我说一偈：此心之外别无他物，本是本心未成蒙蔽，无所住者了真相，一切执念梦幻泡影，因即来时果来聚，一切梦幻有灭处，即知三世合因果，亦知一切离三世，灭寂尽在无常中，灭尽即在无常中。
迷的原因偈:真与妄不二分，若视有妄，即所执，因以所执即是离，此离非离名为离，因有此妄而乘法，一切法界皆若动，此动即是轮回转，一切所执无明生，无明变幻界三千，大千影像如此生，来来去去尽成相，一切众生迷其中。
出的方法偈:若能思初始本心，便知一妄不曾生，即知一妄不成灭，自心如如无二法，本是真识妙明心。
断尽过程偈:1：天地苍茫似广阔，一切不离明心中，若执有我即为惑，应当明了因缘聚，一切因缘幻生灭，应当明了因变迁，一切所动便无常，何知何处乃是我？若能明此即是善，应当知悉因缘则，因缘成法现万法，因缘即是名万法，法法圆融无所碍，心不住妄而住法，应观此法无常性，千变万幻不离心。应当作得如是想，生死了后此身灭，何有因缘留世间。应知妙明诸法性，妄心无妄即是真，此身即是诸法显，而有千万慈悲行。一心一意渡众生，愿至何时虚空尽。
大悲之心即已生，无处有执尽法性，无有我及法执，心当是明无生灭，得大自在现光明，回看一切众生果，平等妙明无差距，此是即是大成就，唯有真心常光明。