文化清丰，忠勇南公
南霁云为唐朝著名将领，在平定“安史之乱”中辅佐张巡屡建功劳。死于睢阳之战，其像悬于凌烟阁之中。现存史书关于南霁云的记载并不多见，主要史料存于韩愈《张中丞传后序》一文，及新、旧《唐书》张巡传中，《资治通鉴》也略有提到。除正史之外，本土作家王奇彬先生著有长篇小说《唐将南霁云》，以小说形式述其忠勇故事。因南霁云为张巡、许远之副将，故后代史家对南霁云的事迹关注有限。故笔者不揣浅陋，试将其忠勇事迹详加论述。
唐玄宗在位后期，朝纲败坏，社会危机重重。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”[1]，天宝十四年（755）十一月，安史之乱爆发。 天宝十五年（756）一月，叛军攻陷洛阳，五月又陷潼关。唐玄宗仓惶西逃蜀中，叛军遂占领长安。在此之后，叛军主要战略方向是：“以重兵防守以范阳为中心的河北地区，以巩固其根本；以主力在长安与洛阳间同唐主力进行周旋，以保持对唐中央政府的强大压迫；另以一部兵力南下江淮和汉江地区，以切断唐中央政府重要的钱粮来源，掠夺其财富作为持久战争的资本。”[3]所以，唐军扼止叛军南下，保卫江淮粮财重地，成为平叛的关键所在。
南霁云，魏州顿丘人（今河南清丰）,因排行第八，故人称“南八”。据《新唐书》载：“少微贱，为人操舟，禄山反，钜野尉张沼起兵讨贼，拔以为将。尚衡击汴州贼李延望，以为先锋。”[2]（卷一百九十二·张巡传）南霁云出身贫寒，曾操舟为生，自小勤学苦练。张沼起兵讨安禄山，南霁云响应参军，因作战英勇很快被提拔为军中将领。叛军攻陷洛阳后沿运河南下，企图夺取江淮地区。张巡时为真源县令（今河南鹿邑），在真源“起兵讨贼，从者千余”。天宝十五年（756）一月，张巡与单父太尉贾贲汇合于雍丘（今河南杞县），开始了保卫江淮的战争。叛军围攻雍丘数月不下，便在雍丘城北筑杞州城企图断绝雍丘粮草。张巡认真分析当时情形之后，认为“雍丘小邑，储备不足，大寇临之，必难保守”，[4]（卷一百八十七下·张巡传）果断率领人马弃雍州、经宁陵至睢阳（今河南商丘），与睢阳太守许远会合。当时将军尚衡正领兵与叛军作战，得知张巡撤守睢阳，便以南霁云为先锋出使睢阳与张巡商讨联合对付叛军事宜。南霁云达睢阳后，认为 “张公开心待人，真吾所事也”，决心为张巡谋事。
天宝十五年（756）七月，唐肃宗在灵武即帝位，为固守江淮地区重新部署战局，任命张巡为河南副节度使。睢阳扼南北交通要塞，若能攻下睢阳，便可直下江南敛取财富，切断唐军财源供给的大后方。 至德二载（757），安庆绪派部下尹子奇率军围攻睢阳。睢阳为大城，城高墙厚，城内居民有数万之众。经过张巡、许远的战略布署，更为坚固，叛军多次进攻未果。但叛军不断围攻睢阳城，被围既久，兵粮断绝，援军不至，其状惨烈，据《旧唐书》记载：“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士，曰：‘诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人，坐视危迫。’将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。”[4]（卷一百八十七下·张巡传）张巡、南霁云坚守睢阳，与叛军周旋数月之久，精兵将马损失严重，又无从补给，且城中备粮既尽，睢阳城的形势越来越危急。“若弃之，贼乘胜鼓而南，江淮必亡”，[2]（卷一百九十二·张巡传）且当时情况即使弃城而逃，几百残兵弱将也无法逃出重围。倘使有人突出重围，向其他部队借兵求援，或可缓解睢阳危机。
“是时，许叔冀在谯郡，尚衡在彭城，贺兰进明在临淮”[5]《卷二百一十九》，为了守住睢阳“巡乃令南霁云将三十骑犯围而出，告急于临淮”。南霁云率领精骑三十突围出城，面对的是数万之众的叛军，他跨马直冲叛军，同时举起弓箭左右射击，终于冲出叛军包围。起初南霁云向许叔冀求援，许“不肯出师救”，只给数千端布匹。临淮是其最后的希望。南霁云历尽万难至临淮，御史大夫贺兰进明设宴款待南霁云，对于借兵之事无任何态度反而欲留南霁云，南霁云怒不可遏，断指明志。据韩愈《张中丞传后序》中记载：
“南霁云之乞救于贺兰也……贺兰不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：‘云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。’因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。[6]”
《新唐书》卷192对此事亦有详细记载：“霁云左右射，皆披靡。既见进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益？’霁云曰：‘城或未下。如已亡，请以死谢大夫。’……欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’ 因拔佩刀断指，一座大惊。”[2]（卷一百九十二·张巡传）
南霁云断指明志以表忠唐之决心，这一举动表达了男儿之血性，满座人都为之震惊且感动至极。与贺兰不肯出兵以存实力相对比，南霁云更凸显了忠义之正气，成为千百年来传诵的忠义故事。
首先，南霁云英勇机智、临危不惧。睢阳城初被围，张巡寻找“万死一生者”，南霁云应声而来,冒死突出重围，“贼数万遮之，霁云直冲其众，左右驰射，贼众披靡，止亡两骑”。[5]《卷二百一十九》此等胆略、此等身手，不是一般人能够拥有的。在与叛军多次交手中，南霁云屡立军功，张巡对他赞赏有加，南霁云更是对这位“开心待人”的张公忠心耿耿。南霁云断指捐躯不止是为李唐政权效忠，亦是为报答张巡的知遇之恩。
其次，南霁云为人尽忠尽义。南霁云是张巡最为信任的部将，在与尹子奇的拉锯战中，张巡“剡蒿为矢”，中箭的士兵以为城中矢尽，乃报尹子奇。张巡随即认出尹子奇，便“使霁云射之，丧其左目，几获之。子奇乃收兵退还。”[5]《卷二百一十九》南霁云与张巡配合默契，可称得上是其左膀右臂。当贺兰进明欲留南霁云时，他反而“拔佩刀断指”跨马离去。南霁云不忘张巡所托，不求一人之安全，“射矢著浮屠以铭志”，可谓是忠义两全。
南霁云向贺兰借兵不成，转赴其他地方求援，“至真源，李贲遗马百匹；次宁陵，得城使廉坦兵三千” ，[2]（卷一百九十二·张巡传）显然，这些地方的官员亦不肯借出兵力驰援睢阳。尹子奇见无人来援救睢阳城，更加强力攻城。睢阳城危在旦夕，若弃城而逃，叛军攻下睢阳定大举南侵,则江淮不保。于是张巡、南霁云等人与睢阳共存亡，“生不报陛下，死为鬼以疠贼。”
至德二年(757)十月，叛军攻陷睢阳城，张巡、南霁云被俘。尹子奇轮番劝降二人，未果。在他们就义之时，张巡向南霁云喊道：“南八，男儿死，不可为不义屈！”霁云笑曰：“欲将有为也，公知我者，敢不死！”[2]（卷一百九十二·张巡传）南霁云宁死而不为不义屈，英勇就义壮烈殉国。张巡、南霁云等死守睢阳城，为唐军平定叛乱赢得了宝贵的时间。南霁云死后三日，新任河南节度使的张镐遂领兵收复睢阳城。十日之后朝廷收复东京（洛阳）。平定安史之乱后，张镐便上书请求旌表张巡、许远、南霁云等将军，却在朝堂之上产生争议。有人认为当时张巡等人死守睢阳以致城内发生“人相食”的惨剧，故他们是有过错的。更有些人力求朝廷旌表张巡、南霁云，认为他们死守睢阳立下汗马功劳。当时名士李翰认为固守“以待诸军之救；救援不至而食尽，食尽继而及人”，[5]《卷二百二十》出现这种惨烈状况本不是张、南所希望的。所以从总体上来说，他们死守睢阳为国家最终平叛安史之乱建立功勋，功可抵过。
最终，唐肃宗下诏旌表南霁云，赠“南霁云开府仪同三司，再赠扬州大都督，并宠其子孙”。唐德宗建中年间，破例追赠南霁云将军为一等功臣。[7](卷四十五)以南霁云生前之官职，追赠为一等功臣已是李唐皇室对他的莫大的认可。唐僖宗时寻求忠臣之后，曾遍寻南霁云之子孙后世。“大中时（唐宣宗年间），图巡、远、霁云像于凌烟阁”。[2]（卷一百九十二·张巡传）凌烟阁乃唐朝陈列显赫功臣画像的荣耀之所，可见南霁云在睢阳之战时表现出的精忠气节，成为后代颂扬英雄激励生者的绝好素材。
经过安史之乱，大唐走向衰败。藩镇割据之势愈演愈烈，且李唐政权也失去了对周边地区少数民族的控制。在平定叛乱中英勇奋战的将士们在战后受到重重褒奖，本无可厚非，但南霁云、张巡等人却需在一番争论后才能得到正名，令人唏嘘不已。南霁云将军断指捐躯，伴随着人们对其忠义品格的颂扬，历史总会给予他公正的评论。《新唐书》、《旧唐书》将南霁云列入忠义传中，后世在供奉张巡、许远的“双庙”中，塑南霁云像坐享配食。武侠作家梁羽生曾在《大唐游侠记》中这样评价南霁云：“敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿”。
南霁云为唐朝著名将领，在平定“安史之乱”中辅佐张巡屡建功劳。死于睢阳之战，其像悬于凌烟阁之中。现存史书关于南霁云的记载并不多见，主要史料存于韩愈《张中丞传后序》一文，及新、旧《唐书》张巡传中，《资治通鉴》也略有提到。除正史之外，本土作家王奇彬先生著有长篇小说《唐将南霁云》，以小说形式述其忠勇故事。因南霁云为张巡、许远之副将，故后代史家对南霁云的事迹关注有限。故笔者不揣浅陋，试将其忠勇事迹详加论述。
唐玄宗在位后期，朝纲败坏，社会危机重重。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”[1]，天宝十四年（755）十一月，安史之乱爆发。 天宝十五年（756）一月，叛军攻陷洛阳，五月又陷潼关。唐玄宗仓惶西逃蜀中，叛军遂占领长安。在此之后，叛军主要战略方向是：“以重兵防守以范阳为中心的河北地区，以巩固其根本；以主力在长安与洛阳间同唐主力进行周旋，以保持对唐中央政府的强大压迫；另以一部兵力南下江淮和汉江地区，以切断唐中央政府重要的钱粮来源，掠夺其财富作为持久战争的资本。”[3]所以，唐军扼止叛军南下，保卫江淮粮财重地，成为平叛的关键所在。
南霁云，魏州顿丘人（今河南清丰）,因排行第八，故人称“南八”。据《新唐书》载：“少微贱，为人操舟，禄山反，钜野尉张沼起兵讨贼，拔以为将。尚衡击汴州贼李延望，以为先锋。”[2]（卷一百九十二·张巡传）南霁云出身贫寒，曾操舟为生，自小勤学苦练。张沼起兵讨安禄山，南霁云响应参军，因作战英勇很快被提拔为军中将领。叛军攻陷洛阳后沿运河南下，企图夺取江淮地区。张巡时为真源县令（今河南鹿邑），在真源“起兵讨贼，从者千余”。天宝十五年（756）一月，张巡与单父太尉贾贲汇合于雍丘（今河南杞县），开始了保卫江淮的战争。叛军围攻雍丘数月不下，便在雍丘城北筑杞州城企图断绝雍丘粮草。张巡认真分析当时情形之后，认为“雍丘小邑，储备不足，大寇临之，必难保守”，[4]（卷一百八十七下·张巡传）果断率领人马弃雍州、经宁陵至睢阳（今河南商丘），与睢阳太守许远会合。当时将军尚衡正领兵与叛军作战，得知张巡撤守睢阳，便以南霁云为先锋出使睢阳与张巡商讨联合对付叛军事宜。南霁云达睢阳后，认为 “张公开心待人，真吾所事也”，决心为张巡谋事。
天宝十五年（756）七月，唐肃宗在灵武即帝位，为固守江淮地区重新部署战局，任命张巡为河南副节度使。睢阳扼南北交通要塞，若能攻下睢阳，便可直下江南敛取财富，切断唐军财源供给的大后方。 至德二载（757），安庆绪派部下尹子奇率军围攻睢阳。睢阳为大城，城高墙厚，城内居民有数万之众。经过张巡、许远的战略布署，更为坚固，叛军多次进攻未果。但叛军不断围攻睢阳城，被围既久，兵粮断绝，援军不至，其状惨烈，据《旧唐书》记载：“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士，曰：‘诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人，坐视危迫。’将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。”[4]（卷一百八十七下·张巡传）张巡、南霁云坚守睢阳，与叛军周旋数月之久，精兵将马损失严重，又无从补给，且城中备粮既尽，睢阳城的形势越来越危急。“若弃之，贼乘胜鼓而南，江淮必亡”，[2]（卷一百九十二·张巡传）且当时情况即使弃城而逃，几百残兵弱将也无法逃出重围。倘使有人突出重围，向其他部队借兵求援，或可缓解睢阳危机。
“是时，许叔冀在谯郡，尚衡在彭城，贺兰进明在临淮”[5]《卷二百一十九》，为了守住睢阳“巡乃令南霁云将三十骑犯围而出，告急于临淮”。南霁云率领精骑三十突围出城，面对的是数万之众的叛军，他跨马直冲叛军，同时举起弓箭左右射击，终于冲出叛军包围。起初南霁云向许叔冀求援，许“不肯出师救”，只给数千端布匹。临淮是其最后的希望。南霁云历尽万难至临淮，御史大夫贺兰进明设宴款待南霁云，对于借兵之事无任何态度反而欲留南霁云，南霁云怒不可遏，断指明志。据韩愈《张中丞传后序》中记载：
“南霁云之乞救于贺兰也……贺兰不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：‘云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。’因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。[6]”
《新唐书》卷192对此事亦有详细记载：“霁云左右射，皆披靡。既见进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益？’霁云曰：‘城或未下。如已亡，请以死谢大夫。’……欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’ 因拔佩刀断指，一座大惊。”[2]（卷一百九十二·张巡传）
南霁云断指明志以表忠唐之决心，这一举动表达了男儿之血性，满座人都为之震惊且感动至极。与贺兰不肯出兵以存实力相对比，南霁云更凸显了忠义之正气，成为千百年来传诵的忠义故事。
首先，南霁云英勇机智、临危不惧。睢阳城初被围，张巡寻找“万死一生者”，南霁云应声而来,冒死突出重围，“贼数万遮之，霁云直冲其众，左右驰射，贼众披靡，止亡两骑”。[5]《卷二百一十九》此等胆略、此等身手，不是一般人能够拥有的。在与叛军多次交手中，南霁云屡立军功，张巡对他赞赏有加，南霁云更是对这位“开心待人”的张公忠心耿耿。南霁云断指捐躯不止是为李唐政权效忠，亦是为报答张巡的知遇之恩。
其次，南霁云为人尽忠尽义。南霁云是张巡最为信任的部将，在与尹子奇的拉锯战中，张巡“剡蒿为矢”，中箭的士兵以为城中矢尽，乃报尹子奇。张巡随即认出尹子奇，便“使霁云射之，丧其左目，几获之。子奇乃收兵退还。”[5]《卷二百一十九》南霁云与张巡配合默契，可称得上是其左膀右臂。当贺兰进明欲留南霁云时，他反而“拔佩刀断指”跨马离去。南霁云不忘张巡所托，不求一人之安全，“射矢著浮屠以铭志”，可谓是忠义两全。
南霁云向贺兰借兵不成，转赴其他地方求援，“至真源，李贲遗马百匹；次宁陵，得城使廉坦兵三千” ，[2]（卷一百九十二·张巡传）显然，这些地方的官员亦不肯借出兵力驰援睢阳。尹子奇见无人来援救睢阳城，更加强力攻城。睢阳城危在旦夕，若弃城而逃，叛军攻下睢阳定大举南侵,则江淮不保。于是张巡、南霁云等人与睢阳共存亡，“生不报陛下，死为鬼以疠贼。”
至德二年(757)十月，叛军攻陷睢阳城，张巡、南霁云被俘。尹子奇轮番劝降二人，未果。在他们就义之时，张巡向南霁云喊道：“南八，男儿死，不可为不义屈！”霁云笑曰：“欲将有为也，公知我者，敢不死！”[2]（卷一百九十二·张巡传）南霁云宁死而不为不义屈，英勇就义壮烈殉国。张巡、南霁云等死守睢阳城，为唐军平定叛乱赢得了宝贵的时间。南霁云死后三日，新任河南节度使的张镐遂领兵收复睢阳城。十日之后朝廷收复东京（洛阳）。平定安史之乱后，张镐便上书请求旌表张巡、许远、南霁云等将军，却在朝堂之上产生争议。有人认为当时张巡等人死守睢阳以致城内发生“人相食”的惨剧，故他们是有过错的。更有些人力求朝廷旌表张巡、南霁云，认为他们死守睢阳立下汗马功劳。当时名士李翰认为固守“以待诸军之救；救援不至而食尽，食尽继而及人”，[5]《卷二百二十》出现这种惨烈状况本不是张、南所希望的。所以从总体上来说，他们死守睢阳为国家最终平叛安史之乱建立功勋，功可抵过。
最终，唐肃宗下诏旌表南霁云，赠“南霁云开府仪同三司，再赠扬州大都督，并宠其子孙”。唐德宗建中年间，破例追赠南霁云将军为一等功臣。[7](卷四十五)以南霁云生前之官职，追赠为一等功臣已是李唐皇室对他的莫大的认可。唐僖宗时寻求忠臣之后，曾遍寻南霁云之子孙后世。“大中时（唐宣宗年间），图巡、远、霁云像于凌烟阁”。[2]（卷一百九十二·张巡传）凌烟阁乃唐朝陈列显赫功臣画像的荣耀之所，可见南霁云在睢阳之战时表现出的精忠气节，成为后代颂扬英雄激励生者的绝好素材。
经过安史之乱，大唐走向衰败。藩镇割据之势愈演愈烈，且李唐政权也失去了对周边地区少数民族的控制。在平定叛乱中英勇奋战的将士们在战后受到重重褒奖，本无可厚非，但南霁云、张巡等人却需在一番争论后才能得到正名，令人唏嘘不已。南霁云将军断指捐躯，伴随着人们对其忠义品格的颂扬，历史总会给予他公正的评论。《新唐书》、《旧唐书》将南霁云列入忠义传中，后世在供奉张巡、许远的“双庙”中，塑南霁云像坐享配食。武侠作家梁羽生曾在《大唐游侠记》中这样评价南霁云：“敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿”。
