圣人无名，小人逐于名利。自我标榜者，多有问题。

骗子总会变招骗钱，否则，无法生存。

在交城县老年大学太极拳班的讲课稿：
第一讲
前面的话
太极拳这个在中国传统古典太极哲理指导下的武术运动，内涵实在太大了。
侯老师邀我来老年大学太极拳班讲，本人实感才疏学浅，实实担当不起，多次推
却而又显之不恭，故勉而为之。
现与各位前辈、老师、同好共同交流一些学练太极拳过程中的体会和认识，
皆是本人的拙见，除其中引用的名家或权威的东西外，余者仅供参考不可当真，
当然，还是希望有不同的见解提出讨论，这样可以逐步接近太极拳之真意，步入
太极拳之门径，也算共同献给老年大学的开学之礼吧。
对于现在流行的太极拳，经常听到有人提出，这练的不是太极拳，而是做太
极操。
也有这样认为的，管它什么太极拳还是太极操，只要能养生健体不伤身就行
了。这也无可厚非。
可是，如果是想探寻体验真正的太极拳，结果却练了多年的操，那岂不冤枉？
所以，我们还是得区分什么是太极拳，什么是太极操。欲要区分，就得首先
认识什么是太极拳。

什么是太极拳？
太极拳博士田金龙先生在讲解太极拳时从各种不同的角度给出解释，这是用
现代语言对太极拳的科学总结：
从学理化总结：太极哲理指导下的武术运动。
从技术化总结：太极式的完整与流畅的动作方式产生的劲力及其技击运用。
从形象化总结：一条龙在天空飞舞（注1）；波浪大海般的运动（注2）。
从方法化总结：摇摆运动及其技击运用。
（注1）太极式的完整；
太极式的完整：开合的对称、交互与匀称。
开：两个力点之间的排斥力，或两个对称点距离的远离。
合：两个力点之间的吸引力，或两个对称点距离的靠近。
（注2）太极式的流畅。
太极式的流畅：动态的开合，或身体各点的有序化运动。

关于太极操？
了解了什么是太极拳，那什么是太极操不就很容易区分出来了吗？
那就是练太极拳凡不符合上述四项的就是在做太极操。
初学者在学习模仿姿势动作阶段为太极操；
即使练了十年八年，仍然是一味在所谓姿势的标准和动作路线的规范上苛求
的，仍是在做太极操；
以姿势优美动作漂亮为主要追求方向且能随着音乐舞出韵味的就是太极舞了。
太极操的关键点是没有技击意识和攻防含义。
如果是想追寻真正的太极拳法理者，想品味真正的太极拳韵味者，那就有的
东西学了；
对于目的是健身养生者来说，当拳舞能舞出舞蹈的韵味来时的确也是很好的
了，想进一步品味太极拳理韵的，那也是学无止境的；
对于抱有管它什么太极拳还是太极操，只要能养生健体不伤身就行了，有几
个套路练练足矣，对那些个玄奥晦涩难懂的哲理没兴趣者，就没有费力探寻的
必要了。

站桩的方法
怎么样站桩还比较好说一些，怎么样才能站好桩就很难讲了，现在站桩功的
种类和名称都有很多，动作繁杂要求各异，有练气说、练力说、练丹说，还有大、
小周天说等等，良莠不齐让人莫衷一是，尤其是初学者。
真正的站桩功是中国古老的特有的练功方法，“上古有真人者，提挈天地，
把握阴阳，呼吸精气，独立守神，故能寿蔽天地，无有终时，此其道生”，它囊
括行住（站）坐卧四个类型的练法。
一般来说，打坐主要回归无极，站桩由无极过渡到太极，但站桩最初的放松、
入静也是回归无极的，打坐的中高级阶段也是过渡到太极的。它有很高的养生价
值，这其中的理论是一门涉及释、道、医（包括现代医学）的很深奥的东西，有
兴趣者以后可以专门探究，现在只说与我们有实际联系的。
大家如果想站桩，站桩功囊括行住（站）坐卧，练者可以根据自己的兴趣爱
好和身体状况灵活选择。
那究竟怎么站桩呢？大家一定会问动作要领是什么？
对于初学站桩来说，站桩的要领就是没有要领！
站桩这东西属于看起来容易练起来难的功夫！刚开始是可能比较枯燥，痛苦
的。初学者可能站十五分钟都是很痛苦的事情，再去考虑要领，反而要出问题！
因为状态的内在感觉是不能传递的，只能通过语言或文字转换成概念表达
出来传递给学者，但概念又不能完全表达感觉的内容，所以在表达传递过程中就
会产生歧义，形成错误的反馈。
比如说喝水的感觉，是冷暖自知，你说出来的冷或热或烫这几个概念外人也
只能得到冷、热、烫的概念，是无法确切知道你喝水时的冷、热、烫的感受程度
的，太极拳也同理，所以学习太极拳的难点就在于概念传递不了感觉、感受，就
得通过站桩来体验，将概念转换为真实感觉，即通过站桩来回归无极，在无极中
孕生太极，进而在阴阳中把握太极，体现太极。练者既是实验操作者，又是被实
验主体，是一个全身心的实验参与者，这就是中国传统太极拳的魅力所在。
下来我们就在实验中体验、、、、、、

太极拳的作用
1、调整身心趋于大道；
2、揉筋缓节体悟太极；
3、刚柔进退表达大道；
4、心静体空和于大道。
太极无处不在，“百姓日用而不知”。
万物负阴而抱阳（建筑物的坐北朝南、打坐形象、原子结构等等）；
太极即舍利子（果实、种子）；
太极图的模式，（心脏结构、中国结）。

太极拳有以上这么多好处和作用，我们学练太极拳，就首先要有太极思维。
太极思维
1、正反两方面看问题；
2、抓主要方面；
3、控制事物的结构和运动的平衡；
4、顺势而为；
5、找要害四两拨千斤；
6、和为贵；
7、外柔顺，内坚刚(外圆内方）。
太极思维举例
中国的中字，就是太极图的演变；中医是太极思维，舍得也是太极思维；中国话，抑扬顿挫是太极的节奏等等。

体验太极
体验前说一些大家练拳时可能有过的现象，就是自然，在不练太极拳时还挺自然的，一开始练反而就不自然了，动作僵紧，姿势别扭，肢体不能放松，心里越想放松自然肢体越不能放松自然。
这是过分注重太极拳姿势的标准、动作路线的准确和想急迫达到太极拳各项要求的心理所致。我们必须明确的认识，太极拳是自我身心调整控制细节的过程，而不是一步到位的结果，我们要的是体验练习太极拳时肢体移动过程中的细节。
通过一定时间的控制这个移动过程，就会达到正确的动力定型，形成条件反射后，就会自然而然的做到“太极拳十要”的要求，在练习太极拳时就会把姿势动作演变成对这个移动过程的享受。
太极拳十要：1要虚灵顶劲；2要含胸拔背；3要松腰；4要分虚实； 5要沉肩坠肘；6要用意不用力；7要上下相随；8要内外相合； 9要相连不断；10要动中求静。
这“十要”是练太极拳达到一定水平后的身心内外的动静状态，就是太极拳的“太极”状态，不是单纯的姿势和动作。练习者若在连立身还不中正的状况下就去做太极拳的各种动作，摆各种姿势，那肯定是达不到这十要的要求的，若一味的从外形上去追求必然导致精神的紧张，动作的僵滞。所以说，不是学会某个太极拳套路就是学会太极拳了，而是做到了十要才可以说会练太极拳了，练的好不好就是指十要上身的程度而言的。个人单练如此，两人推手亦如此。可以这样说，十要是会不会练太极拳的分水岭，而中正是无极桩锻炼的一个重要内容，是进太极拳的门。

我们就接着第一讲中提到的无极桩开始，从最基本的站立和重心移动来体验如何做到立身中正。
达到立身中正的具体做法是四平、三正。
四平：1、头顶平 2、两肩平 3、两胯平 4、两脚平
三正：1、头正 2、脊正 3、神正
四平以脚平为准来调整，调整的重点是胯平；三正以神正统领，神的体现在目。
接下来做几个体验，在体验中慢慢落实“太极拳十要”、、、、、、

第三讲
太极拳简介
太极拳是近代形成的拳种，流派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。因群众基础广泛，成为中国武术拳种中非常具有生命力的一个拳种。
解放后，被国家体委统一改编作为强身健体、表演、体育比赛用途之体操运动。经改革开放后的推广普及，发展成中国武术拳种中练习人数非常庞大的一支。形成了传统与国标并行的格局。
太极拳以传承方式和创编时间的不同，分为传统套路与现代套路，一般将新中国成立后创编的太极拳套路统称为现代太极拳，将新中国成立以前流传的太极拳套路统称为传统太极拳，各派传统太极拳中新创编的竞赛套路也归为现代套路。

一、现代太极拳
我们把新中国成立以后创编的太极拳套路归类为现代太极拳，有24式简化太极拳、32式简化太极剑、88式太极拳、48式太极拳、42式太极拳、剑竞赛套路以及传统各派太极拳竞赛套路等。这里仅介绍24式简化太极拳与42式太极拳竞赛套路。
1、24式简化太极拳
24式简化太极拳也叫简化太极拳，是国家体委（现为国家体育总局）于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。
由于24式简化太极拳套路的动作结构简单、数量合理、运动量适中、内容充实、难易适度、易学易练，倍受太极拳爱好者青睐，是初学者较为理想的太极拳入门套路。
演练要求：
心静体松、圆活连贯、虚实分明、呼吸自然四项。
24式太极拳是国家本着弘扬国粹、发扬传统武术的指导思想而编制的一套入门级的太极拳，浓缩了传统太极拳的精华，结构简单、动作舒展、潇洒飘逸，在练习形式上也是十分多样的，既可以单人练习，又可集体练习，老少皆宜，实在是居家晨练之必备佳品！
2、42式太极拳竞赛套路
1988年中国国家体育总局（原国家体委）武术研究院组织了有关专家人员，共同创编了国际标准的太极拳竞赛套路（综合42式）。
42式太极拳竞赛套路是以杨式太极拳为基调，吸收了陈、吴、孙式太极拳的动作，继承了传统太极拳连绵不断，轻松柔和，圆活自然的动作特点，充分突出了太极拳意领身随，刚柔相济的技术要求，有一定难度、强度和运动量。是用于国际、国内比赛和健身活动的国家统一规定的国际标准套路。
竞赛套路以杨式太极拳动作为基调，选用了陈式太极拳的发劲动作，吴式太极拳细腻的手法变化，孙式太极拳的开合手法及灵活的步法变化，如第二段中的玉女穿梭，上肢动作吸取了吴式太极拳动作中圆托细腻多变的手法，是平圆转换；下肢动作吸取了孙式太极拳动作中的上步跟步的灵活步法，最后达至杨式太极拳舒展大方的弓步架推掌定势，对演练者的太极拳技能水平要求较高，是以竞技比赛为目标，因此动作规格十分规范，运动中手法、步法清晰、准确；身法表现动作（即身体带动四肢协调运动）非常明确；过渡动作路线清楚，方向、高低固定；眼神与上肢的配合顺遂，手到、眼到、身法到，动作完整合一。定势时手型、步型、动作姿势的高低、大小、角度方位等都有明确的规定，是太极拳中以西体规范传武的典范。

4、吴式太极拳
吴式太极拳为我国传统太极拳五大流派之一。杨露禅到北京授拳时，吴全佑从学太极拳，后又拜杨之次子杨班侯为师，在杨式小架太极拳的基础上逐步修订，又经其子吴鉴泉改进修润而使拳架更加绵软，形成了一个流派，即长于柔化的“吴式太极拳”。
吴式太极拳，分南北两派，南派为吴鉴泉宗师传承，北派为王茂斋宗师传承。
吴式太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然，大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。
拳架的特征可概括为：功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔。
修炼时须：中正、安舒、轻灵、圆活。
要求：
斜中寓正、虚领顶劲、涵胸拔背、沉肩垂肘、松腰垂臀、裹裆含腚、尾闾中正、气沉丹田、川字步型九项。
修炼十三要：
不要用无谓的力、不要犯双重的弊病、头要保持自然正直、肩部需要松开、沉肘不露形、手指要有舒展之意、胸部略有内含、肩背不要紧张、腰部要松垂、臀部要内缩、胯要抽挺、裆要吊裹、腿要灵活、分清虚实。
吴式太极拳包含有各种器械，如太极剑、太极对剑、太极刀、太极十三枪等。
5、孙式太极拳
孙式太极拳是一种汉族传统拳术，属于太极拳五大流派之一。是河北省完县（今顺平县）人孙禄堂在武式太极拳基础上，吸收形意拳进步必跟，退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法，创编成的，以其所著的《太极拳学》的出版为标志。。
此拳动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多。步法进退相随，运转开合相接。 特点是：
进退相随，迈步必跟，退步必撤；动作舒展圆活，敏捷自然；转变方向时多以“开”、“合”相接，故又称开合活步太极拳。
孙式太极拳对身体各部位的静型技法要求，可以归纳为九要：塌、提、扣、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。即：
塌，即塌腰、塌腕；
提，即提肛；
扣，即扣肩、扣膝；
顶，即顶头竖项、舌顶上颚；
裹，即裹膝、裹胯、裹肘；
松，即松肩、松胯；
垂，即垂肩、垂肘；
缩，即缩肩根、胯根；
起钻落翻分明，即头顶而钻，头缩而翻；手起而钻，手落而翻；脚起而钻，脚落而翻；三者要协调一致；起时外形为钻、而内气下潜，落时外形为翻、而内气自脊而上、直贯两掌手指；“分明”是指内气与外形的虚实互换。
“九要”是一个协调整体，不可割裂对立。特别是要注意头、足、腰的整体协调。
聚三家拳术之精义合一，其科学性是：
第一是架高步活，不会有‘太极拳膝’现象。
第二是不用僵力、不憋气、不腆胸提腹。有利于身体健康和内劲的形成。
第三是用意不用力，以意去周合身体，从精神到身体都得以锻炼。
除第一点外其他点与其他各式太极拳基本相同，适宜任何年龄、各种体质的人习练。
除以上介绍了的五大主要传统太极拳流派和现代太极拳套路外，目前，社会上还流传有其他传统太极拳流派。总之，纵观太极拳产生、演变、发展的历史过程，可以说，各种风格流派的太极拳，都是同宗、同理、同流的。
。

太极拳之所以命名为太极拳，即表明了此拳是以“太极”哲理为主导的，体现了“太极”的基本理论内涵。