我没有把健康的状态看做是无。人在健康的时候，对于身体器官的有来说，可能也意味着身体内部的和谐，万物有序，各行其道。这里面外加一点阴阳变化，还可以理解成周易的卦象，最基本的变化就是从小孩子的柔弱脆弱到强壮再到衰老。这个过程就好比12消息卦。而其他卦象就如同身体与外界的关系卦了。生病代表的是不和谐的一种状态，而并不是阴盛阳衰的状态。因为在易经里我们知道，阴阳的组合，好与坏与阴阳多少不是直接关系，而是与排列组合所显现的象有直接关系。
由此可以想想，生病是一种关系不协调的状态，而这种关系是需要由内里到表象的转化，无病到有病是一种过程，不是突然形成的，而病可以康复，说明，我们本质的东西没有变，只是后天的不协调而回归到协调了。而12消息卦所代表的生命力强弱，仍然自发运行，却也产生相互的影响。
相互的影响就可以说明，周易卦象的排列最重要的是卦象之间的关系，这便是生克或者变化之道。而卦象排列顺序就如同自然法则由生到死，这应该更多的只的是消息卦，而其他卦的排序也代表某种意义，或者是12消息卦的补充说明。好了，周易的猜想结束。
再回过来说有与无的关系，可知有无的转化并不是随意的，结果也是可以预见的。但是我们自身对信息的局限性，反而体现了道的无常变化。而有常变化就显现在我们认知的相对性中。而有无转化的过程应该就是重要的密码组，它可能是无穷的。但是我们知道它最终的落脚点必然是无或者有。所以过程是神秘而充满刺激和乐趣的，这也就是人由生到死，却不尽相同的所在了。
至于生命的过程是什么呢？我就是最重要的组成部分，因为外界的影响因素不管怎么变化，都离不开对我的影响。所以我们修行的落脚点就是必然是我。
如果站在这个角度去想，道生一，一生二，二生三，三生万物。或者可以去试着理解成这个角度。道生我。我有生死的状态。生死的状态之间是变化的过程，变化离不开生死的状态。变化的过程组成了无穷尽的生命形态比如病，残疾，疯子，智者等等，这个生命就代表了我，同样也离不开生死的状态。由一到万，由万到一。而这一切都是道的衍化。
同样把我换成是物，有无的状态，以及其中的变化过程，最后是万物的形态。
回到对我的修行上，我是一种自主的选择的集合，也就是说我是可以自我改变而影响整个生命的过程，而改变外界的影响也是可以改变整个生命的过程。但是我们改变外界同样离不开我的主导，而且外在的变化同样也被其他万物所改变着，参与其中。这就是无常变化。相对来说，对我的改变就是有常的变化了。这就是对我们修行的根本，改变世界从改变自我开始。
那么怎么改变呢？有的思想，是通过改变我来改变世界，有的思想是改变我而世界因我而改变，有一种思想则是以改变我为主要的，世界反而是要脱离的是不真实的。思想是不同的，但是寻求真我也是不变的。方法是不同的，但是殊途同归。
所以我们在面对经典时，最主要的点应该落实在真我上，至于方法方式，以及构建的种种关系，都是道于真我的一种投射。而你的生命过程应该是什么样的，这是谁也无法确定的，因为你的本我会自己寻找，最好的老师不是告诉你路怎么走，而是应该让你学会走自己的路。如果你把经典当成老师，就一定要学会在看别人的道路时，自己怎么去找自己的路。而不是问那条路对。路只要走通了，都能通往罗马。三千大道，殊途同归。你以为你可以走通别人的路，其实你已经在自己的路上，反而因为你不是他，学他走路自然万千艰险，往往偏执而不自知。
本来是要回复别人的突发奇想，没想到我想了这么多，既然前有人抛砖，不妨传递下去。
重在思考，不在争吵。随喜！