为花袭人击鼓鸣冤
时髦的傻子
红楼梦第6回中有一段话：【袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。】——这段话长久以来被一些人认为是袭人的心理活动、内心独白，是袭人为自己的越礼行为找的【遮羞布】，而不是作者的叙述和断语。结论就是袭人和宝玉云雨越礼了。
饭后无事偶翻红楼，再次看到这段话，不觉陷入沉思。仔细推敲，竟然发现这段话纯粹是作者叙述的语气而不是所谓袭人的内心独白。原来加在袭人头上的【不知廉耻、勾引主子、自欺欺人】等等大帽子竟然是天大的冤枉！傻子不顾自己会遭到猛烈围攻的巨大风险，愤然而起直奔公堂，要为花袭人击鼓鸣冤。
请列位看官细听细想傻子的辩驳理由————
如果说是袭人的内心独白，应该是【袭人想，怎么怎么】的语气，而不应该是【袭人素知怎么怎么】明显叙述的语气。其中【素知】与【遂和】的施动者都是袭人，连同中间的【今便如此，亦不为越礼】，是作者用连贯的叙述语气一气呵成的。《红楼梦》早期抄本没有像样的标点符号，但文句语气肯定是有的。我们现在看到的是后来的版本，但这段话里既没有【想】、【思】、【忖】、【度】等表示心理活动的关键词语，也没有用引号标出具体哪些词句属于心理活动。总不至于把后面的【遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见】也说成是袭人的心理活动吧？
至于另一种版本则是【袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。】其中竟然有【他】一词，整段话更是极为明显的叙述语气。
为了进一步说明问题，傻子粗略翻看了前28回文本，找到十几处描写人物心理活动的例子。常言道【没有比较就没有鉴别】，【不怕不识货，就怕货比货】。现在把这些例子罗列出来，请列位看官把这些例子与第6回说袭人的那段话仔细比较，看看可有哪一处心理活动与说袭人的那段话相似？又有哪一处心理活动是违背了生活真实的？
两相比较结论自明，即第6回有关宝袭云雨的那段话就是作者的叙述而不是袭人自己认为，【亦不为越礼】就是作者的定论。可见，把这段话解读成是袭人的内心独白是根本站不住脚的。诸位红迷贤达在这件事情上的丰富想象和错误推理应该结束了。（以下奉上前28回中找到的人物心理活动的例子）

1、【凤姐儿故意的把脚步放迟了些儿，见他去远了，心里暗忖道：“这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢！他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！” 】 ( 11回）
2、石头【此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞；若不亏癞僧、跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。】（18回）（有些版本没有这段）
3、【宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”】（19回）
4、【宝玉见说，方才与湘云私谈，他也听见了。细想自己原为他二人，怕生隙恼，方在中调和，不想并未调和成功，反已落了两处的贬谤。正合着前日所看《南华经》上，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盗”等语。因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？想到其间也无庸分辩回答自己转身回房来。】（22回）
5、黛玉【听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”】（23回）
6、【贾芸心下自思：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使颇颇的有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，倒恐生事。不如借了他的，改日加倍还他也倒罢了。”想毕笑道：“】（24回）
7、【宝玉听说，心下猜疑道：“古今字画也都见过些，那里有个‘庚黄’？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’？”】（26回）

原来傻子也是灭袭派成员，我今天也加入了，主要是灭袭派的等级称谓太有趣了。

这配图我给一百分

009是袭神 楼主是袭痴，为袭而痴。

傻子，之前你说过你的有些帖子不适合加精，所以一般你的帖子我们就没加了。如哪个贴需申精，直接艾特我就行。

傻兄成灭袭派最活跃的了。