小甜瓜 孩儿，你长大了以后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。
——殷素素自尽弥留之际对张无忌语
这是“射雕三部曲”的最后一部，发生在元末之时，与朱元璋率兵起义的历史相合。
小说以郭襄骑着毛驴找寻神雕大侠杨过为开篇，似乎奠定了全书的感情基调，即念兹在兹，天涯思君不可忘。小小年纪，便愁思袭人，眉间心上，无计回避，即使明白：他所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不能不找。这可能就是喜欢一个人的悲伤之处吧：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。如果没有爱，谁会在意你呢？更谈不到为你而忧，为你而怖了。你没能放下那个人，“昆仑三圣”何足道又何曾忘了你？大概他回到昆仑山之后也如你这般日日思念，都是“一见某人误终身”。
郭襄最后也没能找到杨过，究其一生也没能忘记那个人，反而重添相思，徒增烦恼。自从十六岁生日之后，就再没快乐过，也许她当初就不应该与姊姊南下，不应该在风陵渡听到那些江湖轶事，更不应该同大头鬼去见那个断了臂膀的人，她四十岁时大彻大悟，创立了峨眉派，成为一代宗匠，可她真的大彻大悟了吗？果真如是，为何还要给自己的徒弟取名叫做“风陵”呢？
一、触机创制，侠义武当
为了不必要的争论，在这里还是提前声明一下为好，小说毕竟是艺术品，不是历史纪实性质的，所以与现实有些出入也属正常，现实中武当为何人所创我并不了解，不过既然我们谈论的是这部小说，就以张三丰为开山祖师而论吧。
《九阳真经》是一位斗酒僧所写，他与王重阳斗酒而胜，得以一览《九阴真经》绝学，看过之后觉得此书太过阴柔，强调柔克刚而忽略阳刚之力，是以另著一书，写于《楞伽经》夹缝中，将阴阳互合、刚柔并济之法溶于武学，名字虽叫做《九阳真经》，其实主旨并不在刚猛，而在阴阳协调。
在《神雕侠侣》结束时已经有所提示，觉远大师大有长者之风，敦厚朴实，但近乎于迂腐腾腾，不知变通，奉命打扫藏经阁，是以每部经书都详加钻研，铭记于心，因缘际会习得了《九阳真经》，自此精力充沛、行动健捷，更以此法传授小徒张君宝，只不过师徒二人只道这是强身健体之法，万万想不到此乃天下不世武学。
师徒俩习得绝学，击退了“昆仑三圣”何足道，也惹来了少林寺的震怒，因为二人并非少林武学弟子，但身怀绝技，显然有偷学武功之嫌，而这因为“火工头陀”之事是绝不允许的，是以觉远负着铁通、带着张君宝和郭襄逃离少室山，但终于油尽灯枯，圆寂之际背诵《九阳真经》，但当时觉远神志不清，背诵的经文也是未能尽述，颠三倒四，在场的还有三人，无色禅师、郭襄、张君宝，三人就是听了这么一段十分之一的《九阳真经》，各自领悟，都使各自的门派技盖江湖，无色禅师当时的武功最高，所以流传的“少林九阳功”最高，郭襄的武功涉及桃花岛、郭靖等众多门派，是以“峨眉九阳功”最博，张君宝毫无武术根柢，是以“武当九阳功”最纯。
就这样，觉远圆寂之后，三人也分手了，无色禅师自然回到了少林寺，张君宝本想随同郭襄而去，但郭襄是要去找一个人的，天涯海角不知何处，她的心里也装不下别人的，于是张君宝独自流浪，一天，见有三峰，似有所感，创立了武当派，成为一代宗师。
张三丰胸怀空明，不萦万物，寿享遐龄，于武学的参悟已臻化境，可谓泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，红花白藕，天下武学本是一家。但回首前尘，岂止隔世？你没有忘记给你三枚金针的人，我又何尝忘记了你？你送我的铁罗汉我时刻带在身边，那时候你的音容笑貌仿佛就在眼前，不过那已经是一百多年前的事了……
张真人秉承狭义理念，谦冲恬淡，门下有七名弟子，号称“武当七侠”，除邪扶正，除恶扬善，造福江湖。
二、所谓名门，所谓邪魔——屠龙刀、倚天剑面前的真面目
“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”
郭靖、黄蓉夫妇因义守襄阳而以身殉国，流传下来这句话，希望有一个文武兼资的高义之士号令江湖豪杰，重整金瓯，保卫山河。但这也引起了腥风血雨、强取豪夺。倚天剑由郭襄传于峨眉派后人，屠龙刀却流落江湖，不知踪迹。武林人士为了在江湖上马首是瞻，都“无所不用其极”的争夺这把武林至尊的屠龙宝刀，有所谓的名门正派，也有邪魔外教，而人们在面对这巨大诱惑的时候显然并没有分别。
后来，金毛狮王谢逊抢到了屠龙刀，用狮吼功震傻了其余知道自己得到屠龙刀的人，携掳张翠山、殷素素逃离中原，机缘巧合之下，来到了冰火岛，三人中间也有过争斗，因为张无忌的出生，使所有人融融泄泄，冰释前嫌。
张翠山一家人回到了中土，毕竟一个是武当五侠，一个是天鹰教堂主，终归有所记挂，但谢逊双目失明，还未能参透屠龙刀的秘密，所以留在了冰火岛上。
三人回到中土面临着巨大的江湖风波，成了众矢之的，所有觊觎屠龙刀和谢逊的人都来到了武当山，逼迫二人告知谢逊下落，二人颇重然诺，自然不肯透露，在与各大门派斗智斗力的过程中，张翠山知道了自己的二师兄是被妻子殷素素误伤的，当时便羞愧难当，无法自处，深知罪孽深重，无法自恕，遂自戕身亡，张翠山临死之时望着殷素素的眼神之中，可还有爱吗？如果殷素素当初告知是自己伤了俞岱岩，张翠山还会爱上她吗？殷素素看到丈夫自尽，心如死灰，不想苟活于世，自尽之前还设计遗祸东吴，将祸水引向了少林派，同时告知张无忌：你别心急报仇，要慢慢的等着，只一个也别放过。还告诉他要提防女人相骗，越是漂亮的女人越会骗人。的确，在王盘山不有两个人被殷素素骗的同门性命相搏吗？天下有多少人被骗的得享其中又毫不知情啊。
金庸想强调的是书中所述的男人之间的兄弟情义，包括武当七侠、明教教徒等等，还有父子之情，如张三丰对张翠山的师徒之情。金庸先生自己也写到因为当时不懂，所以写到丧子之痛时写得并不好，往事如昨，请先生节哀。
名门正派不见得都是侠肝义胆之士，歪门邪教虽行事怪癖，也不见得都是恶贯满盈之徒。昆仑派掌门鲜于通不就是背信弃义、贪恋女色、以怨报德的人吗？明教教众虽心狠手辣、手段残忍，但毕竟在民族大义面前从不动摇，以前教主阳顶天为首，尊奉圣火令上的教义，严格规范教徒，解救难民于水火。不过正邪之争从未断绝，阳顶天与夫人和成昆之间的恩怨，杨逍与纪晓芙之间的爱恋，杨不悔与殷梨亭之间的忘年恋，都是正邪之间的一次次较量。
三、张无忌与四个女人的故事
在大多数读者心中，张无忌是一个没有权利欲望的人，并且善良的过了头，遇事犹豫不决，瞻前顾后，没有萧峰的侠肝义胆、英豪之气，没有杨过的桀骜不驯、痴情专一，也没有令狐冲的脱略形迹、潇洒不羁。他习得了九阳神功、乾坤大挪移等神功，还精通医学药理，获得了《武穆遗书》，本可凭借这些成就一番大业，奈何志不在此，只盼武林少些争斗和欺骗，能与心爱之人抛却世俗烦恼便是一生的快活了。
周芷若
两人从小便相识了，张三丰带着张无忌寻方设法治愈他体内的寒毒，归途中中救了周芷若，芷若乖巧懂事，给张无忌喂饭吃：“小相公，你要天天吃饱饭，免得老道爷操心。”无忌眼泪夺眶而出，哽咽道：“多谢你好心，可是……可是我没几天饭好吃了。”张无忌最后也未曾忘记汉水喂饭之德。
六大派围攻光明顶之际，张无忌一心想平息争斗，出面调解明教与各大门派的恩怨，以九阳神功和乾坤大挪移神技使各大高手心悦诚服，灭绝师太心有不甘，命令周芷若杀掉张无忌，芷若师命难违，只得刺出了那一剑，也是这一剑差点要了张无忌的性命，当然，这也招致了非议，张无忌一个初出茅庐、名不见经传的少年打败了各大门派的掌门高手让人惊奇，但所有高手都没能伤到的张无忌竟然被周芷若一个弱女子刺中要害，则更令人匪夷所思。
本是一段令人向往的神仙眷侣，二人后来也走到了拜堂成亲的一步，许是缘分未到；正邪之争、师尊之命都是二人不可逾越的鸿沟，她陷害了赵敏，盗取了倚天剑和屠龙刀，得到了武林秘籍，心性也被仇恨所控，从此走起了复仇之路……她也有自己的无奈，自己的伤心，无忌哥哥也答应了自己一件事，也许会在张无忌和赵敏拜堂成亲之时说出这个愿望：不要娶赵敏为妻。但赵敏也不是易于之辈，想来会有一万种方法避免自己的爱情被周芷若左右。
赵敏
蒙古郡主，可谓女中诸葛，巾帼不让须眉，屡设妙计，未曾失手，只是遇到了明教教主张无忌，二人既有国仇，也有私恨，但偏偏又都舍不得要了对方的命，只因为在绿柳山庄的那一次触动。
他碰到了她的玉足，从此芳心可可；
他搅乱了她精心安排的局，从万安寺救出了被囚禁的各大门派，她却恨不起来，仍然在小酒馆中忆思往日的模样；
她为了他放弃郡主之尊，放弃家国之念，从此流落江湖，饱经非议。
小昭
那是一个心灵手巧、心地善良的女孩儿，一开始以“卧底”的身份出入明教，后来侍奉教主张无忌，二人真心相待，无奈小昭是紫衫龙王的女儿，是下一任圣女，被迫前往波斯做教主，一生不可婚嫁，不可与男子有染，从此不可踏足中原，她只是想一心一意的服侍教主哥哥，不与周芷若、赵敏相争，最终却落得孤苦终身的结局，她是另一个郭襄，注定不能和心爱的人在一起。
阿离
殷野王女儿，因母亲被害，父亲虐待，遂离家出走，练就“千蛛万毒手”邪门武功，小时候与张无忌相遇，从此便一发不可收拾，一颗心始终不能释怀，即使遇到后来的曾阿牛，与张无忌本是一人，但她喜欢的只是小时候的张无忌，那个不愿陪自己去灵蛇岛，还在自己手背上咬了一口的人，张无忌长大了，变得温柔体贴了，即使是同一个人，那也不是她喜欢的人的样子，正是“不识张郎是张郎”，我们都变了，变得不一样了，变得不是让对方喜欢的样子了……
她为了他狠心违抗师命，忍受毒咒煎熬，只为与你长相厮守、至死不渝；
她为了他宁愿成为世人眼中的妖女、饱经非议，只为成就你的家国大志、侠义情怀；
她为了他远赴波斯，寂寞孤独，只为让你平安快乐、一生周全；
她为了他再没有打开过爱的心房，恋恋不忘的是手背上的咬痕。
可是他却左右摇摆，时时心旌动摇，他忘了母亲弥留之际的叮嘱：
母亲让他不要着急，慢慢报仇，只一个也别放过，他却为了江湖平定，一个该杀的人也没杀；
母亲让他提防女人骗他，越是漂亮的女人越会骗人，他却屡屡被漂亮的女子所骗，而且不知悔改……
——殷素素自尽弥留之际对张无忌语
这是“射雕三部曲”的最后一部，发生在元末之时，与朱元璋率兵起义的历史相合。
小说以郭襄骑着毛驴找寻神雕大侠杨过为开篇，似乎奠定了全书的感情基调，即念兹在兹，天涯思君不可忘。小小年纪，便愁思袭人，眉间心上，无计回避，即使明白：他所以悄然远引，也还不是为了我好？但明知那是镜花水月一场空，我却又不能不想，不能不找。这可能就是喜欢一个人的悲伤之处吧：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。如果没有爱，谁会在意你呢？更谈不到为你而忧，为你而怖了。你没能放下那个人，“昆仑三圣”何足道又何曾忘了你？大概他回到昆仑山之后也如你这般日日思念，都是“一见某人误终身”。
郭襄最后也没能找到杨过，究其一生也没能忘记那个人，反而重添相思，徒增烦恼。自从十六岁生日之后，就再没快乐过，也许她当初就不应该与姊姊南下，不应该在风陵渡听到那些江湖轶事，更不应该同大头鬼去见那个断了臂膀的人，她四十岁时大彻大悟，创立了峨眉派，成为一代宗匠，可她真的大彻大悟了吗？果真如是，为何还要给自己的徒弟取名叫做“风陵”呢？
一、触机创制，侠义武当
为了不必要的争论，在这里还是提前声明一下为好，小说毕竟是艺术品，不是历史纪实性质的，所以与现实有些出入也属正常，现实中武当为何人所创我并不了解，不过既然我们谈论的是这部小说，就以张三丰为开山祖师而论吧。
《九阳真经》是一位斗酒僧所写，他与王重阳斗酒而胜，得以一览《九阴真经》绝学，看过之后觉得此书太过阴柔，强调柔克刚而忽略阳刚之力，是以另著一书，写于《楞伽经》夹缝中，将阴阳互合、刚柔并济之法溶于武学，名字虽叫做《九阳真经》，其实主旨并不在刚猛，而在阴阳协调。
在《神雕侠侣》结束时已经有所提示，觉远大师大有长者之风，敦厚朴实，但近乎于迂腐腾腾，不知变通，奉命打扫藏经阁，是以每部经书都详加钻研，铭记于心，因缘际会习得了《九阳真经》，自此精力充沛、行动健捷，更以此法传授小徒张君宝，只不过师徒二人只道这是强身健体之法，万万想不到此乃天下不世武学。
师徒俩习得绝学，击退了“昆仑三圣”何足道，也惹来了少林寺的震怒，因为二人并非少林武学弟子，但身怀绝技，显然有偷学武功之嫌，而这因为“火工头陀”之事是绝不允许的，是以觉远负着铁通、带着张君宝和郭襄逃离少室山，但终于油尽灯枯，圆寂之际背诵《九阳真经》，但当时觉远神志不清，背诵的经文也是未能尽述，颠三倒四，在场的还有三人，无色禅师、郭襄、张君宝，三人就是听了这么一段十分之一的《九阳真经》，各自领悟，都使各自的门派技盖江湖，无色禅师当时的武功最高，所以流传的“少林九阳功”最高，郭襄的武功涉及桃花岛、郭靖等众多门派，是以“峨眉九阳功”最博，张君宝毫无武术根柢，是以“武当九阳功”最纯。
就这样，觉远圆寂之后，三人也分手了，无色禅师自然回到了少林寺，张君宝本想随同郭襄而去，但郭襄是要去找一个人的，天涯海角不知何处，她的心里也装不下别人的，于是张君宝独自流浪，一天，见有三峰，似有所感，创立了武当派，成为一代宗师。
张三丰胸怀空明，不萦万物，寿享遐龄，于武学的参悟已臻化境，可谓泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，红花白藕，天下武学本是一家。但回首前尘，岂止隔世？你没有忘记给你三枚金针的人，我又何尝忘记了你？你送我的铁罗汉我时刻带在身边，那时候你的音容笑貌仿佛就在眼前，不过那已经是一百多年前的事了……
张真人秉承狭义理念，谦冲恬淡，门下有七名弟子，号称“武当七侠”，除邪扶正，除恶扬善，造福江湖。
二、所谓名门，所谓邪魔——屠龙刀、倚天剑面前的真面目
“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”
郭靖、黄蓉夫妇因义守襄阳而以身殉国，流传下来这句话，希望有一个文武兼资的高义之士号令江湖豪杰，重整金瓯，保卫山河。但这也引起了腥风血雨、强取豪夺。倚天剑由郭襄传于峨眉派后人，屠龙刀却流落江湖，不知踪迹。武林人士为了在江湖上马首是瞻，都“无所不用其极”的争夺这把武林至尊的屠龙宝刀，有所谓的名门正派，也有邪魔外教，而人们在面对这巨大诱惑的时候显然并没有分别。
后来，金毛狮王谢逊抢到了屠龙刀，用狮吼功震傻了其余知道自己得到屠龙刀的人，携掳张翠山、殷素素逃离中原，机缘巧合之下，来到了冰火岛，三人中间也有过争斗，因为张无忌的出生，使所有人融融泄泄，冰释前嫌。
张翠山一家人回到了中土，毕竟一个是武当五侠，一个是天鹰教堂主，终归有所记挂，但谢逊双目失明，还未能参透屠龙刀的秘密，所以留在了冰火岛上。
三人回到中土面临着巨大的江湖风波，成了众矢之的，所有觊觎屠龙刀和谢逊的人都来到了武当山，逼迫二人告知谢逊下落，二人颇重然诺，自然不肯透露，在与各大门派斗智斗力的过程中，张翠山知道了自己的二师兄是被妻子殷素素误伤的，当时便羞愧难当，无法自处，深知罪孽深重，无法自恕，遂自戕身亡，张翠山临死之时望着殷素素的眼神之中，可还有爱吗？如果殷素素当初告知是自己伤了俞岱岩，张翠山还会爱上她吗？殷素素看到丈夫自尽，心如死灰，不想苟活于世，自尽之前还设计遗祸东吴，将祸水引向了少林派，同时告知张无忌：你别心急报仇，要慢慢的等着，只一个也别放过。还告诉他要提防女人相骗，越是漂亮的女人越会骗人。的确，在王盘山不有两个人被殷素素骗的同门性命相搏吗？天下有多少人被骗的得享其中又毫不知情啊。
金庸想强调的是书中所述的男人之间的兄弟情义，包括武当七侠、明教教徒等等，还有父子之情，如张三丰对张翠山的师徒之情。金庸先生自己也写到因为当时不懂，所以写到丧子之痛时写得并不好，往事如昨，请先生节哀。
名门正派不见得都是侠肝义胆之士，歪门邪教虽行事怪癖，也不见得都是恶贯满盈之徒。昆仑派掌门鲜于通不就是背信弃义、贪恋女色、以怨报德的人吗？明教教众虽心狠手辣、手段残忍，但毕竟在民族大义面前从不动摇，以前教主阳顶天为首，尊奉圣火令上的教义，严格规范教徒，解救难民于水火。不过正邪之争从未断绝，阳顶天与夫人和成昆之间的恩怨，杨逍与纪晓芙之间的爱恋，杨不悔与殷梨亭之间的忘年恋，都是正邪之间的一次次较量。
三、张无忌与四个女人的故事
在大多数读者心中，张无忌是一个没有权利欲望的人，并且善良的过了头，遇事犹豫不决，瞻前顾后，没有萧峰的侠肝义胆、英豪之气，没有杨过的桀骜不驯、痴情专一，也没有令狐冲的脱略形迹、潇洒不羁。他习得了九阳神功、乾坤大挪移等神功，还精通医学药理，获得了《武穆遗书》，本可凭借这些成就一番大业，奈何志不在此，只盼武林少些争斗和欺骗，能与心爱之人抛却世俗烦恼便是一生的快活了。
周芷若
两人从小便相识了，张三丰带着张无忌寻方设法治愈他体内的寒毒，归途中中救了周芷若，芷若乖巧懂事，给张无忌喂饭吃：“小相公，你要天天吃饱饭，免得老道爷操心。”无忌眼泪夺眶而出，哽咽道：“多谢你好心，可是……可是我没几天饭好吃了。”张无忌最后也未曾忘记汉水喂饭之德。
六大派围攻光明顶之际，张无忌一心想平息争斗，出面调解明教与各大门派的恩怨，以九阳神功和乾坤大挪移神技使各大高手心悦诚服，灭绝师太心有不甘，命令周芷若杀掉张无忌，芷若师命难违，只得刺出了那一剑，也是这一剑差点要了张无忌的性命，当然，这也招致了非议，张无忌一个初出茅庐、名不见经传的少年打败了各大门派的掌门高手让人惊奇，但所有高手都没能伤到的张无忌竟然被周芷若一个弱女子刺中要害，则更令人匪夷所思。
本是一段令人向往的神仙眷侣，二人后来也走到了拜堂成亲的一步，许是缘分未到；正邪之争、师尊之命都是二人不可逾越的鸿沟，她陷害了赵敏，盗取了倚天剑和屠龙刀，得到了武林秘籍，心性也被仇恨所控，从此走起了复仇之路……她也有自己的无奈，自己的伤心，无忌哥哥也答应了自己一件事，也许会在张无忌和赵敏拜堂成亲之时说出这个愿望：不要娶赵敏为妻。但赵敏也不是易于之辈，想来会有一万种方法避免自己的爱情被周芷若左右。
赵敏
蒙古郡主，可谓女中诸葛，巾帼不让须眉，屡设妙计，未曾失手，只是遇到了明教教主张无忌，二人既有国仇，也有私恨，但偏偏又都舍不得要了对方的命，只因为在绿柳山庄的那一次触动。
他碰到了她的玉足，从此芳心可可；
他搅乱了她精心安排的局，从万安寺救出了被囚禁的各大门派，她却恨不起来，仍然在小酒馆中忆思往日的模样；
她为了他放弃郡主之尊，放弃家国之念，从此流落江湖，饱经非议。
小昭
那是一个心灵手巧、心地善良的女孩儿，一开始以“卧底”的身份出入明教，后来侍奉教主张无忌，二人真心相待，无奈小昭是紫衫龙王的女儿，是下一任圣女，被迫前往波斯做教主，一生不可婚嫁，不可与男子有染，从此不可踏足中原，她只是想一心一意的服侍教主哥哥，不与周芷若、赵敏相争，最终却落得孤苦终身的结局，她是另一个郭襄，注定不能和心爱的人在一起。
阿离
殷野王女儿，因母亲被害，父亲虐待，遂离家出走，练就“千蛛万毒手”邪门武功，小时候与张无忌相遇，从此便一发不可收拾，一颗心始终不能释怀，即使遇到后来的曾阿牛，与张无忌本是一人，但她喜欢的只是小时候的张无忌，那个不愿陪自己去灵蛇岛，还在自己手背上咬了一口的人，张无忌长大了，变得温柔体贴了，即使是同一个人，那也不是她喜欢的人的样子，正是“不识张郎是张郎”，我们都变了，变得不一样了，变得不是让对方喜欢的样子了……
她为了他狠心违抗师命，忍受毒咒煎熬，只为与你长相厮守、至死不渝；
她为了他宁愿成为世人眼中的妖女、饱经非议，只为成就你的家国大志、侠义情怀；
她为了他远赴波斯，寂寞孤独，只为让你平安快乐、一生周全；
她为了他再没有打开过爱的心房，恋恋不忘的是手背上的咬痕。
可是他却左右摇摆，时时心旌动摇，他忘了母亲弥留之际的叮嘱：
母亲让他不要着急，慢慢报仇，只一个也别放过，他却为了江湖平定，一个该杀的人也没杀；
母亲让他提防女人骗他，越是漂亮的女人越会骗人，他却屡屡被漂亮的女子所骗，而且不知悔改……
嫣然回眸
