先介绍一下五行的基本知识吧。
中国传统上对这个物质世界的认识有一套理论体系,就是金、水、木、火、土的五行生克变化。
其相生关系是金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，相克关系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。绿色相生,黑色相克,如图所示。

看到这个关系，很多人的一般感受是觉得这只是古代科学不发达下对世界简单、表面、朴素的认识。其实里面藏着真理，是对能量运转的一个独特角度的认识。
那么五行是怎么来的呢？
其实古人观察我们这个世界,发现每个事物的存在总有四种连带关系.如果从我的角度出发观察，可以发现万事万物就其基本性质可以分成四类：一类是克制我的（命书上叫正官、偏官，为什么会有两名字与本文没关系可不理会）；一类是生助我的（正印、偏印）；一类是我生助的（食神、伤官）；一类是我克制的（正财、偏财）。加上自身那么世间本质上只存在五种因素,能量就在这五种因素中不断循环流转，这样我们就得到如下一个图表。

这就是我之五行。当跳出小我的界限，用平等的眼光看待这五种因素，分别赋予其别的名字。就成了通常我们所说的金、木、水、火、土了。
这就是我们所处的世界，五行的世界。
观察上述图表。可以发现五行是不可分割的一个整体，任何一个因素的消失都让世间之我不复存在，本质上是一体的。我觉得这是对巴夏所说“一即一切，一切即一”法则在世间表现的一种理解方式。
在五行的流转中，存在着正负两种能量作用。正面能量是连接、密切的；负面能量是间隔、分离的。在其中同样看见巴夏所说的“给出什么，返回什么”：即给出正面的返回正面的，给出负面的返回负面的。
相克关系并不是先天具有的。一个东西能为我所克，是因为其生存资源是由我所给出的，如果其心中带有求生存的恐惧，认为我可以切断其所需的资源，自然不得不受我所克，为我控制。可见相克关系是由负面信念导致的。
在这里他没看见这个真相，只要我在做自己，我就不得不给出我生助的东西，而这也是我所喜悦的。除了承受生助我的和生助我所生的，其实我无别的事可做。无论是去克制或受克，都是能量的损耗，让自己无法全功率运转，做完全的自己，同时让系统的能量流动变得虚弱、低频。
所以如果我已经存在，就说明宇宙的因素已足而支持我的存在。
人的物质心智认为需要掌控，才能得到自己需要的东西，这是一个错觉。当人有一丝一毫为私为我的谋划之心，其实已经降低了整体的能量流动，反而减少了自己应能得到的东西。所以正法门修炼，最终都要求达到无私无我，先他后我的境界，也只会指向这个境界。
我可以做什么呢，就是全力的去做自然、真实的自己吧。不做信念小偷，清理自己的负面信念，切断负面能量的循环。这是一个提升频率、点亮自己的过程。如果最后真能做到，我们的世界就只存在这种关系了：

这是不是“跳出三界外、不在五行中”了呢？
在这里只有生生不息的关系。无官无财，或者可以说生养我的就是我当下之财，我欲生助成就的就是指挥我的官吧。在这个世界中组成因素少了，显然会在更高的频率运作。
道家中说修成之人是纯阳之体，长生不死。是不是因为他把体内的相克关系彻底修去，从而生生不息呢？