之所以说是访游记,是因为此行是以访问终南山修行人为主要目的顺便游览自然风光。
山不在高,有仙则灵。这句话据说也出自终南山。
早年就听说终南山曾出过神仙或神仙级的人物,近年又有《空谷幽兰》等文章信息的传播,亲往访游的愿望已久。然生活的机缘使然,至今方得成行。
作为三千里秦岭之一段,终南山绵延五百里。数日乃至十数日可游访的,也不过几个乃至十几个地方。倘若有神仙,肉眼凡胎是看不到的。所以,访问有缘的修行者,就是此行的主要目的。据说终南山修行者数以千计,如何找到修行有素的修行者就成为行前的准备工作。
网络时代把时空变得相对窄小。经网络搜索、百度贴吧、博客等了解到较有名气的道人有三个,一个是子午峪的候道长,两个以武入道的和以医入道的坤道;再就是一位半隐的女摄影师。至于佛教徒的介绍基本没有。这些人除候道长外或因缺乏联络方式或无更好的沟通机缘而作罢。只有库裕兴隆宫的王道长的两个接待修行、隐居者的招帖常被更新见诸于终南山吧。这两个帖子基本详细地说明了道长接待来者的意图、方式、和日常管理规则,而且对自己目前的修为有简略而让人感觉客观真实的说明。看帖子以及刷新情况,便知在库裕一带也算的上名人了。
经与王道长联系,说明了此行的目的,王道长推荐了两个有关的道长:一位聚贤宫的道医杨道长,一位子午峪的道医候道长。期间曾因候道长“云游”一个多月、王道长在咸阳参加道教培训班以及本人事宜推迟到五月十七日成行至终南山。
鉴于有王道长帖子的详细和网络交通指导,出西安站东行至尚勤路903路始发站火车站东(尚勤门外)站。站点斜对过一个小饭馆经营馄饨、馍夹肉等地方小吃。到那里的时间尚早公交还未发车,便在小店外等公交。店主出来问要吃饭吗?我说刚吃过等公交。店主说:那在店里坐一会喝点水吧。主人的热情很是所需,于是便坐进店里,倒水、抽烟、观察店内人事。店里一个厨师一个伙计,估计是两个人合开的小店。七八样小吃七八样小菜,价格比火车站对过的店面低了一倍。厨师50来岁,精明而平和;伙计约莫40多岁,臂膀纹龙,说话慢而顿挫、常常夹杂些幽默的客套。我想,这伙计年轻时一定经历了不少风风火火,或因生活规律或因年龄规律,最重要的是对平静生活的向往使他或他们在这都市的一偶精心打理起一个地道的小餐馆来。
稍许,店里进来两女一男三个食客。简单磋商后要了三碗馄饨两个肉夹馍。原来男人只要馍不要肉,店主坚持说不单卖而作罢。吃到中途男人挑剔馄饨只有皮没有陷,口气极像国营企业**的职工教训农民工。伙计慢条斯理地夹带着幽默好一通解释。末了伙计问:听口音你们是东北人吧?男人说他们是哈尔滨人。其中一个女人说她老家是西双版纳的。另一个女人问她是做什么工作的,女人答在家相夫教子。又问她爱人是做什么的,女人答做土建。哈尔滨女人又问挣了大钱吧?女人答是做小工程的挣不了大钱。
我很感叹当代中国人不少喜欢问别人的收入,也不知道希望得到的结果与问者有什么相干:拟或羡慕、拟或蔑视,拟或欣慰、拟或嫉恨?但无论如何都成为当今中国的一大特色,非良性竞争造成的生活的压力、心灵的躁动处处可见。
乘903路一路东南,到达引镇已近中午。先办了个当地手机卡以便有充足的流量。其间本说好50元可办等办好了说最低存100元话费。我说就用几天,那就不办了。于是营业员说再看看,就只收了50元。
刚从营业厅出来收到王道长短信,说明住山需采买的个人用品。我回复说最多在山上住两三天,问现在宫里需要些什么可以采买带去。久不见回复,决定先采买些供香。没想到在引镇最繁华的街道打听了多人都指向殡葬用品店。我无论如何都不相信那里与供养佛道的香烛有什么共通之处,疑惑这佛道圣地的民众对佛道文化的认识竟不比平原的俗众。来回走了数华里路途,终于打听到不远处有一个寺观可能有卖香烛,于是便前往。到了一拐角处继续询问一饭店老板娘寺观的位置,说向左不远处,同时问我是否吃饭。我想也将近一点了,又见有北方小吃油条豆腐脑,于是决定先吃饭。刚吃罢接到道长电话,问是否与司机联系上了。并发一短信说明了较急需的物资。于是竟忘了买香烛的事情,转而寻找到杨庄的公交,一路东南至杨庄与司机联系、采买物资。期间又忘了买香烛。想来也可能是缘分吧。
等到了大兴山半山腰公路的尽头,便见王道长领一个年轻道士和两个年轻常驻来接。王道长和年轻道士玩笑道:党考验你的时候到了,然后分派各人背50斤的物资上山。有人见我带了暖瓶还有暖壶就说冬天山上很冷,另一人玩笑说怕冷还修行什么?我突然冒出一句:不知冷热还修行什么?话说出来了自己都感到有点惊讶。
王道长担心初上山背不动太多东西说替我背背包,我说没问题就自己背着和道长一同上山。不料不久便被远远落在后头。道长几次等着使我觉得很不好意思,于是告诉道长若果没有岔路了就先走。道长说没有岔路了,你就慢慢走吧。听道长说一般40分钟的山道我硬是走了近两个小时。
终于到了兴隆宫,稍息片刻不见王道长,问常驻常驻反问我路上没有碰到王道长?我说没碰到。于是常驻疑惑地说王道长去咸阳上课去了。我就纳闷了,初见时道长曾说若不是等我今天就去咸阳上课去了。原以为道长会明早再返咸阳,不知道道长何故又匆忙下山? 另外,本只有一条山路,怎么就没有碰到呢?回想一下,中途有一大雄宝殿,见一人在院侧向外张望,我便进到庙里,一来想向殿上神佛致礼,二来也顺便小憩一下。前后不过十几分钟,就这般巧妙错过。看来也是缘分如此。
大雄宝殿庙里南北各有一殿,有一40多岁的常驻。问此二殿各供奉什么佛菩萨?常驻说佛道菩萨真人都有。我知道终南山不仅是道教的发祥地,而且佛教亦是兴盛,但这般佛道同堂和谐相处的大融合不免让我有些惊讶。或由于山高路狭,寺庙护法无靠,香火零落,神佛蒙尘,见者不免惋惜。
兴隆宫已近山顶,手机信号基本没有。在常驻的指导下于殿后附近找一平地,信号微弱得时断时续,偶有信号,只勉强可发短信。首先向家人报告上山信号情况,以免联络不上而担心。经过约莫半个小时的周折,终于发出、收到短信各一条,于是放下心来。
既然来到宫里,首要的事情之一就是要敬拜宫里所供的神仙。进入主殿,七八位神仙塑像按大小分列主座和两厢。但由于神仙的名字未曾熟知而且过多所以亦不记得了。但鉴于众生都有佛性亦都可能是未来佛,所以不分大小都应该虔诚敬到。神案桌上放着木鱼一只和铜罄一个,想来这多见于佛教的法器如今也庄严与道教了。这也是时代的修行方便与方便修行吧。
巧的是宫里住着两个月前驻山的河北老乡,夫妻二人及儿子一家三口。傍晚时分从山顶上面的另一道观里回来。听说是去帮忙收拾房间。夫妻二人得知老乡到来便聊了起来。此时另两个年轻的常驻去殿上诵经,木鱼、罄声合着有节奏的诵经声回旋于兴隆宫上空。
我和老乡以及一位来自重庆的常驻------一个将近十八岁的小家伙坐在门洞里,问起宫里的情况-------道长及常驻日常生活、修炼等。不久,诵经停止,两名常驻和老乡妻子张罗生火做饭。初来乍到也不知道如何搭得上手。于是和老乡一道去附近山上寻找适合做上下山用的木棍。老乡讲起前些天和几位同住到山上玩耍,一位女士蹬滑了向下滚落,所幸树多被树拦住,大家受惊吓不小。于是想起来的路上遇见下山的两位道士和两位当地临县上山的旅客都人手一根木棍,看来山道不比平原马路,随时谨慎些是十分必要的。
兴隆宫里不仅几乎没有手机信号,而且没有通电。平日里靠几块太阳能发电板蓄些电用于照明和手机充电。至于上网就更不可能了。行前看王道长发的兴隆宫照片及介绍,一是说宫里信号不好,我以为只是弱些,兴许电脑上网还可以,适当的时候送两台电脑给宫里;二是见大殿墙皮脱落许多,准备购些白灰、瓷膏类简单装修下前墙。然而到了宫里才知道常驻的居室竟还是厨房。屋地上挖一个大坑,坑里装一火炉,烟道通往墙外风口,听常驻说山风又多,每每做饭几乎都烟熏火燎。可见宫里最需要修缮的不是殿墙而是简而不陋的人居环境。
晚饭时分,老乡妻子让常驻叫一位昨天来的暂住客和另一位游居于附近寺观的“老张”来吃饭。很快,八九个人合围在一张摇摇晃晃的方桌周边开了饭。其间话最多的就是那位两个多月前从重庆来的“小唐”------一个略带几分反叛、略带几分玩世不恭、略带几分油嘴滑舌 、略带几分幽默和几分难以掩饰的清纯的将近十八岁的大男孩。而话最少的就是前一天来的刚刚从阁楼帐篷里叫下来的一位比“小唐”年龄略大的年轻人,这个年轻人次日与我互加了微信,微信名四只蒙奇奇,此后我便称“奇奇”。这两个极端的年轻人第二天成为我下山的伴侣,而且还有后续的故事得以和大家分享。
饭间我征询“小唐”明天有什么必须做的事。小唐带着疑问的表情说没有。我便约他明天带我下山见杨道长。常驻问明天下山是要走吗?我说是的,下山去访 杨道长,而后转到子午峪访候道长。估计由于交流尚少,常驻也就不便多问。奇奇问我何时下山?我问他你也下山?他说和朋友约了去参加一个活动。既然他只说参加一个活动,大家也不便多问。这时小唐说他也正想去引镇一趟,于是我就与奇奇、小唐约好上午一起下山。
因了山上无网络信号,事前也不曾下载什么书刊,再有手机充电不足有意留着备用,吃罢饭就和几位互留了贴吧用名或手机号以便有机会交流,而后便早早睡了。难得地度过一个宁静无梦的夜晚。
清晨隐约听到老乡与常驻对话,好像说出去转转。不久便彻底醒来。洗漱完毕,见大家都起来了,“老张”与另两个常驻在院子里演习站桩一类。“老张”边演示边讲解,各个要点解说的认真而详细。常驻“老田”(小唐的叫法)、小谢在对面习学。约莫半小时演习结束,“老田”张罗开饭。饭罢洗了碗筷,大家在院子里闲聊。奇奇问什么时候走?我说再等半个小时好吧?等等看老乡回不回来。过了一会儿,小唐大解回来催促启程:“老王他们没准什么时候回来,我们还是走吧”。既然三人结伴,少数应该服从多数,于是便向常驻辞行。
小唐自幼走惯了山路,性子还急,所以边走边催。再经“白衣洞”小憩,三人先后进洞里拜了拜,而后继续下山。小唐说下面有一土地庙,庙旁石头上常有一条蛇在那里盘着,好像是护法。到了土地庙,果然见一条一米来长的青蛇在那里盘着一动不动。
很快下到盘山公路口,小唐说拐过就是聚贤宫。等到了聚贤宫,小唐说好像门锁着杨道长不在宫里。小唐又呼喊常去山上兴隆宫串门的一条混种细狗“阿黄”。我问小唐有没有杨道长的电话,小唐说没有。无奈之下我们转道下行。转过路弯,小唐喊了一声“杨道长”,寻见一个小山坡上一老一小两个道人正在整理坡地。于是我们三个来到坡上,向杨道长说明来意。稍候,杨道长嘱咐了小道士一下如何整理杂草,便与我们回宫里。
宫里一个小院,门口处放置一方地桌,道长给我们泡了松塔茶,坐下来取出一包香烟。我原以为修行人都不抽烟,所以尽管属于老烟民,不好造次当道人面抽烟。见道长递烟,惊喜间忙取出香烟回敬道长。然后道长边给我把脉边察看面相。稍许把完右脉道长说:右脉象你的脏腑机能还是不错的。另外还说了些有关人生运道的话题。接下来再把左脉,末了说脾胃血凝引起血压高。于是我告诉道长近年血压略高等症。道长写下一中药方,嘱咐饮用两个月左右便可调理好。本意是在道长处多交谈的,结果结了伴侣,也就不便久待。于是给道长留了点供养,互留了电话便告辞下山。
山不在高,有仙则灵。这句话据说也出自终南山。
早年就听说终南山曾出过神仙或神仙级的人物,近年又有《空谷幽兰》等文章信息的传播,亲往访游的愿望已久。然生活的机缘使然,至今方得成行。
作为三千里秦岭之一段,终南山绵延五百里。数日乃至十数日可游访的,也不过几个乃至十几个地方。倘若有神仙,肉眼凡胎是看不到的。所以,访问有缘的修行者,就是此行的主要目的。据说终南山修行者数以千计,如何找到修行有素的修行者就成为行前的准备工作。
网络时代把时空变得相对窄小。经网络搜索、百度贴吧、博客等了解到较有名气的道人有三个,一个是子午峪的候道长,两个以武入道的和以医入道的坤道;再就是一位半隐的女摄影师。至于佛教徒的介绍基本没有。这些人除候道长外或因缺乏联络方式或无更好的沟通机缘而作罢。只有库裕兴隆宫的王道长的两个接待修行、隐居者的招帖常被更新见诸于终南山吧。这两个帖子基本详细地说明了道长接待来者的意图、方式、和日常管理规则,而且对自己目前的修为有简略而让人感觉客观真实的说明。看帖子以及刷新情况,便知在库裕一带也算的上名人了。
经与王道长联系,说明了此行的目的,王道长推荐了两个有关的道长:一位聚贤宫的道医杨道长,一位子午峪的道医候道长。期间曾因候道长“云游”一个多月、王道长在咸阳参加道教培训班以及本人事宜推迟到五月十七日成行至终南山。
鉴于有王道长帖子的详细和网络交通指导,出西安站东行至尚勤路903路始发站火车站东(尚勤门外)站。站点斜对过一个小饭馆经营馄饨、馍夹肉等地方小吃。到那里的时间尚早公交还未发车,便在小店外等公交。店主出来问要吃饭吗?我说刚吃过等公交。店主说:那在店里坐一会喝点水吧。主人的热情很是所需,于是便坐进店里,倒水、抽烟、观察店内人事。店里一个厨师一个伙计,估计是两个人合开的小店。七八样小吃七八样小菜,价格比火车站对过的店面低了一倍。厨师50来岁,精明而平和;伙计约莫40多岁,臂膀纹龙,说话慢而顿挫、常常夹杂些幽默的客套。我想,这伙计年轻时一定经历了不少风风火火,或因生活规律或因年龄规律,最重要的是对平静生活的向往使他或他们在这都市的一偶精心打理起一个地道的小餐馆来。
稍许,店里进来两女一男三个食客。简单磋商后要了三碗馄饨两个肉夹馍。原来男人只要馍不要肉,店主坚持说不单卖而作罢。吃到中途男人挑剔馄饨只有皮没有陷,口气极像国营企业**的职工教训农民工。伙计慢条斯理地夹带着幽默好一通解释。末了伙计问:听口音你们是东北人吧?男人说他们是哈尔滨人。其中一个女人说她老家是西双版纳的。另一个女人问她是做什么工作的,女人答在家相夫教子。又问她爱人是做什么的,女人答做土建。哈尔滨女人又问挣了大钱吧?女人答是做小工程的挣不了大钱。
我很感叹当代中国人不少喜欢问别人的收入,也不知道希望得到的结果与问者有什么相干:拟或羡慕、拟或蔑视,拟或欣慰、拟或嫉恨?但无论如何都成为当今中国的一大特色,非良性竞争造成的生活的压力、心灵的躁动处处可见。
乘903路一路东南,到达引镇已近中午。先办了个当地手机卡以便有充足的流量。其间本说好50元可办等办好了说最低存100元话费。我说就用几天,那就不办了。于是营业员说再看看,就只收了50元。
刚从营业厅出来收到王道长短信,说明住山需采买的个人用品。我回复说最多在山上住两三天,问现在宫里需要些什么可以采买带去。久不见回复,决定先采买些供香。没想到在引镇最繁华的街道打听了多人都指向殡葬用品店。我无论如何都不相信那里与供养佛道的香烛有什么共通之处,疑惑这佛道圣地的民众对佛道文化的认识竟不比平原的俗众。来回走了数华里路途,终于打听到不远处有一个寺观可能有卖香烛,于是便前往。到了一拐角处继续询问一饭店老板娘寺观的位置,说向左不远处,同时问我是否吃饭。我想也将近一点了,又见有北方小吃油条豆腐脑,于是决定先吃饭。刚吃罢接到道长电话,问是否与司机联系上了。并发一短信说明了较急需的物资。于是竟忘了买香烛的事情,转而寻找到杨庄的公交,一路东南至杨庄与司机联系、采买物资。期间又忘了买香烛。想来也可能是缘分吧。
等到了大兴山半山腰公路的尽头,便见王道长领一个年轻道士和两个年轻常驻来接。王道长和年轻道士玩笑道:党考验你的时候到了,然后分派各人背50斤的物资上山。有人见我带了暖瓶还有暖壶就说冬天山上很冷,另一人玩笑说怕冷还修行什么?我突然冒出一句:不知冷热还修行什么?话说出来了自己都感到有点惊讶。
王道长担心初上山背不动太多东西说替我背背包,我说没问题就自己背着和道长一同上山。不料不久便被远远落在后头。道长几次等着使我觉得很不好意思,于是告诉道长若果没有岔路了就先走。道长说没有岔路了,你就慢慢走吧。听道长说一般40分钟的山道我硬是走了近两个小时。
终于到了兴隆宫,稍息片刻不见王道长,问常驻常驻反问我路上没有碰到王道长?我说没碰到。于是常驻疑惑地说王道长去咸阳上课去了。我就纳闷了,初见时道长曾说若不是等我今天就去咸阳上课去了。原以为道长会明早再返咸阳,不知道道长何故又匆忙下山? 另外,本只有一条山路,怎么就没有碰到呢?回想一下,中途有一大雄宝殿,见一人在院侧向外张望,我便进到庙里,一来想向殿上神佛致礼,二来也顺便小憩一下。前后不过十几分钟,就这般巧妙错过。看来也是缘分如此。
大雄宝殿庙里南北各有一殿,有一40多岁的常驻。问此二殿各供奉什么佛菩萨?常驻说佛道菩萨真人都有。我知道终南山不仅是道教的发祥地,而且佛教亦是兴盛,但这般佛道同堂和谐相处的大融合不免让我有些惊讶。或由于山高路狭,寺庙护法无靠,香火零落,神佛蒙尘,见者不免惋惜。
兴隆宫已近山顶,手机信号基本没有。在常驻的指导下于殿后附近找一平地,信号微弱得时断时续,偶有信号,只勉强可发短信。首先向家人报告上山信号情况,以免联络不上而担心。经过约莫半个小时的周折,终于发出、收到短信各一条,于是放下心来。
既然来到宫里,首要的事情之一就是要敬拜宫里所供的神仙。进入主殿,七八位神仙塑像按大小分列主座和两厢。但由于神仙的名字未曾熟知而且过多所以亦不记得了。但鉴于众生都有佛性亦都可能是未来佛,所以不分大小都应该虔诚敬到。神案桌上放着木鱼一只和铜罄一个,想来这多见于佛教的法器如今也庄严与道教了。这也是时代的修行方便与方便修行吧。
巧的是宫里住着两个月前驻山的河北老乡,夫妻二人及儿子一家三口。傍晚时分从山顶上面的另一道观里回来。听说是去帮忙收拾房间。夫妻二人得知老乡到来便聊了起来。此时另两个年轻的常驻去殿上诵经,木鱼、罄声合着有节奏的诵经声回旋于兴隆宫上空。
我和老乡以及一位来自重庆的常驻------一个将近十八岁的小家伙坐在门洞里,问起宫里的情况-------道长及常驻日常生活、修炼等。不久,诵经停止,两名常驻和老乡妻子张罗生火做饭。初来乍到也不知道如何搭得上手。于是和老乡一道去附近山上寻找适合做上下山用的木棍。老乡讲起前些天和几位同住到山上玩耍,一位女士蹬滑了向下滚落,所幸树多被树拦住,大家受惊吓不小。于是想起来的路上遇见下山的两位道士和两位当地临县上山的旅客都人手一根木棍,看来山道不比平原马路,随时谨慎些是十分必要的。
兴隆宫里不仅几乎没有手机信号,而且没有通电。平日里靠几块太阳能发电板蓄些电用于照明和手机充电。至于上网就更不可能了。行前看王道长发的兴隆宫照片及介绍,一是说宫里信号不好,我以为只是弱些,兴许电脑上网还可以,适当的时候送两台电脑给宫里;二是见大殿墙皮脱落许多,准备购些白灰、瓷膏类简单装修下前墙。然而到了宫里才知道常驻的居室竟还是厨房。屋地上挖一个大坑,坑里装一火炉,烟道通往墙外风口,听常驻说山风又多,每每做饭几乎都烟熏火燎。可见宫里最需要修缮的不是殿墙而是简而不陋的人居环境。
晚饭时分,老乡妻子让常驻叫一位昨天来的暂住客和另一位游居于附近寺观的“老张”来吃饭。很快,八九个人合围在一张摇摇晃晃的方桌周边开了饭。其间话最多的就是那位两个多月前从重庆来的“小唐”------一个略带几分反叛、略带几分玩世不恭、略带几分油嘴滑舌 、略带几分幽默和几分难以掩饰的清纯的将近十八岁的大男孩。而话最少的就是前一天来的刚刚从阁楼帐篷里叫下来的一位比“小唐”年龄略大的年轻人,这个年轻人次日与我互加了微信,微信名四只蒙奇奇,此后我便称“奇奇”。这两个极端的年轻人第二天成为我下山的伴侣,而且还有后续的故事得以和大家分享。
饭间我征询“小唐”明天有什么必须做的事。小唐带着疑问的表情说没有。我便约他明天带我下山见杨道长。常驻问明天下山是要走吗?我说是的,下山去访 杨道长,而后转到子午峪访候道长。估计由于交流尚少,常驻也就不便多问。奇奇问我何时下山?我问他你也下山?他说和朋友约了去参加一个活动。既然他只说参加一个活动,大家也不便多问。这时小唐说他也正想去引镇一趟,于是我就与奇奇、小唐约好上午一起下山。
因了山上无网络信号,事前也不曾下载什么书刊,再有手机充电不足有意留着备用,吃罢饭就和几位互留了贴吧用名或手机号以便有机会交流,而后便早早睡了。难得地度过一个宁静无梦的夜晚。
清晨隐约听到老乡与常驻对话,好像说出去转转。不久便彻底醒来。洗漱完毕,见大家都起来了,“老张”与另两个常驻在院子里演习站桩一类。“老张”边演示边讲解,各个要点解说的认真而详细。常驻“老田”(小唐的叫法)、小谢在对面习学。约莫半小时演习结束,“老田”张罗开饭。饭罢洗了碗筷,大家在院子里闲聊。奇奇问什么时候走?我说再等半个小时好吧?等等看老乡回不回来。过了一会儿,小唐大解回来催促启程:“老王他们没准什么时候回来,我们还是走吧”。既然三人结伴,少数应该服从多数,于是便向常驻辞行。
小唐自幼走惯了山路,性子还急,所以边走边催。再经“白衣洞”小憩,三人先后进洞里拜了拜,而后继续下山。小唐说下面有一土地庙,庙旁石头上常有一条蛇在那里盘着,好像是护法。到了土地庙,果然见一条一米来长的青蛇在那里盘着一动不动。
很快下到盘山公路口,小唐说拐过就是聚贤宫。等到了聚贤宫,小唐说好像门锁着杨道长不在宫里。小唐又呼喊常去山上兴隆宫串门的一条混种细狗“阿黄”。我问小唐有没有杨道长的电话,小唐说没有。无奈之下我们转道下行。转过路弯,小唐喊了一声“杨道长”,寻见一个小山坡上一老一小两个道人正在整理坡地。于是我们三个来到坡上,向杨道长说明来意。稍候,杨道长嘱咐了小道士一下如何整理杂草,便与我们回宫里。
宫里一个小院,门口处放置一方地桌,道长给我们泡了松塔茶,坐下来取出一包香烟。我原以为修行人都不抽烟,所以尽管属于老烟民,不好造次当道人面抽烟。见道长递烟,惊喜间忙取出香烟回敬道长。然后道长边给我把脉边察看面相。稍许把完右脉道长说:右脉象你的脏腑机能还是不错的。另外还说了些有关人生运道的话题。接下来再把左脉,末了说脾胃血凝引起血压高。于是我告诉道长近年血压略高等症。道长写下一中药方,嘱咐饮用两个月左右便可调理好。本意是在道长处多交谈的,结果结了伴侣,也就不便久待。于是给道长留了点供养,互留了电话便告辞下山。