职阶：Saber
真名：长尾景虎，上杉谦信
出处：史实/传说
属性：秩序·善
性别：女
身高：162cm
体重：48kg
武装：姬鹤一文字，素色阵羽织，南蛮胴
喜好：饮酒，汉学，诗文，和歌
厌恶：诡诈之徒，暴虐之人
信仰：佛教，道教，神道教
宿敌：与武田信玄，织田信长互为天敌
【职阶能力】
对魔力：B
较高的对魔力，可以毫不困难地无效化三节以下的魔术，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予其伤害。
这是身为毘沙门天化身和对信奉宗教的牢不可破的信仰心具现的抗魔力，与其时代无关。
骑乘：B
骑乘的才能。她是过去常在马上战斗的军人，并拥有名马“放生月毛”，成为从者后拥有B等级的骑驾能力。能娴熟的驾驭各种坐骑，包括了古代的骏马战车和现代的陆上交通工具。但她无法控制魔兽和圣兽等级的幻想种。
【保有技能】
避箭的加护：A
对飞行道具的防御。上杉谦信天生持有的能力。在狙击手处于视野中的情况下，不管投掷出怎样的武器，都能以肉眼捕捉、对应。只要是投掷类型的攻击，纵然是宝具也可以回避。但是不适用于极远距离的直接攻击，也不适用于中弹时会爆炸的广范围类型攻击。A等级的话站在漫天箭雨下仍能避开要害，随着时间的推移而降低闪避率。
据说谦信曾一人独自走到两军阵前坐在地上视若无人的自斟自饮的喝起酒来，北条军铁炮、弓箭竟射他不中，北条氏康为之震惊不敢出兵追赶。这已经不是幸运所能解释的奇迹，唯有毘沙门天化身才能办到吧。
越后之龙（战国军神）：A++
上杉谦信一生中和关东北条氏康、甲信武田信玄、畿内织田信长等战国豪雄争锋合战，几无败绩，尤其是出兵的迅速和对退兵时机的把握获得了后世一致认可，称越后之龙或军神。曾被劲敌武田信玄称为“日本战国无双的名将。”此外对内政的治理也是可圈可点。毫无疑问她是战国时代能与第六天魔王较量的少数英杰。
该技能共分为以下能力：
①军神的撤退：类似重摆架势的技能，但侧重于群体作战时保存自己和己方有生力量的能力。撤退时敏捷上升一级（A），率领的人数越多越容易脱离不利的战斗局面，虽然在七人七骑的战斗中只是鸡肋的技能，但如果是圣杯大混战的话无疑能发挥出越后军神的统率力（据说撤退保持阵型才是将才的真正考验）；
②军神的从容：无论处于何种状况下都能保持心如止水的境界，发挥出应有的实力。换而言之，上杉谦信的各项属性都不会因为对方的效果而变化（包括上升），此乃上杉谦信贯通佛门经义和戎马生涯后领悟的人生境界、武道境界，如果与武道高手近身搏杀的话说不定能当做低等级的心眼（伪）使用吧。
③军神的义帜：上杉谦信以【义】作为武器驰骋战国，正是领导力作为另一种形式的体现，提高部下的士气自然不在话下，也能使无关者对上杉谦信产生好感和信赖。但相对的，上杉谦信无法认可诡诈偷袭和卑劣暗杀的手段，即使是混战也会堂堂正正地正面较量。违背这一点的御主会招来她的不满。
神性：E
自诩为佛教战神毘沙门天的化身，实际上恰好有着诸多奇迹相伴。
【宝具】
破邪显正之义·七刃御魂剑
等级:A+
种类:对城宝具
距离:1~50
最大捕捉:1000人
传闻为中国南北朝时期带方人所铸之剑，后赠与倭国国王。永禄年间被天皇以“讨伐不义之徒”之赦命赐予上杉谦信。此剑理应是一件普通的器物，只因剑中印刻下无数世间的信仰，在数千载历史洪流中所聚对“王道”之执念。使其足以可以媲美神器，后世更是将其当做御神剑供奉石上神宫之中，作为王道信念之象征，以大量魔力为引，万千萤火般的光芒聚集于剑中激发，其威力足以荡灭四方。
【宝具】
狂飙的涡轮仿佛皎月远征大地
等级：A
种类：对军宝具
距离：2-50
最大捕捉：100人
传说中上杉谦信创立了车悬阵（事实上最早创立者为中国古代名将），车悬是一种骑兵阵，军队排成不互相推挤的多列，类似车轮战法，上杉谦信在第四次川中岛合战中首次摆出该阵型斩杀武田信玄之弟信繁。但车悬阵受地形影响很严重，尤其考验部队士兵之间的配合，以及统帅的能力。所以后来失传了。甚至连阵型究竟是螺旋还是车轮都无法得知，本来这就是存在在理想状态的军阵。
凭借传说的力量和军事才能，上杉谦信能够以英灵的身份发动此阵，但不知是什么原因只能召唤生前的麾下的从未背叛过的越后十七猛将来到此世带领千军万马形状的军阵作战，螺旋式地轮番席卷大地，从高空俯瞰的话仿佛瑰丽的月轮勾玉在海面上急速旋转，激起锐不可当的浪花。
解放宝具的咒文为上杉谦信所著的著名汉诗：
“霜满军营秋气清，数行过雁月三更；越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。”
唉( ⊙ o ⊙ )，为什么没了结界宝具，因为这里作死了给了ruler阶的上杉姐姐啦，车悬阵也顺带削弱了一下