国医大师陆广莘教授曾在他的代表作《中医学之道》一书中,提出了中医学的本质为“生生之道”,在中医药日益发展的当今,应当如何理解陆教授提出的“生生之道”呢?
陆广莘十分强调中医的健康医学本质,从此点出发,生生之道应该指健康之道,即关于生命健康的规律与学问。因此,第一个“生”可以理解为生命,第二个“生”指正常健康的生存,合起来“生生之道”即生命健康生存的道理。
对于此种解读,不少专家都认同,但问题的关键是在未来的中医发展中要如何进行健康医学的研究?如何按照生生之道的路线发展中医?
首先应该认识到,中医的理论不仅是医学理论,也是关于健康的理论,它对人体健康的认识已经超越了西方的生命科学
中医的理论是关于健康的理论,如王冰在《素问》序中所述:“冰弱年慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。”由此可见,《黄帝内经》不仅是一部医学著作,更是一部养生著作,其中关于人体健康的学问已经超越了西方的生命科学,成为整个人类科学的组成部分,这个学问用现代科学的语言讲就是“健康学”。
健康学以英文造字习惯应该为Healthology,但在西方的科学词典里却没有这一概念,西方词汇里有Healthcare,讲的是保健,但没有上升到理论的层面,因此西医的立论基础是疾病,以疾病为坐标原点,医疗行为的目的就是让人离开这个原点,好像只要离开了,疾病指标正常了,一切问题就解决了。
不得不承认,现代医学走入“疾病医学”困境
现代医学在疾病理论思想的指导下,花费了无数的精力和金钱,试图认识疾病的规律,研究如何能够脱离疾病的有效方法,确实在人们的治病需求中发挥了重要的作用。
但时至今日,如此先进的西医理论和技术并没能阻挡汹涌澎湃的疾病大潮,多种人类杀手,如癌症、心脑血管疾病、糖尿病等等的发病率与日俱增,各大医院人满为患,医患纠纷愈演愈烈,我们不得不承认的事实就是:现代医学在与疾病的较量中失败了。
1984年WHO修改了健康的定义,即“健康不仅仅是没有疾病和虚弱,而且是身体、心理和社会适应处于完全的完满状态”。
由此可见,西方医学已经明白仅仅是治好了疾病还不等于健康,如果不铲除形成疾病的土壤,疾病的复发和变种将纷至沓来,这正是现状。然而,WHO提出健康的口号已经几十年了,但在具体的行动上却裹足不前,抑或是无路可寻。
中医“生生之道”本质,为摆脱现代医学困境提供了方向
中医理论告诉我们,“正气存内则邪不可干”,这里的正气与狭义的营卫之气有所不同,它指的是人体的一种阴阳平衡状态,用系统科学的术语讲就是处于一种稳态,该稳态可以有效抵御邪气(扰动)的干扰,使系统维持正常的工作。
值得注意的是,中医的发展之路也面临着现代社会的挑战
目前中医发展存在着两条既定的路线:一个是传统的路线;一个是中西医结合路线。传统路线从理论、技术到教育模式都面临着现代社会的挑战,而中西医结合也并不十分成功。
传统中医学具有超稳定的主体结构,中医理论自秦汉时期创立《黄帝内经》至今,未发生重大变化,其临床技术如中药、针灸、脉诊、舌诊等也基本保持着基本不变的形式。且中医西传的实践表明中医临床技术是实用与有效的。
但是,国外中医教材难免存在翻译错误,而中医理论中所描述的人体规律尚未得到现代科学的证实与认可,导致“中医不科学”仍然是国外学术界对中医的主流评价;中医的有些传统治疗技术由于不符合西方的药物或安全标准,如中药和艾灸,在国外的使用受到很大限制;中医口传心授的师承方式在高等教育体制中遭遇的发展的困难等,还是让中医的传统发展之路从理论、技术到教育模式
都面临着现代社会的挑战。
中医与多学科结合之路最为可行
中医与现代科技的结合在很多方面和西医与现代科技的结合是不同的,西医是在有形的层次也就是中医所说的形而下的层次与现代科技相结合,具体体现在组织学、细胞学和分子生物学三个层次。
中医则从整个个体以及人与自然的更宏观层次和气血运行和信息调控等更微观的量子层次上认识生命。因此,单纯从西医那里难以获得中医所需要的知识,中医学应该主动出击,直接从现代科学技术中吸收适合自身发展的营养,特别是20世纪形成的许多新学科,这就是多学科结合为中医发展指明的一条道路。
多学科结合还有另一层含义就是运用现代科学的多学科知识对中医进行阐释,而不是单一的学科结合。要在研究中尽量增加更多的视角,学更多的新知识,组织更多的、不同学科的人才进行联合研究,如近年来发展比较成熟的中医心理学,其部分内容已进入中医学教材,是中医多学科结合的成功典范。
中医与系统科学的结合体现健康医学本质,总之,未来的中医发展要体现中医对健康问题和生命本质的阐述,也就是要体现陆广莘所讲的“生生之道”,而不能局限在疾病上。
治病之后的养生保健是医学的继续,目标的终点是健康。人体健康态与如何维持健康态的中医健康学研究应适时吸收现代科学的最新成果,为我所用,以便在科学的层面上更清楚地阐明中医的健康原理,让全世界更多人接受和运用。
(本文作者:中国中医科学院 马晓彤 张维波)
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广誉远传承中医健康养生,为健康文化探索“生生之道”
明朝嘉靖年间,广誉远以“广盛药店”开启了中医文化传承与健康探索之路,历时474年岁月变迁,仍然屹立在中国中医药权威老字号之位。
而广誉远“仁义诚信”的经营理念和“天人合一”的配方思想、“五行制化”的制药炮制技术从未变更,才能以我国现存历史最为悠久的养生国宝“龟龄集”、妇科圣药定坤丹和同样被评为国家级非物质文化遗产、辉煌百年的国宝级名片安宫牛黄丸、宫廷御方牛黄清心丸等极致产品,为人类健康之“生生之道”探索而不遗余力!
御用养生龟龄集凭借中医组方的博大精深和中医药炮制精髓,自开创起便成为了明清两朝帝王养生佳品,尤其在清朝时,龟龄集、龟龄集酒更是成为了中国历史上在位掌权最久的乾隆皇帝每日必服的六种补品之首!
广誉远2013年启动“名医名药”工程,计划在中国建设100家国医馆,1000家国药堂,整合全中国最好的名医资源,炮制最高标准的精品中药,通过最优质的中医药服务,复兴中医药文化。近两年来,广誉远已有155家国药堂开业。
时至今日,广誉远在山西太谷建立的近500亩的中医药文化产业园于今年4月开始动工,这座以研发传统经典国药为基础,继承传统中医药文化为特色,融合中医针灸、理疗养生体验为一体的中医药文化之都即将拔地而起!
无论是五星级养生度假酒店、养生别墅区还是中医药非遗传承馆、传统中药生产基地、龟龄集酒生产基地、中医药博物馆,这都是广誉远以近500年的精品中医药文化为后盾而开启的健康养生本质探索之路,是依托于中医药优势而创新做出的奋斗,为实现“生生之道”使命而献出的一己之力!
陆广莘十分强调中医的健康医学本质,从此点出发,生生之道应该指健康之道,即关于生命健康的规律与学问。因此,第一个“生”可以理解为生命,第二个“生”指正常健康的生存,合起来“生生之道”即生命健康生存的道理。
对于此种解读,不少专家都认同,但问题的关键是在未来的中医发展中要如何进行健康医学的研究?如何按照生生之道的路线发展中医?
首先应该认识到,中医的理论不仅是医学理论,也是关于健康的理论,它对人体健康的认识已经超越了西方的生命科学
中医的理论是关于健康的理论,如王冰在《素问》序中所述:“冰弱年慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。”由此可见,《黄帝内经》不仅是一部医学著作,更是一部养生著作,其中关于人体健康的学问已经超越了西方的生命科学,成为整个人类科学的组成部分,这个学问用现代科学的语言讲就是“健康学”。
健康学以英文造字习惯应该为Healthology,但在西方的科学词典里却没有这一概念,西方词汇里有Healthcare,讲的是保健,但没有上升到理论的层面,因此西医的立论基础是疾病,以疾病为坐标原点,医疗行为的目的就是让人离开这个原点,好像只要离开了,疾病指标正常了,一切问题就解决了。
不得不承认,现代医学走入“疾病医学”困境
现代医学在疾病理论思想的指导下,花费了无数的精力和金钱,试图认识疾病的规律,研究如何能够脱离疾病的有效方法,确实在人们的治病需求中发挥了重要的作用。
但时至今日,如此先进的西医理论和技术并没能阻挡汹涌澎湃的疾病大潮,多种人类杀手,如癌症、心脑血管疾病、糖尿病等等的发病率与日俱增,各大医院人满为患,医患纠纷愈演愈烈,我们不得不承认的事实就是:现代医学在与疾病的较量中失败了。
1984年WHO修改了健康的定义,即“健康不仅仅是没有疾病和虚弱,而且是身体、心理和社会适应处于完全的完满状态”。
由此可见,西方医学已经明白仅仅是治好了疾病还不等于健康,如果不铲除形成疾病的土壤,疾病的复发和变种将纷至沓来,这正是现状。然而,WHO提出健康的口号已经几十年了,但在具体的行动上却裹足不前,抑或是无路可寻。
中医“生生之道”本质,为摆脱现代医学困境提供了方向
中医理论告诉我们,“正气存内则邪不可干”,这里的正气与狭义的营卫之气有所不同,它指的是人体的一种阴阳平衡状态,用系统科学的术语讲就是处于一种稳态,该稳态可以有效抵御邪气(扰动)的干扰,使系统维持正常的工作。
值得注意的是,中医的发展之路也面临着现代社会的挑战
目前中医发展存在着两条既定的路线:一个是传统的路线;一个是中西医结合路线。传统路线从理论、技术到教育模式都面临着现代社会的挑战,而中西医结合也并不十分成功。
传统中医学具有超稳定的主体结构,中医理论自秦汉时期创立《黄帝内经》至今,未发生重大变化,其临床技术如中药、针灸、脉诊、舌诊等也基本保持着基本不变的形式。且中医西传的实践表明中医临床技术是实用与有效的。
但是,国外中医教材难免存在翻译错误,而中医理论中所描述的人体规律尚未得到现代科学的证实与认可,导致“中医不科学”仍然是国外学术界对中医的主流评价;中医的有些传统治疗技术由于不符合西方的药物或安全标准,如中药和艾灸,在国外的使用受到很大限制;中医口传心授的师承方式在高等教育体制中遭遇的发展的困难等,还是让中医的传统发展之路从理论、技术到教育模式
都面临着现代社会的挑战。
中医与多学科结合之路最为可行
中医与现代科技的结合在很多方面和西医与现代科技的结合是不同的,西医是在有形的层次也就是中医所说的形而下的层次与现代科技相结合,具体体现在组织学、细胞学和分子生物学三个层次。
中医则从整个个体以及人与自然的更宏观层次和气血运行和信息调控等更微观的量子层次上认识生命。因此,单纯从西医那里难以获得中医所需要的知识,中医学应该主动出击,直接从现代科学技术中吸收适合自身发展的营养,特别是20世纪形成的许多新学科,这就是多学科结合为中医发展指明的一条道路。
多学科结合还有另一层含义就是运用现代科学的多学科知识对中医进行阐释,而不是单一的学科结合。要在研究中尽量增加更多的视角,学更多的新知识,组织更多的、不同学科的人才进行联合研究,如近年来发展比较成熟的中医心理学,其部分内容已进入中医学教材,是中医多学科结合的成功典范。
中医与系统科学的结合体现健康医学本质,总之,未来的中医发展要体现中医对健康问题和生命本质的阐述,也就是要体现陆广莘所讲的“生生之道”,而不能局限在疾病上。
治病之后的养生保健是医学的继续,目标的终点是健康。人体健康态与如何维持健康态的中医健康学研究应适时吸收现代科学的最新成果,为我所用,以便在科学的层面上更清楚地阐明中医的健康原理,让全世界更多人接受和运用。
(本文作者:中国中医科学院 马晓彤 张维波)
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广誉远传承中医健康养生,为健康文化探索“生生之道”
明朝嘉靖年间,广誉远以“广盛药店”开启了中医文化传承与健康探索之路,历时474年岁月变迁,仍然屹立在中国中医药权威老字号之位。
而广誉远“仁义诚信”的经营理念和“天人合一”的配方思想、“五行制化”的制药炮制技术从未变更,才能以我国现存历史最为悠久的养生国宝“龟龄集”、妇科圣药定坤丹和同样被评为国家级非物质文化遗产、辉煌百年的国宝级名片安宫牛黄丸、宫廷御方牛黄清心丸等极致产品,为人类健康之“生生之道”探索而不遗余力!
御用养生龟龄集凭借中医组方的博大精深和中医药炮制精髓,自开创起便成为了明清两朝帝王养生佳品,尤其在清朝时,龟龄集、龟龄集酒更是成为了中国历史上在位掌权最久的乾隆皇帝每日必服的六种补品之首!
广誉远2013年启动“名医名药”工程,计划在中国建设100家国医馆,1000家国药堂,整合全中国最好的名医资源,炮制最高标准的精品中药,通过最优质的中医药服务,复兴中医药文化。近两年来,广誉远已有155家国药堂开业。
时至今日,广誉远在山西太谷建立的近500亩的中医药文化产业园于今年4月开始动工,这座以研发传统经典国药为基础,继承传统中医药文化为特色,融合中医针灸、理疗养生体验为一体的中医药文化之都即将拔地而起!
无论是五星级养生度假酒店、养生别墅区还是中医药非遗传承馆、传统中药生产基地、龟龄集酒生产基地、中医药博物馆,这都是广誉远以近500年的精品中医药文化为后盾而开启的健康养生本质探索之路,是依托于中医药优势而创新做出的奋斗,为实现“生生之道”使命而献出的一己之力!