一、平地抠饼,对面拿贼,艺人几多心酸泪。
相声,相貌之相,声音之声。
早期,相声以模仿起源,仿的是天地万物,学的是人鸟兽声,又以故事掺杂其中,妙趣横生,诗人忍俊不禁。中国古代皇皇巨著《聊斋志异》中一章节《口技》,便是相声的早期雏形。故,相声又被人称作“象声”,取其模仿之一。
这种表演方式一直延续到了清朝咸丰年间,由于清朝对文化演出的严苛要求,即拜祖、祭天、皇室辰、忌日不得演出,导致每年无论戏曲从业者只能演出五十多天,若是赶上国孝,这两三年内就甭想再有任何演出了。彼时,身为京剧花脸演员的朱少文每逢不让演出之时,站于大街之上,以白沙撒字吸引观众,以快板说唱平地抠饼,未几,又将在张三禄那里学来的段子撂地演说,观众也愈发喜欢。而朱少文见此,也完全从京剧之中脱离,开始开宗立派,立门收徒。
至此,相声开始了它的堪称荡气回肠的一段经历。
总结:鸦片战争、太平天国、马关、辛丑条约、甲午中日战争,十九世纪下半叶,中华民族经历了前所未有的外族入侵。面临压迫与动乱,耻辱与挑战,相声应运而生,为那个年代的人们,在压抑的气氛中带来一丝久违的快乐。
相声,相貌之相,声音之声。
早期,相声以模仿起源,仿的是天地万物,学的是人鸟兽声,又以故事掺杂其中,妙趣横生,诗人忍俊不禁。中国古代皇皇巨著《聊斋志异》中一章节《口技》,便是相声的早期雏形。故,相声又被人称作“象声”,取其模仿之一。
这种表演方式一直延续到了清朝咸丰年间,由于清朝对文化演出的严苛要求,即拜祖、祭天、皇室辰、忌日不得演出,导致每年无论戏曲从业者只能演出五十多天,若是赶上国孝,这两三年内就甭想再有任何演出了。彼时,身为京剧花脸演员的朱少文每逢不让演出之时,站于大街之上,以白沙撒字吸引观众,以快板说唱平地抠饼,未几,又将在张三禄那里学来的段子撂地演说,观众也愈发喜欢。而朱少文见此,也完全从京剧之中脱离,开始开宗立派,立门收徒。
至此,相声开始了它的堪称荡气回肠的一段经历。
总结:鸦片战争、太平天国、马关、辛丑条约、甲午中日战争,十九世纪下半叶,中华民族经历了前所未有的外族入侵。面临压迫与动乱,耻辱与挑战,相声应运而生,为那个年代的人们,在压抑的气氛中带来一丝久违的快乐。