真真正正看破,老老实实念佛
龙树菩萨说,欲为苦本,这是我们能体会到的。如果说欲乐有乐,那小姐们得到了吗?帝王们得到了吗?上至天子,下至庶民,谁得到了?再看看身边的人,哪一个人的遭遇不在时时刻刻地印证着欲为苦本呢。万恶淫为首啊!众所周知的徐志摩、拜伦,英年早逝,年纪轻轻,得祸之速啊。帝王福报最大,也不能免于贪淫暴毙、欲乱亡身。古往今来,中国外国都有例证。列宁、杰克逊,染上疾病,有权也没用,有钱也没用,性病难治啊,一样枉死,没有价值。
佛说三千大千世界男子与一女子行淫,也不能满足此女子欲望。说明什么?欲壑难填,欲望难足啊!那我们所认为的:满足我这一次以后就再也不做了,是真的吗?能相信吗?我每次邪淫,总对自己不满足,觉得自己不行,要证明自己行,每次都很夸张啊,比之司马迁、比之溥仪、比之一般人已经算是强了,可我满足了吗?下一次只会更甚!最后车祸落得二级残疾、阳痿和一身疾病。靠念佛恢复好些后,又接着继续放纵,对不是起佛菩萨、对不起自己啊!所以说欲望没有极限的,要及时收手,要能断,狠狠地断,就在此次断,就在此时断!
我们为什么敢犯邪淫?因为我们不知道三途苦,不知道花报苦,不知道果报苦,所以才敢做。就像小孩敢触电,鱼敢食饵一样, 无知者无畏。我们缺乏智慧,太迟钝、大麻木!
什么是有意义的人生,如何才能获得无比珍贵的幸福人生?心神安宁、身体康健、儿孙孝贤,算是无比珍贵的幸福人生了。那么什么算是有意义的人生呢?听圣贤话,走圣贤路,目标明确,逐步落实,这就是有意义的人生。为什么?人们常说“朝闻道,夕死足矣”,如果无意义的话,谁愿意拿生命来换呢。可见能依圣贤教诲闻道、证道是有意义的。因为这样才是最主动的人生,不是被动的,无法改变的,不是受报的、堕落的人生。
那么该怎么断邪淫呢?在这个极浊的世道中,不为善,就必定为恶。我们要以善攻恶,常存利他之心,随时行善,要有定课,充实自己的时间,培养福德,才有助于戒淫。
对我个人而言,我该怎么做呢?我承认自己习气太重,经过多年检验,我知道自己敌不过诱惑,对于淫声淫色极易引发邪思,从而导致邪行。做到能断太难了,那就皈依三宝,求佛加持,远离邪境,使自己能伏住淫心,别让他起现行吧。
弟子今于佛前立誓:不问戒期,不求占卜,不服方药,不恣手纵心,绝不再淫。
读者为证,要做对社会有用的人,享幸福人生,不枉此生,不虚此行!
龙树菩萨说,欲为苦本,这是我们能体会到的。如果说欲乐有乐,那小姐们得到了吗?帝王们得到了吗?上至天子,下至庶民,谁得到了?再看看身边的人,哪一个人的遭遇不在时时刻刻地印证着欲为苦本呢。万恶淫为首啊!众所周知的徐志摩、拜伦,英年早逝,年纪轻轻,得祸之速啊。帝王福报最大,也不能免于贪淫暴毙、欲乱亡身。古往今来,中国外国都有例证。列宁、杰克逊,染上疾病,有权也没用,有钱也没用,性病难治啊,一样枉死,没有价值。
佛说三千大千世界男子与一女子行淫,也不能满足此女子欲望。说明什么?欲壑难填,欲望难足啊!那我们所认为的:满足我这一次以后就再也不做了,是真的吗?能相信吗?我每次邪淫,总对自己不满足,觉得自己不行,要证明自己行,每次都很夸张啊,比之司马迁、比之溥仪、比之一般人已经算是强了,可我满足了吗?下一次只会更甚!最后车祸落得二级残疾、阳痿和一身疾病。靠念佛恢复好些后,又接着继续放纵,对不是起佛菩萨、对不起自己啊!所以说欲望没有极限的,要及时收手,要能断,狠狠地断,就在此次断,就在此时断!
我们为什么敢犯邪淫?因为我们不知道三途苦,不知道花报苦,不知道果报苦,所以才敢做。就像小孩敢触电,鱼敢食饵一样, 无知者无畏。我们缺乏智慧,太迟钝、大麻木!
什么是有意义的人生,如何才能获得无比珍贵的幸福人生?心神安宁、身体康健、儿孙孝贤,算是无比珍贵的幸福人生了。那么什么算是有意义的人生呢?听圣贤话,走圣贤路,目标明确,逐步落实,这就是有意义的人生。为什么?人们常说“朝闻道,夕死足矣”,如果无意义的话,谁愿意拿生命来换呢。可见能依圣贤教诲闻道、证道是有意义的。因为这样才是最主动的人生,不是被动的,无法改变的,不是受报的、堕落的人生。
那么该怎么断邪淫呢?在这个极浊的世道中,不为善,就必定为恶。我们要以善攻恶,常存利他之心,随时行善,要有定课,充实自己的时间,培养福德,才有助于戒淫。
对我个人而言,我该怎么做呢?我承认自己习气太重,经过多年检验,我知道自己敌不过诱惑,对于淫声淫色极易引发邪思,从而导致邪行。做到能断太难了,那就皈依三宝,求佛加持,远离邪境,使自己能伏住淫心,别让他起现行吧。
弟子今于佛前立誓:不问戒期,不求占卜,不服方药,不恣手纵心,绝不再淫。
读者为证,要做对社会有用的人,享幸福人生,不枉此生,不虚此行!