,为人正义且机智,生性贪吃,曾经因贪吃误事,自断其右手食指,故也称“九指神丐”,无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义,具有一切正派人物所应具有的优点,其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋,曾被其暗算多次,几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武,后欧阳锋恢复记忆,两人大笑,互相拥抱而逝。
除了王重阳是老道没法结婚之外只能收徒外,东邪、西毒、南帝都有后人,有徒弟。
东邪早年收过六个弟子,晚年又收了程英,对自己的武功传承一直有种责任感,越到晚年越是如此,所以才传了杨过弹指神通。
西毒人家有儿子,一心好好培养接班人,可惜溺爱的太过,最终裁在女人手里。但就是疯了以后,还想着收个“儿子”,把自己的功夫传下去。不娶老婆,怕是自己无法在两个以上儿子之间取舍谁是继承人吧。
南帝最正常,有后代,有弟子,顺从了家国的义务,还有武功传承的义务,所以渔樵耕读几位的功夫也不算差。
北丐最为特殊,看似他又馋又懒,又不爱收徒弟,但这全是丐帮性质决定的,他不能随便收徒弟,更不能随便娶妻生子。
先看看洪七公接手前丐帮是什么样子:
奉立帮主是丐帮中的第一等大事,丐帮的兴衰成败,倒有一大半决定于帮主是否有德有能。当年第十七代钱帮主昏喑懦弱,武功虽高,但处事不当,净衣派与污衣派纷争不休,丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主,强行镇压两派不许内奸.丐帮方得在江湖上重振雄风。——第二十七回 轩辕台前
整个组织不停的内斗,最后完全靠洪七公的手段,才将两伙势力压平,但矛盾却并没有消失,所以洪七公才一年污衣,一年净衣,表示对两派一视同仁,而在丐帮的高层的四位长老中,除了鲁有脚是“污衣派”的之外,另位三位全是净衣的,而且四人之间,相互看不上眼,这从丐帮大会上就能看出来。
再看看洪七公的出身:
洪七公忽道:“我爷爷、爹爹、我自己幼小之时,都曾在金人手下为奴,这等苦处也算不了甚么。”——第二十二回 骑鲨遨游
他本人年轻时就受尽了苦,从他传过黎生“神龙摆尾”能看出来,他本人更加倾向于“污衣派”,甚至可能本人就出身于此,但他却看明白了内斗的害处,所以就不能随便的显示出对人的爱恨来。这也解释了为什么他经常神龙见首不见尾,一个人为丐帮扬名,因为只有这样,才能免去支持某一派的问题,而众弟子因为不知道帮主何时会出来,也不敢将矛盾公开化。这导致了洪七公不能随便收徒,一但收了徒弟,即使他老人家不说,下面也会借着帮主弟之名继续拉帮结派,为的是未来的拥立之功。
像黎生这些学过洪七公功夫的,而且又身为八袋弟子(已经进入丐帮高层),就明白帮主的良苦用心,所以在知道郭靖、黄蓉是七公弟子后,也没讲过让他们入丐帮。洪七公在临走之时,怕下面的小丐不明白又特意了说了一句“洪七公道:‘你们一见如故,可别劝我的大弟子做叫化子啊。小徒儿,你送程小姐回家去,咱们叫化儿也要偷鸡讨饭去啦。’”(第十五回 神龙摆尾)即让郭靖、黄蓉快点离开,又对下面人别有用心的人进行了一次警告。
再来看看丐帮帮主的传承,基本上就是帮主指定制,按洪七公所说“于帮中事务,须奉帮主号令处分,这是历代祖师爷传下的规矩,万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来,普天下的乞丐须得凛遵。”(第二十一回 千钧巨岩)丐帮也是帮主独断制,所以这才有三长老误认杨康为帮主的事情,如果郭靖、黄蓉不会解穴,丐帮当天也会走上不归路,没有任何人拦的住。而耶律齐任帮主的那次比武,明显是黄蓉想将自己女婿的继任变的更为合理,因为从黄蓉开始,就有了空降的帮主,选择用比武的方法,则会让指定变的让人无话可说。
由此帮主的接班由帮主的徒弟就慢慢变成了帮主的后人,这才有了史火龙女儿继任帮主时,大家没有异议的一幕。
至于为什么洪七公会传郭靖十八掌中的十五掌,很可能是明白他的人品心地,原文写的清楚“凭郭靖这小子的人品心地,我传齐他十八掌本来也没甚么。可是这么一来,他岂不是成了老叫化的弟子?”(第十二回 亢龙有悔)在《倚天屠龙记》的连载版里,丐邦有传承洪七公一脉武功的传功长老。原文中写道:
传功长老的掌法承洪七公一脉相传……功长老学到了降龙十八掌中的十二掌。(《倚天屠龙记》(连载版)第八十七回 冤家路狭)
这极可能是洪七公有秘密传授的弟子,如果没有合适人选时,就由其将武功传下去,但传的武功太多,就容易露底,所以洪七公为了丐帮团结,只能将武功分几人传授。假使七公遇到不则,传功者拿着七公字条找到郭靖,郭靖定不会隐瞒不传。也许传功者那一脉,当时就已经会了三掌。
为了丐帮诸人不因站队分裂,洪七公不敢收徒弟,当然更不敢结婚要孩子,因为如果有了孩子,一定还会引起大波澜。所以他才在明霞岛回来之后,先想的不是去参加丐帮大会,而是进宫里吃几天“鸳鸯五珍脍”,因为他为丐帮付出的太多了,这个担子也应该放下了……
105评论金沐易經 山东省民俗学会会员02-27 21:37378赞踩
欧阳锋有白驼山,王重阳有重阳宫,黄药师有桃花岛,段正淳有大理国。
金庸告诉我们,没有房,就容易打光棍。
欧阳锋有白驼山(偏远山区),就只能偷嫂子;
王重阳有重阳宫(山顶别墅),所以有未婚妻;
黄药师有桃花岛(海景别墅),所以有原配;
段正淳有大理国(住皇宫庄园),所以有一帮原配。
洪七公居无定所,所以孤独终老……
66评论敦复 历史问答专家01-04 19:321赞踩
何止是没有情史,九指神丐洪七公简直是一个没有历史的人。他的过去,只有丐帮众人和他的同辈人模模糊糊提到过几句。而他个人历史中最显著的一件事,是他自己说的。
洪七公搔耳摸腮,坐下站起,站起坐下,好不难熬,向郭靖道:“我就是这个馋嘴的臭脾气,一想到吃,就甚么也都忘了。”伸出那只剩四指的右掌,说道:“古人说:‘食指大动’,真是一点也不错。我只要见到或是闻到奇珍异味,右手的食指就会跳个不住。有一次为了贪吃,误了一件大事,我一发狠,一刀将指头给砍了……”郭靖“啊”了一声,洪七公叹道:“指头是砍了,馋嘴的性儿却砍不了。”
一件大事是什么?是家仇国恨还是儿女情长?书中没有交代。但这几乎是我们对洪七公过去知道的最详细的一件事了。
其他五绝都有情史,王重阳负了林朝英,黄药师害死了妻子,欧阳锋和嫂子通奸,南帝曾经冷酷地对待瑛姑。在事业上,他们都是当时的英杰,傲然独立,令万千人敬仰。但他们的私人生活并不完美,个人品德也颇有亏欠,深夜静思,没人敢说自己问心无愧的。
但洪七公敢于说自己是问心无愧的。
洪七公道:“不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。我们丐帮查得清清楚楚,证据确实,一人查过,二人再查,决无冤枉,老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食,小事糊涂,可是生平从来没错杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!”
然而,世界上真的有人是问心无愧的吗?若有人问心无愧的话,那么他该有多么完美和幸运?设若此人真的问心无愧,那么他的手指为什么被自己斩断了呢?
洪七公没有说,金庸也不敢说。然而这世界,总还是需要一个问心无愧的人,哪怕是一个假的,是一个形象。因为人们需要这样一个人。如果真的没有这样的人存在,那么人们也会自己创造一个。消灭他的历史,不过是方法之一。
大致如此。
从这一点就可以看出金庸先生的前瞻性,黄药师有岛,欧阳锋有山,南帝是皇室贵族,王重阳也有固定资产。就洪七公是叫花子,没房没车,还不注意个人形象,怎么能有女朋友有?即使是张学友饰演的世上最雪白干净的少帮主洪七公,在追表妹的道路上也是屡屡碰壁,就可以看出没房没车不行啊!