為薩德檄谕韩國
六藝文言仕隱君(gz61shuyuan)
夫圣王制夷狄，荒服之外，示以羁縻，或封爵以示恩宠，或允贡以致诚意。通使往来，昭中国之政教；，互市远疆，充边民之实惠。至于赐亲和戎,盟誓諸夷，则示上国之宽仁，中华之友善也。故陆贾至于百粤，赵佗听命；昭君达于塞上，呼韩称臣。張騫一使，西域內服；鄭和七航，南洋賓從。然於犯逆，雖遠必誅，是有郅支授首，陳湯揚威於萬里；封郎居胥，去病振武於朔漠。唐宗仁伐，懲北狄之狡頑；明祖義征，討南蠻之篡弑。至於荀彘渡浿，右渠伏誅，高麗侵新，仁貴安東，爾所知也。
爾族本箕子後裔，後輾轉而有國，僻居化外，本與中國無涉，然天子守在四夷，順則相安，擾則致討，此先聖後王之成規也。至若恃外夷之强，威脅中夏；棄藩蘺之義，負違國恩。昆山纵火，玉石俱焚；霜飞上林，芳兰同陨，勿怪未預也。曩者，國家初立，太祖乾綱独斷，用兵不過三載，美夷乞和。迄後，珍寶數戰，蘇俄未敢南下；藏南一役，天竺何可北窺。安南乞師，法美接踵回撤；坐大不臣，伏罪不足旬月。勞師遠征，外夷何足憑依；保民近附，前主可為殷鑒。歷五代而至宋，高麗守禮；跨有明而迄清，李朝知畏。啟東民之蒙荒，天子賜書；正朝廷之統緒，皇王頒史。朝貢有時，彰小國之篤恭；天使無遠，見聖主之隆恩。軾陳五害，何嘗絕於故事；人亂二紀，依然予其國名。秀吉逞能，中國傾力以復；明治入侵，神州力戰圖保。如同己出，優答甚於內郡；長守忠順，禮節别於他邦。波臣路遥，時有減損之敕；樓船海溺，屢受憫恤之資。信佛崇儒，何嘗異於域中；躬身膝行，庶乎同於洙泗。非有昏亂狂悖，天子不征；猶存忠孝節義，會典有載。
茲半島分治，實不得已。北朝守制，明屬國之進退。縱有頑劣，亦小兒之無知。南庭孤弱，常脅迫於美夷，曲折周旋；亦世之所共見。然內亂頻仍，非先聖之良治；國君蒙難，實民主之餘殃。敦睦朝野，內固方能外攘；和寧百姓，安本才有强邦。受制於夷，抗上國何有和平；起禍於內，激下民難能舒困。美夷東來，值中國之衰落，强霸西太，攜勝倭之餘威。冬去春來，中夏重新煥然；天道輪回，夷狄尽顯疲態。群種角力，如五胡之亂華；穷兵黩武，似商紂之征夷。匆匆過客，逾百年亦短暫；皇皇主人，歷千年乃久長。深謀遠識，乃小國之睿智；朝秦暮楚，卒韓趙之覆滅。越南明哲，知美夷之險詐；菲國反轉，效蘇禄之忠純。重回漢唐，夷夏復歸一統；再振中國，天子又協萬邦。薩德布署，實美夷之叵心；導彈新造，乃蒼穹之神箭。如火如荼，六军枕戈待旦；且騰且躍，九州舞凤飞龙。憾山舉鼎，翻江倒海。呼吸则河、渭绝流，叱咤则嵩、华自拔。天子懷遠柔邇，勿懷僥幸，勿生兵隙。專此檄諭，布告天下。