作者：王宁
《竹书纪年》曰：“汤有七名而九征”，关于“汤七名”的问题，最早记载的是《金楼子·兴王篇》，说汤“凡有七号：一名姓生，二云履长，三云瘠肚，四云天成，五云天乙，六云地甲，七云成汤”，这其中除了天乙、成汤和“履长”的“履”、“天成”的“成”见于先秦典籍外，其它五名皆不见记载，不知《金楼》所据何书。
陈梦家《殷墟卜辞综述》里说：“大乙汤的名字，无论在文献中和卜辞内都很复杂。在文献中他有以下的称谓：（1）天乙，见《殷本纪》、《世本》、《荀子·成相篇》等；（2）成汤，见《酒诰》、《多士》、《多方》、《君奭》、《殷武》、《天问》、《殷本纪》等；（3）成唐，见《叔尸镈》；（4）汤，见《烈祖》、《那》、《长发》、《纪年》、《世本》、《鲁语上》、《天问》等；（5）武汤，见《玄鸟》；（6）武王，见《玄鸟》、《长发》；（7）履，见《墨子·兼爱下》引《汤说》；（8）唐，《太平御览》八十二引《归藏》曰：‘昔者桀筮伐唐’。《太平御览》卷八十三引《纪年》曰：‘汤有七名而九征’，所谓七名不能明白确定。今以大乙（天乙）、成、唐（汤）、成汤（成唐）、履等是他的不同的名称。”（第409－410页）
陈以为“大乙（天乙）、成、唐（汤）、成汤（成唐）、履等是他的不同的名称”实际上有问题，因为“成唐”只是汤名“成”和“唐”的合称，就像汤号“武王”又称“武汤”一样，不能算另外一个名字。所以关于汤的七名还得仔细考究一番。
笔者以为，根据卜辞和典籍所载，汤之七名应该是：
1、汤（唐）：卜辞、《归藏》、《叔尸镈》作“唐”，而传世典籍中一般都是作“汤”，应该依据卜辞作“唐”为是，“汤”是“唐”的假借字。
2、成：亦见诸卜辞。《叔尸镈》里把“成”与“唐”合称为“成唐”，典籍多作“成汤”
3、大乙：卜辞作“大乙”，《殷本纪》作“天乙”，大、天盖通用，如卜辞“大邑商”也做“天邑商”。古籍或把大乙、汤合称为“大乙汤”。大乙是汤死后被追加的庙号，不是生称。
4、武王：这是汤的号，《殷本纪》载汤自己说“吾甚武，号曰武王”，《玄鸟》把它与“汤”合称为“武汤”。
5、履：见《墨子·兼爱下》引《汤说》，里面载汤自称为“小子履”。
6、咸：卜辞中有人名“咸”者，过去或以为是巫咸，但是他常和商代的先王一起祭祀，胡厚宣在《甲骨文商族鸟图腾的遗迹》一文中论述说：“其所记列王世次，咸在上甲之后，大丁之前，又卜辞凡单祭咸的，多在乙日，则咸必为大乙汤无疑。《尚书·酒诰》说‘自成汤咸至于帝乙’，《竹书纪年》说‘汤有七名’，《金楼子》说‘汤有七号’，疑‘咸’者或为汤有别名之一。”刘起釪在《尚书学史》中也认为《酒诰》中“自成汤咸至于帝乙”中的“咸字以释为汤名较妥”（第485页）。古书中把汤的成、汤、咸三者合一的称呼于此仅见。
7、齐：这个名字前人没有揭发。《诗·长发》：“帝名不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻”，其中的“汤齐”一词十分费解，《传》说是“至汤与天心齐”，郑《笺》说：“帝名不违者，天之所以命契之事，世世行之，其德浸大，至于汤而当天心”，但这个解释放在《诗》的文句里显然说不通，朱熹就发现了这一点，所以他在作《诗集传》的时候就老实地说“‘汤齐’之义未详”，他把“帝名不违，至于汤齐”也就直接解释为“天命未尝去之，以至于汤”，实际上“汤齐”应该就是汤的名字，故“至于汤齐”就是“至于汤”，所以下文接着说“汤降不迟，圣敬日跻”，“齐”是汤的七名之一，“汤齐”合称与“成汤（唐）”的情况是一样的。
所以，汤的七名应该是武王（尊号）、大（天）乙（庙号）、成、唐（汤）、咸、履、齐。