很多宗教神棍试图通过宗教导致或维护道德的论点来证明宗教的合理性。
而很多无神论者也试图通过仅仅通过否认宗教作为道德的原因，就引导到否定宗教的结论。
更有甚之，有很多的无神论者大言不惭的标榜自己“更有道德”：“宗教也是通过奖惩机制来维持道德，而无神论者是发自内心的有道德，所以无神论比宗教高尚。”
___
任何认知现象都有之前的经历作为基础，或是在进化博弈中胜出的行为模式所对应的基因遗传，或是作为个人条件反射学习的经历储存在细胞的表观遗传修饰中。
基于进化动力学与博弈论的可证伪性的生物行为学模型完全足以解释道德的成因。
但其并不足以否定宗教。
宗教，是道德的一个结果，是满足随着社会进化而“雕刻”到基因里的心理需求的方法，而不是神棍和无神论者所执着于的“道德的原因”。
___
外在的“神”的形象的真假与否我们无从可知，在我们基因里的“神”才是“真神”。
无神论者只是虚伪的、自欺欺人的企图制造出一个“无神”的舆论表象，而无法排除去我们基因里的“真神”。
而很多无神论者也试图通过仅仅通过否认宗教作为道德的原因，就引导到否定宗教的结论。
更有甚之，有很多的无神论者大言不惭的标榜自己“更有道德”：“宗教也是通过奖惩机制来维持道德，而无神论者是发自内心的有道德，所以无神论比宗教高尚。”
___
任何认知现象都有之前的经历作为基础，或是在进化博弈中胜出的行为模式所对应的基因遗传，或是作为个人条件反射学习的经历储存在细胞的表观遗传修饰中。
基于进化动力学与博弈论的可证伪性的生物行为学模型完全足以解释道德的成因。
但其并不足以否定宗教。
宗教，是道德的一个结果，是满足随着社会进化而“雕刻”到基因里的心理需求的方法，而不是神棍和无神论者所执着于的“道德的原因”。
___
外在的“神”的形象的真假与否我们无从可知，在我们基因里的“神”才是“真神”。
无神论者只是虚伪的、自欺欺人的企图制造出一个“无神”的舆论表象，而无法排除去我们基因里的“真神”。
看神棍不停的重复宣称那一套自由心证的玩意真是烦躁的让我想爆粗口怎么办
