各位好,先自我介绍一下,我是wildgun。在一个更为古老的EVA讨论区——ChinaRen动漫论坛的EVA板块,我的曾用ID是sjmdmss_,时任「板斧」——即所谓副版主。
抛出那么一大堆古旧的网络用语,回忆随之泛起。不过我并不是以本文来叙旧的,而是想记录一下我最近去以色列旅游的情况。此行的首要目的当然是去看看真正的《死海文书》到底是什么样子,看看20多年前《新世纪福音战士》制作时庵野秀明所参考的、或者说引用其神秘主义概念借题发挥的古代经卷到底是什么样子。所以,我带上了寿屋キューポッシュ系列的明日香手办。题图便是明日香与在以色列昆兰地区死海文书博物馆所展出藏品的合影,这张照片便是此行的最大目的。
(以色列国家博物馆纪念品商店出售的《死海文书》纪念品模型)
好吧,相信不用多说,经过那么多年的讨论、分析、研究,大家也越来越清楚,《新世纪福音战士》中只是借用了犹太教的元素,实际上并没有沿袭其宗教体系,所表达的也并非其宗教思想。真的只是庵野秀明为了将原先一部机器人动画加以神秘化而引入的表面元素。所以这次在旅途中我向导游说起《新世纪福音战士》时,也笑着说:「大家越是研究,就越发现这部动画其实和犹太教没什么关系。」不过,即使如此,EVA也是为当年12、13岁的我开启了哲学大门的一部作品——当然,与其说是EVA为我开启了宗教哲学的大门,不如说是当年为理解EVA而与各位同好的讨论交流的过程中,我逐渐接近并推开了宗教哲学的大门,得以望见内里古今东西的各家景观。所以,这次我也想将本次行程中有关《死海文书》的部分整理汇合并以此形式发布到现存的EVA讨论区,以此回馈和纪念十多年前的那些讨论氛围。同时我也想简单探究,就算是为了神秘化而引入表面性质的宗教元素,为什么庵野秀明选择了《死海文书》而不是别的宗教经卷,以及庵野秀明借鉴了哪些内容。
说来也巧,我的旅行是2017年的8月,短短的8天5夜。回国后我发现2017年3月份的时候华东师范大学出版社出版了一本名为《今**海古卷》的普及型介绍读物,从死海文书的发掘过程、年代推断、内容比较等多方面进行了介绍。因此这两天我正买来了在读,而我这篇文章也是边读边思考边写下的内容,同时还参考的有在以色列国家博物馆商店买来的《The Bible in the Shrine of the Book》,以及网上的各种资料。