张鹤鸣母亲黄氏，妻子王氏，鹤鸣儿子几位？山东滕县举人黄昌年娶彭城侍御张鹤鸣之女。外孙子黄家瑞，进士。
张鹤鸣入祀徐州乡贤祠，定是有入祀碑记。徐州府志无记载。张鹤鸣居住何乡何里？万历二年徐州知府刘顺之修徐州护城堤，张鹤鸣作《护城堤记》自称张子。那时只是举人，子，是不是现在的教师。徐州谱牒族谱有关黄氏。王氏的记载和张鹤鸣御史的资料吗？请晒一下。

万历朝有两个张鹤鸣，同名同姓，但字不同。徐州人，张鹤鸣，字孚宇，隆庆四年举人，万历八年进士，万历十一年授浙江山阴知县，万历十七年十月御史。
安徽阜阳人张鹤鸣，字元平，万历十四年参加会考中，因老父病症，回家。六年后于万历二十年再考，中二甲进士，万历二十一年授山东历城知县。

北京大学图书馆藏《兰台法鉴录》卷二十记载万历十七年擢升江西道巡按御史的徐图，樊玉衡，张鹤鸣分途传记。鹤鸣字汝诚。不知徐州府志的孚宇从何而来。万历二十年张鹤鸣巡按贵州省，在重庆公堂会审叛逆杨应龙后。死在贵州任上。

明代万历御史----------张鹤鸣,字汝诚。直隶徐州人。万历八年庚辰科进士，万历十一年受浙江山阴知县.万历十七年十月从山阴知县任上.擢任江西道御史，万历十八年（1590）九月,巡按直隶御史张鹤鸣弹劾萧大亨拒停对蒙古之市赏,“仍令互市易马,损威亵惠,取轻外夷”（《神宗实录》卷三二七）。其劾议被神宗否决后,萧大亨始得继续执行其款贡战略。
万历十九年六月.巡按直隶御史张鹤鸣题朵颜三卫各夷阳顺阴逆动肆要求条陈防御之策八款一稽哨拨一速哨报一严瞭望一防险隘一便应援一择路将一慎抚赏一决征剿部覆从之
万历十九年八月初一日.巡关御史张鹤鸣题荐副参游守等官史宸等四员可备大将张守愚等八员可备副将蔺熠等六员可备参将赵以钦等一十八员可备游击都司东路副总兵任自强等五员均应革任内杨勋改调从之
万历十九年，乙亥。以巡关御史张鹤鸣劾参将袁日章贪肆衰迟。提调张洙昏愚不简。俱革任回卫。
万历十九年十一月,皇帝听从御史张鹤鸣之言,罢免了辽东总兵李成梁官职.仅以宁远伯身份朝见.
万历十九年○巡关御史张鹤鸣上疏参蓟昌等镇，倒卖马匹的官员张效良等。各照例罚俸有差(神宗实录234) 。
万历二十年张鹤鸣巡按贵州，在重庆公堂会审叛逆贵州番司杨迎龙,论罪当斩,杨应龙妄图以二万两罚金抵罪。被御史张鹤鸣驳回。

张鹤鸣，字汝诚，万历二十年巡按贵州卒。47岁。葬徐州子房山下。一代御史在贵州任上去世，其墓地在子房山下（徐州铁路电影院冰场一带），按明制文官去世家属或地方官要上“请祭葬疏”，上报吏部核准，由工部下祭葬札付记勘和，或拨付坟地。张鹤鸣埋葬地一直作为子孙公祭田延续到解放前。这丧葬田是祖产公田还是官府拨付的，不知道。徐州府志也没有记载。请文史爱好者挖掘一下。

徐州护城堤记-------徐州举人张鹤鸣（万历二年撰）
宋元祐间，黄水突至城，不浸者三版。适东坡守徐，多方防护城赖以全。及水涸，乃构黄楼以压之。复筑堤，由城南门以达云龙山麓，用戒不虞。徐之城在宋已危矣，而今之河益非宋之河也。昔出荥泽，由寿州入淮，出祥符，由淮远入淮。近以陵寝故，塞全河之水。统由秦沟直射城之东北，倾斜南下，二洪停壅，河身渐高。由外视城，形如仰釜。每夏秋之交，巨浸周遭，风鼓洪涛，势凭吞吐。浸灌既久，土脉皆润，地泉涌出，不雨而溢。于斯时也，孤城屹立，人人惟鱼鳖是惧。万历初载，中阳舒公总宪于徐，下车阅城，惊谓郡守刘候曰：“徐为天下襟喉，而洪水一至，被地浮天，所恃以全惟此城也。今破碎如此，万一决裂，祸延元元，不知谁执其咎。以扞其外。”候应之曰：“顺之夙有是心矣，苦于无备，二年以来，所省不经之费，储之官帑者二千五百金有奇，于用恐未充，奈之何？”公曰：“筮事之后，当别为区画，不可以时绌而濡迟也。“惟时晋阳张公为计部使者，公语之曰：”徐之城军民错处也，堤之筑，军民举安也，请以军便二千金助。至于力役，民劳其七，军劳其三，则其事易集矣。“晋阳张公曰：“诺！”议既克合，公遂与候登陡相度，务为一劳永逸之图。四周共二千六十丈，自城东南转角楼以讫东门，自鄢家巷以讫四大王庙堤，以石甃者一百七十五丈；自小土山东麓，以讫城东南之板桥，自黄茅岗绕西门经洪福寺，以讫鄢家巷，自四大庙以至东门堤，以土筑者一千七百丈。其尺度之高下，基面之广狭，石者与土异，当水冲者与浸流处异，地势高者与卑下者异。若堤之近水者多用汉人筑瓠子法，以竹笼贮石盘护堤根，以防冲啮。又自城西北北隅讫至东南城下，制濠制水柜以泄城内之水；即东南转角楼之下为减水闸一座，以时蓄泄。因户出夫，以四千六百五十名计，夫役日给之食，各艺给食而兼其直，加以竹木铁石费，五千两有奇。计经始于万历二年季秋，告成于明年季春间，以冱寒休暇者凡一月而讫事也。方公与候之肇斯举也，士民群然哗曰：”洪水滔天，民不堪命，实无所需，居无所定，妄兴大役，卒劳百姓。“公曰：‘人情难与虑始，当勿为摇也。”候曰：“以民事而任怨，顺之诚甘之。”遂毅行无阻。既而大役之直日可食二人，各艺之直日可食三人，兴造之中阴寓救荒之策，民始欣欣焉子来之恐后也，不日告成。逶迤袤亘云龙之麓，若白虎列序而峻踞也，汴泗洪流若苍龙承隅而蚴琭也。有基无坏，我墉言言。凡厥人士，瞻眺徘徊。属张子鹤鸣而记之如左。-----------张鹤鸣举人歌颂知府刘顺之修建刘堤。今人所见苏堤，实明堤也。
徐州府志建置考摘录
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万历十二年颁给张鹤鸣的圣旨 徐州博物馆馆藏------这个张鹤鸣，字汝城，徐州人。万历十一年任浙江山阴知县。万历十二年获圣旨。万历十七年擢升御史。历史中第二个张鹤鸣，字元平，号凤皋，安徽阜阳人，明朝万历十八年（1590）进士，万历二十年才任山东历城知县。根本不会在万历十二年有圣旨的。

新浪网图片挂这个圣旨下的说明：“张鹤鸣，字元平，号凤皋，明朝万历十八年（1590）进士，官至兵部尚书、工部尚书、太子太保、太子太师。”----------这个圣旨日期是明万历十二年十一月十三日颁发的。安徽阜阳人张鹤鸣于万历十八年才考中二甲进士，万历二十年授山东历城知县。所以，搞错了。而且，这个圣旨是徐州博物馆馆藏，怎么会是安徽阜阳人张鹤鸣的圣旨敕命。他把万历年间的两个张鹤鸣搞混了。

张腾获圣旨敕令 （译文）
朕褒扬臣子，忠于职守，为国立功，而后使其双亲荣显扬名，这是一种大孝。凡是能做出显著政绩的人，必会将恩惠推及长辈，从没有一丝一毫的吝惜。
张腾是浙江绍兴府山阴县知县张鹤鸣的父亲，田间一位有品德有学识的农民，在乡里品行高尚，威望很高，纯朴敦厚，积德行善，扶危济困，主持公道。他把好的优良品德都亲自传给儿子了， 致使你儿子在县里能力官声都很好，这些都是与你的家庭教育是分不开的，今天追赠你为“文林郎”。浙江绍兴府山阴县知县多次承蒙如此宏大的皇恩，要把这人所不知的美德大力彰显出去。
皇命曰：为母亲祝寿的喜庆欢乐事，自古有记载。这些不是追求荣耀于国人，也不是借助张扬场面来彰显贤良淑德的。你黄氏是浙江绍兴府山阴知县张鹤鸣的母亲，端庄贤静安身，稳重和穆堪为女德典范。助丈夫可于高人隐士媲美，教育下一代成绩体现在他们的恭谨善良上，既获长寿、健康，又身受其善报。这里特封你“太孺人”，为显耀荣光赐你一套服饰，祝愿你福禄寿安。
万历十二年十一月十三日