进一步说，这个法藏菩萨表达：我身业放出无量无际的光明，这个光明是般若智慧之相。他能够广泛地利益众生——“开彼智慧眼”。彼，就是我们这些众生，智慧的眼啊！现在我们都是肉眼凡胎，我们没有般若智慧，我们看不清诸法的实相，我们更不能了知界外的净土，是由于我们无明黑暗的心里面没有般若智慧的正法眼藏。那么，阿弥陀佛就来帮忙，用这个光明来开发我们的智慧之眼。这个智慧眼的直接的功能作用，就是会产生信心，生起愿力，老实念佛。我们为什么对净土法门难以产生信心？缺乏智慧。为什么对这个世间的五欲六尘生不起强烈的厌离心？就是厌离娑婆、欣求极乐的心还不能出来，仍然是缺乏智慧。那么，智慧告诉我们：我们这个一切有为法梦幻泡影，如露亦如电，都是空幻的，都是虚妄的。然而我们认为虚妄的东西就是真实的东西，所以就用猛厉的贪心来执著，来占有，不择手段，造尽恶业啊。人类的一切痛苦、一切灾难可不是由于这些没有智慧的人造成的吗？没有智慧的人首先认为，他有一个我执，有一个身见，认为真实的。就由这个我执、身见，用尽心机，然后自相残杀。如果有智慧，知道诸法的空相，知道一切众生跟我同体，知道在轮回当中造恶业就要下地狱，知道我们善业就能得善果，你还敢去杀、盗、淫、妄、酒吗？你就不敢去做，你要为自己负责，你自然就有一种敬畏感哪。这种敬畏感自然就建立了一种很强大的自我约束机制，自然地使我们趋向善的一面，回避恶的一面。因为善才能使我们快乐，恶才是制造痛苦的这种原因。所以我们现在导致的很多痛苦的结果，就是没有智慧嘛。
——大安法师《佛说无量寿经三偈悬谈》第2讲（融法恭录）