Kad Linx Dongb Yenf
2016.05.14
听人言在农历四月八,贵阳原住民今日早晨在喷水池有祭祖仪式,之前我倒是听过,但是不知道会这么早,一大早脚步丈量而去,因为在贵阳也不怎么出去,边走边问路人,多数路人都说,今日是原住民祭祖的活动,当我到在喷水池那里,人还很少,大概五点十多分的时候,就看到身着花衣礼服的长者,带着芦笙,带着酒馔,缓缓走到喷水池十字路口这里,是当地原住民族前来祭祀了,我看到认识的苗族老师也过来了。
这是苗族祭祖的四月八,我也随着众人走过去,仔细询问之下,喷水池十字路口下,原来是城市街心花园,其下是苗族英雄战死之处,那时候苗族先民在亚鲁王带领下,到达格洛格桑(即苗族对贵阳城的叫法)建立王城,这应该是贵阳建城史的最早口碑历史记录,所以贵阳建城的历史恐怕可以追溯到春秋时期。而这么一个贵阳初城建立者战死之处,居然没有任何纪念物,以前曾有过大规模纪念活动,现在因为交通等压力,政府不再组织,实在令人遗憾,一个城市的发现,应该记得住乡愁,发展是为了人的发展,而不应该仅仅是为了城市发展而牺牲掉人们的传统的化,在这里,即使是城内的老百姓,都知道这是原住民祭祖的地方,祭祖无论对于任何族群,都算是大事了,城市发展本身是为了人自身,如果湮灭了乡愁,湮灭了文化,这种发发展是不是太粗暴了?
之前我见到长沙也有类似的情况,把别人家的土地庙给拆了,人归来想继续建而产生矛盾,舆论却反对复建。我之前看到陈明先生提到过城市社区祠堂,我想这应该是一种很好的建议,城市的发展是为了人本身,而不是相反。看到穿着花衣礼服的同胞虔诚的迎神仪式,演奏古老的芦笙祭祀曲,跳起祭祀舞蹈,我不禁肃然起敬,随其后面和他们一起,我怆然泪下,祖神何安?
贵阳喷水池原来中间哟街心花园有喷水池,后城市交通压力拆除,形成十字街,是贵阳的商贸中心。我继续用脚步来丈量,走到贵阳老城的六广门,那里有一个纪念碑,使得我知道此处是六广门的遗址,城市继续发展,需要平等的发展,族群和人也是。
图1 早晨的喷水池
图2 花衣礼服的祭祀01
图3 花衣礼服的祭祀03
图4 花衣礼服的祭祀之迎神
图5图 花衣礼服的祭祀迎神02
图6 贵阳六广门遗址