家庭礼仪之：父慈子孝的父子之礼。
套用弟子规的一句话，养不教父之过。首先要教子女的仪态言谈、接人待物。文化知识和做人
。《韩非子外储说左上》讲了一则小故事，曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子
母亲说：“你回去，等我回来给你杀个猪吃。”她去集市回来，曾子打算抓猪来杀。妻子阻止说
：“不过是和小孩开玩笑罢了。”曾子说：“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父
母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是教儿子学会骗人。做
母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。”于是就把猪杀掉煮了。
类似这严母严父的教子女，古代还有许多，其中孟母三迁就是一个很好的例子。
对于孩子长大之后要报恩于父母，则为孝。孔子认为的孝，不紧是赡养父母，更要尊敬、善待。也就有了百善孝为先。
比如父母使唤时，要立刻答应。父母交给自己办的事情，一定要办。在父母面请，不得轻佻物理，不能放纵自己、要貌端庄、即使父母有了过失，自己也不能有怨言，假如父母发脾气，鞭打得自己流血，也不能心存恨意。类似这种“孝”，我国古代的例子甚多，逐渐产生了一种孝文化。
提起这种“愚孝”，也许我们会嗤之以鼻，是对是错谁知道呢？现在的不孝子到是多了。
（卖子孝父母砖）

兄友弟悌的兄弟之礼。
传统礼仪将君臣、父子、夫妇、朋友与这四种关系并列，可见其重要性。由于我国古代是多妻制，在西周时期，就把正室的孩子定制为嫡长子，继承父权。而其他兄弟则为旁支。妾所生之子也就是庶子了。可是正因为有了宗法制，尊卑长幼亲疏的差别，约束了大多数人的行为和权利。在这种情况下，更是强调身为庶子的弟弟，对兄长的话不能违逆。比如好东西要让哥哥嫡长子享受，干活要弟弟抢着做、当兄长走过来时，弟弟要起身迎候，弟弟不能冒犯兄长。等等。。。。
关于孔融让梨实则是一项好故事，虽然兄友之间互相敬爱是好，但是这种嫡庶制度却实在不妥。

男女有别的闺媛之礼
“男女授受不亲”这句话堪称经典，市井男女几乎无所不知也。一般来说，女人在社会扮演的无非是闺中女、为人妇、为人母、而礼记则针对这不同的角色设定不同的礼仪规范，这里首先说说男女有别。
在礼记中明确的规定，男女不得杂坐、不同椸枷。” 不同巾栉”（指梳子，或者是盥洗用具）不亲授、叔嫂不通问、诸母卜簌裳，外言不入阃，内言不出于阃。即使是亲兄妹，在7岁以后，也不得共同饮食。于是就有了古代的大家闺秀，大门不出二门不迈。
在当时是非常严格的，可没有电视剧里面的狗血剧情，不仅在日常生活中，在居住的地方，也分得相当的清楚。通常的大家户人家，都有设内室和外庭，中间有一个中门，内外不共井，不共浴、不共厕所。男人是不能进入内室的，如果要进入，也要其他女子回避。只有在一些祭祀的方面，她们才能共进一屋。
在贵族之间，女子的约束更多，而民间也有笑不露齿、行不露趾的话。《女戒》女以弱为美、女子无才便是德、如此云云，造就可了中国古代女人病态的审美心里。

夫议妇从的夫妻之礼。
男尊女卑，不只中国古代存有的现象。在欧美一些国家尚是如此。三从四德是对有夫之妇的约束，也礼记中，也有对丈夫有所约束。比如三不去。三不去，指的是有所娶无所归，不去。与更三年丧，不去。前贫后富，不去。也就是说，妻子如果已经无家可归，不能休、为公婆守丧三年，这样的妻子也不能休，曾与丈夫共患难，如今富贵了，。也不能休，否则会被认为是无义之人。这种”义”如果是古代夫妻的保障，实在是难得很。这也许是对道德上的谴责，相对于违背的人，却没有处罚。现如今抛妻弃子的比比皆是。
三不去，对男人做为丈夫的谴责也仅仅如此而已，封建社会，对妻子的礼仪却是苛刻无比。然三从四德，三从则是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德则是妇德、妇言、妇容、妇功。前者是让女人服从、后者则是女子的品德。
四德，是必修的内容。
礼记中记载，关于女子七去的规定，即：女不孝顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃、如果犯了以上的规定，则会被休回娘家。到了宋代，家族中往往用贞操牌坊来约束丧夫的少妇。可见男尊女卑的社会，或者在男权的社会，女人只是夫权统治的工具、牺牲品。贞洁牌坊。

被动服从的婆媳之礼
关于现代的婆媳关系，可谓是水深火热之中。婆媳之间的矛盾，多不胜数。俗话书女人何苦
为 难女人，可历代为婆为媳却总是难以相处，即使有也是少数。这也可能跟社会或者家庭有关
，若说缺礼吧，从古至今男权社会给女人的规矩甚多、修身养德的观点也不乏少数。但是即使
是在古代还是在现在，婆媳关系还是理不清。现在的媳妇没有了以前的礼教，可以自由发表自
己的观点，但是在古代，或者还帝国时期，婆婆在媳妇面前，是有绝对的权威。甚至婆婆说什
么，媳妇都得服服帖帖的去做，否则会被视为不孝.
关于婆媳之礼，也有几个部分。
第一、为谒拜礼
谒拜礼是用来表达敬意的，婚礼的第二天早晨，过门的媳妇要拜见公婆，过程复杂，其实所要表达的意思不过是警告媳妇既然到了一家门，以新人的形态。就必须严守家规。
第二为侍养礼，琐碎却能体会媳妇的贤惠。例如每天晨昏定省，媳妇要陪丈夫去做。如果丈夫不再的话，就必须要媳妇完全负责一日三餐。端茶递水，随时听候公婆使唤。
第三为曲从礼。这礼是孝的扩展，是媳妇对婆婆的绝对服从，洗耳恭听。
第四是遗弃礼。比如大家庭中如果婆婆绝得媳妇有伺候不周的话，或者婆婆不喜欢儿子的话，是可以命令儿子休妻的。在孔雀东南风也有记载，焦仲卿与刘兰芝就是例子。

家庭礼仪之（日常站姿坐相）
我国古代非常重视一个人的日常礼仪是否合度，并可以从这个人的行为是否端庄得体、，在礼记中对个人仪态有严格的规定。例如：坐立时应该端正、敬慎。不要侧耳偷听、不要高声大叫、不要东张西望、不要散漫。行走的时候不要摆出傲慢的样子、站立时不要一脚落地一脚站地卧时，不要俯卧、头发要束起来，不要披头散发。不能随便脱帽，劳动时间，不要袒胸露露体。等等。
1.站有站姿，站立时必须要不跛不倚，不能站在正门中间，在接受别人的礼时，一定要站立而不可坐，以表示尊敬。

儒家这个祸害两千年了还在蹦哒，兵家让五蠹之一的儒家给霍霍成大老粗