易鸣天：如何“重建二十一世界世界观、价值观、人生观”
易鸣天认为，两千年以来，人类思想积累很多，但也由此形成了最大的困境，那就是于思想的碎片化。孔子、老子、亚里斯多德、黑格尔、维特根斯坦……所有学者莫不如此。尽管很多思想家建立了体系，但从更高的角度看，它们还是碎片。
人类的思想本应从碎片走向集成，然而现在却背道而驰，专业的细分，已经让思想破碎不堪。
为此，易鸣天提出“重建二十一世界世界观、价值观、人生观”。观点摘要如下：
1、关于哲学和世界观。
易鸣天提出了以平衡论为核心观念的哲学构架。所谓“平衡论”就是用系统和矛盾的观点结合起来看问题的方法。平衡、系统、矛盾这三种思想形成了一种三角关系，其中平衡论在上，系统论与矛盾论分列于下，形成一个简单的哲学构架。
这一构架完成了一次哲学领域里“碎片的集成过程”，形成了哲学上的突破。
易鸣天用这个三角构架来重新解释世界。后面的全部思想即由此而生。
2、关于价值观。
将以上哲学构架用于价值观，就会发现，平衡论给了我们这个问题的答案：任何人的根本目标都是实现平衡或者高级平衡。
——也就是说，人生既然如此，你就必然如此！
我们空谈价值观的多样性多年，却从不知道价值观的共同性，因为我们不知道共同性是什么。人类价值观混乱的根源就在这里。
平衡论就将这种共同性建立起来了。提出价值观共同性就在于为人类、以及每一个人建立了一个“精神家园”。
3、关于人生观。
从以上价值观出发，就会发现，人性有两种最基本的原动力。即任何生命都有两种原动力，一种追求平衡的、快乐的、世俗的、满足本能欲望的生活，一种则是努力追求更好的、更有价值的、向上的、理想的生活。
用哲学的语言描述，前者是“趋向平衡的原动力”，后者则是“向前发展的原动力”。二者形成合力，就是“趋向高级平衡”。
它表明，人类天然就有一种积极进取的价值观。如果二十世纪的价值观是围绕“满足欲望”而建立的话，那么，这一思想告诉我们，二十一世纪最大的人生观应该围绕“梦想”来建立，而不是“享受”来建立。
5、关于西方价值观的错误。
人的追求无非两种，一种基于起点，即“本能欲望”；一种建于终点，即“价值追求”。如果“本能欲望”是我“现在所求”，那么价值追求可以理解为“对未来的我有益”。前者代表“平衡”，后者代表“高级平衡”。从这一点看，价值观不言而喻，不是建立于起点，而是建立于终点之上的。
西方价值观的错误恰恰就在于，将价值观建立于起点，即“本能欲望”之上，将享乐当成价值观，这是人类思想最大的错误。
以上就是易鸣天“重建二十一世界世界观、价值观、人生观”的基本观点。总的来说，世间大道本来就是相通的。与其他任何生命一样，人总是在追求着某种平衡和高级平衡。吃喝拉撒，无非是为了保持身体平衡，努力打拼，追逐事业金钱，也无非是想获得更高级的平衡。平衡论告诉了我们一种认识世界和分析问题的根本方法，所谓的家庭兴旺，所谓的人生成功，所谓的社会进步莫不如此。从一点来看，世界没有改变，人与人之间也没什么不同，它乃是一切存在的根本。
以上观点来自易鸣天新作《人生必修的15堂课-家庭兴旺之道》，希望以此就教于各位！