孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。尝闻莒国之东南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。一日孔子与弟子计议东游，博其民情，悟其智慧。待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰，这纪障地方果是富庶之邦。孔子尽兴观赏。正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动。此童正是项橐。子路见状，停车呵斥，但项橐还是不动。孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意？”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御车马军兵。”“小儿戏言，车马从此过，又待如何？”“城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：“却又如何？”“城躲车马，车马躲城？”孔子无言以对，随绕“城”而过。孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何？”农夫答道：“锄地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？”子路哑然。孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察[1] 。“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”项橐道：“不可戏我。”“童叟无欺。”孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”项橐答道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”稍一顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴。”孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。”项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。”“鸭有离水之毛故而不沉。”“葫芦无离水之毛，也浮而不沉。”“葫芦圆而且内空，故而不沉。”“钟圆且内空，何又沉而不浮。”孔子面赤语塞。项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不再东游。后来便有了“项橐三难孔夫子”、“昔仲尼，师项橐”的传说，“君子之约、童叟无欺”等词语均出于此。后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为“圣公”。这就是历史上有名的 项橐三难孔子 的故事。
至于项橐之死，古代有两种说法，将项橐之死的故事鬼神化，但无一例外都说项橐死的极为凄惨，两种说法都指向项橐的真正死因：被官兵杀死。当时认识项橐的人中有谁在当大官？哦，好像就只有孔丘了。我们就想问问，一个十岁的儿童，基本就是在家中玩泥巴的年级，有什么样的社会阅历能够得罪官场中人？好吧，我们假设孔丘恼恨项橐赢了自己让自己当一个幼童的徒弟在别人面前丢脸，对项橐起了杀心，那可不可以是项橐除了孔丘又得罪了其他大官儿呢？一个十岁的幼童能够得罪一个大官就已经像是中了双色球头奖，连续中两次以现代人的智商就绝对不可信了，反正我是完全不信的。
况且，孔丘既然已经认了项橐做老师，老师被人杀死了，做徒弟的孔丘干嘛去了？为何不号召他孔丘自己的学生为老师项橐报仇？如果是其他国家的官兵杀了项橐，为何鲁国会当啥事都没有发生，给人感觉好像孔丘与鲁国乐见其成，孔丘门下弟子三千，你们要是说孔丘没有能力为项橐报仇你们自己就没法相信，再说了，哪怕没法为项橐报仇，在六国中奔走呼吁，将杀害项橐的人的名声搞臭也是很容易的啊，可是孔丘在项橐死后真的是什么都没做，好像还是很开心的样子。
儒棍但凡篡改历史无不在故事里加入仁义道德等元素，可以肯定儒棍将项橐的死进行了隐藏跟艺术化，那么问题来了，儒棍为什么要篡改历史，当时到底发生了什么事情？
《春秋谷梁传》中说“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”，也就是说凡是尊者、贤者、亲者的耻辱、过失、不足，都最好少说，对那些有失三者体面的事，知道的人越少越好。孔子在《论语》中也有过相同的讨论，他认为“父为子隐”“子为父隐”，是一种真实情感，理应受到保护。这就是儒棍为了自己的道学不被怀疑而做出来的对真实历史进行篡改的动机所在。
那么你们在座各位想到了什么？如果没有艺术铺垫没有神话故事？
我们再来讲一个故事：少正卯是鲁国的大夫，和孔子一样都开学堂教学生，而且这个人讲课很有一套，讲话很有吸引力，很多人包括孔子当时的一些学生都被他诱惑过去了，孔夫子对少正卯的口才和学识妒忌得不得了，下狠心一定要找机会做了少正卯。公元前四九八年（鲁定公十二年，《左传》），终于等到机会的孔子担任了鲁国管理司法、刑狱的司寇，并代行宰相职务。他上台第七天，就利用职权，杀了革新派人士、法家的先驱少正卯。
再回想，先生们女士们，你们想到了什么，孔夫子那么善嫉妒，心眼比针尖还小，可以说是对强于自己的人已经到了不杀就夜不能寐的地步，对于一个才七岁就比自己强的小孩，他翻来覆去的睡不着觉，他会放过这个小孩让他放心长大，未来取代自己的位置吗？
呵呵，大家心里开始产生邪恶了吗？事实如此，真实历史往往是被利益掩盖的。儒棍的利益是什么？
不就是永远独尊吗？要独尊自然不容许自己心目中的圣人有一点污点，自然要为尊者讳恶行，那么事实的结论就出来了，后果呢？后果当然是未来的历史中，儒棍杀人的时候不需要真正的理由，只要莫须有就够了，杀起人来干脆利落，心安理得。