第十位：武圣：关羽
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。[1] 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。[1] 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。[1] 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
主要功绩：诛杀颜良文丑，蜀汉开国五虎将，
第九位：战神：赵子龙
赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。于建兴七年寿终正寝。景耀四年（公元261年），刘禅下令追谥赵云，姜维与众臣商议后建议刘禅追谥赵云为顺平侯。
主要功绩：一生无败绩，蜀汉开国五虎将
第八位：凤雏：庞统
庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。
主要功绩： 献计征蜀 辅佐蜀汉之主刘备，
第七位：卧龙：诸葛亮
诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] ，隐居于隐居于湖北襄阳隆中[3] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后刘备三顾茅庐请出，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
主要功绩：蜀汉开国功臣，辅佐幼主，北伐中原，治国有方
第六位：西晋奠基人：司马懿
司马懿（179年—251年9月7日[1] ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖[2
主要功绩：魏国开国功臣，辅佐少主，平定中原，西晋王朝奠基人。
第五位： 隐士：黄承彦
黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。
诸葛亮的一身政治才华以及奇门遁甲之术皆有黄承彦所传授，亦师亦父。
主要功绩：教授诸葛亮治国之才奇门遁甲之术，编写《国策》一书，
第四位：神医：华佗
华佗[1] （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。[2-4] 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”[5] 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
主要功绩：编写五禽戏，开创外科手术一派，编写华佗医经，造福世界
第三位：神童：曹冲
曹冲（196年－208年5月甲戌），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯[1-2] （今亳州）人，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
史学家评价曹冲，天才少年，有过目不忘之能，神算之能无人能及，是中国几何学的鼻祖 如果曹冲没有死的话，恐怕就没有诸葛亮的发展空间了。
主要功绩：逻辑几何学鼻祖， 河水称象
第二位：占星学鼻祖：陈卓
陈卓 三国时吴国人。约公元3世纪30年代生；公元4世纪20年代前后卒。天文学家。青壮年时即任吴国太史令。他善于星占，精通天文星象，曾与吴国天文学家王蕃同时或稍后作《浑天论》，并于这一时期开始收集当时流行的甘氏、石氏、巫咸氏三家星官，进行汇总的工作。公元280年晋灭吴后，陈卓自吴都建邺(今南京)入洛阳，任晋国太史令。这期间他绘成了总括三家星官的全天星图，并写了占和赞两部分文字，还撰写了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《万氏星经》7卷，《天官星占》10卷等占星学方面的著作。4世纪初，陈卓已从太史令职位上离任，但仍参与皇室天文星占事宜。公元316年，西晋亡，陈卓重返江东，于317年在东晋都城建康(今南京)参与了元帝司马睿的立国，复为太史令。
主要功绩：陈卓是世界占星学的鼻祖，黄道十二宫的创始人，比西方占星学早了300年，
第一位：宇宙学奠基人：周群
周群，字仲直，巴西阆中（今四川阆中）人。周群年少时随父周舒学习占验天算之术。后来刘璋聘请周群为师友从事，其预言大多得以应验。刘备割据益州，任命周群为儒林校尉。曾劝说刘备攻汉中必定不利，事后得到应验，被举荐为茂才。周群，字仲直，巴西阆中（今四川阆中）人。周群的父亲周舒，年少时跟随广汉杨厚学习经学，名亚董扶、任安。[1] 周群年少时跟随周舒学习，专心于占验天算之术。於庭园中建有一座小楼，周群家境富裕，有许多奴仆，周常令奴仆轮流到楼上观察天上的灾变征兆，刚一发现云气，奴仆即告诉周群，周群亲自上楼观察云气，不论早晚日夜。所以凡有气候变化，周群都能亲自看到，由是他的预言往往得到应验公元214年（建安十九年），刘备夺取益州，任命周群为儒林校尉。[5] 刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答说：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众。若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”益州后部司马张裕也通晓占候的技能，才干甚至超过周群。此时，张裕也劝谏刘备说：“不能争夺汉中，出征北伐必定不利。”[6] 公元218年（建安二十三年），刘备并不采纳周群、张裕的意见，虽然得到汉中郡的土地，但得不到其民众。同时，刘备又派遣将军吴兰、雷铜等人率军攻打武都郡。吴兰、雷铜皆战败覆亡，和周群所预言的一样。于是周群被举荐为茂才。[7] 周群去世后，他的儿子周巨承传了他的占侯之术。
周群于是考据校正年历的运转，应验于图谶和纬书，知蜀汉应该灭亡。到明年，东入吴国。人们都说：“周群透彻通晓阴阳的精微奥妙。”蜀人称周群为“后圣”。
周群中国历史上第一个发现宇宙的存在，也是最早的日心说的创始人，中国宇宙学说的发起人，比西方哥白尼早了1000多年 同时也是“”算命”这一学问的创始人
主要功绩：创立日心说，中国宇宙学的奠基人，算命学说的创始人，天机算的首创者
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。[1] 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。[1] 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。[1] 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
主要功绩：诛杀颜良文丑，蜀汉开国五虎将，
第九位：战神：赵子龙
赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。于建兴七年寿终正寝。景耀四年（公元261年），刘禅下令追谥赵云，姜维与众臣商议后建议刘禅追谥赵云为顺平侯。
主要功绩：一生无败绩，蜀汉开国五虎将
第八位：凤雏：庞统
庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。
主要功绩： 献计征蜀 辅佐蜀汉之主刘备，
第七位：卧龙：诸葛亮
诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] ，隐居于隐居于湖北襄阳隆中[3] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后刘备三顾茅庐请出，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
主要功绩：蜀汉开国功臣，辅佐幼主，北伐中原，治国有方
第六位：西晋奠基人：司马懿
司马懿（179年—251年9月7日[1] ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖[2
主要功绩：魏国开国功臣，辅佐少主，平定中原，西晋王朝奠基人。
第五位： 隐士：黄承彦
黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。
诸葛亮的一身政治才华以及奇门遁甲之术皆有黄承彦所传授，亦师亦父。
主要功绩：教授诸葛亮治国之才奇门遁甲之术，编写《国策》一书，
第四位：神医：华佗
华佗[1] （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。[2-4] 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”[5] 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
主要功绩：编写五禽戏，开创外科手术一派，编写华佗医经，造福世界
第三位：神童：曹冲
曹冲（196年－208年5月甲戌），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯[1-2] （今亳州）人，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
史学家评价曹冲，天才少年，有过目不忘之能，神算之能无人能及，是中国几何学的鼻祖 如果曹冲没有死的话，恐怕就没有诸葛亮的发展空间了。
主要功绩：逻辑几何学鼻祖， 河水称象
第二位：占星学鼻祖：陈卓
陈卓 三国时吴国人。约公元3世纪30年代生；公元4世纪20年代前后卒。天文学家。青壮年时即任吴国太史令。他善于星占，精通天文星象，曾与吴国天文学家王蕃同时或稍后作《浑天论》，并于这一时期开始收集当时流行的甘氏、石氏、巫咸氏三家星官，进行汇总的工作。公元280年晋灭吴后，陈卓自吴都建邺(今南京)入洛阳，任晋国太史令。这期间他绘成了总括三家星官的全天星图，并写了占和赞两部分文字，还撰写了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《万氏星经》7卷，《天官星占》10卷等占星学方面的著作。4世纪初，陈卓已从太史令职位上离任，但仍参与皇室天文星占事宜。公元316年，西晋亡，陈卓重返江东，于317年在东晋都城建康(今南京)参与了元帝司马睿的立国，复为太史令。
主要功绩：陈卓是世界占星学的鼻祖，黄道十二宫的创始人，比西方占星学早了300年，
第一位：宇宙学奠基人：周群
周群，字仲直，巴西阆中（今四川阆中）人。周群年少时随父周舒学习占验天算之术。后来刘璋聘请周群为师友从事，其预言大多得以应验。刘备割据益州，任命周群为儒林校尉。曾劝说刘备攻汉中必定不利，事后得到应验，被举荐为茂才。周群，字仲直，巴西阆中（今四川阆中）人。周群的父亲周舒，年少时跟随广汉杨厚学习经学，名亚董扶、任安。[1] 周群年少时跟随周舒学习，专心于占验天算之术。於庭园中建有一座小楼，周群家境富裕，有许多奴仆，周常令奴仆轮流到楼上观察天上的灾变征兆，刚一发现云气，奴仆即告诉周群，周群亲自上楼观察云气，不论早晚日夜。所以凡有气候变化，周群都能亲自看到，由是他的预言往往得到应验公元214年（建安十九年），刘备夺取益州，任命周群为儒林校尉。[5] 刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答说：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众。若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”益州后部司马张裕也通晓占候的技能，才干甚至超过周群。此时，张裕也劝谏刘备说：“不能争夺汉中，出征北伐必定不利。”[6] 公元218年（建安二十三年），刘备并不采纳周群、张裕的意见，虽然得到汉中郡的土地，但得不到其民众。同时，刘备又派遣将军吴兰、雷铜等人率军攻打武都郡。吴兰、雷铜皆战败覆亡，和周群所预言的一样。于是周群被举荐为茂才。[7] 周群去世后，他的儿子周巨承传了他的占侯之术。
周群于是考据校正年历的运转，应验于图谶和纬书，知蜀汉应该灭亡。到明年，东入吴国。人们都说：“周群透彻通晓阴阳的精微奥妙。”蜀人称周群为“后圣”。
周群中国历史上第一个发现宇宙的存在，也是最早的日心说的创始人，中国宇宙学说的发起人，比西方哥白尼早了1000多年 同时也是“”算命”这一学问的创始人
主要功绩：创立日心说，中国宇宙学的奠基人，算命学说的创始人，天机算的首创者
不易
烟花落
