说到龙，大家的脑海中无不是浮想联翩，而墨先生这里提到的龙，主要还是我们常说的中国龙Loong，并非西方龙Dragon或者恐龙。
龙的传说和龙文化是中国等一些东亚地区的历史传承，是中华民族最具代表性的文化象征之一。传说中的龙为众鳞虫之长，四灵之首，后成皇权的象征，是中华吉祥文化中代表最高祥瑞的神物。“龙的精神”象征着中华民族勤劳勇敢、不畏艰险、自强不息的精神。与西方的恶龙形象全然不同。

我们拥抱着就能取暖，我们依偎着就能生存。

对于龙的长相众说纷呈，相对统一的是三停九似：
三停：首至膊，膊至腰，腰至尾。
九似：角似鹿、头似牛、嘴似驴、眼似虾、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。
共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。
由于所谓的龙，我们只在文献、影视或者化石等方面进行过了解，却从来没有人真正充分有依据的见证过这种生物的存在，所以许多人认为龙只是一种人为创造的虚拟生物。

其实关于龙的话题，至古以来就不断受到争议和讨论，也有非常多的专家学者从生物学、考古学、文学、哲学等等各种方面提出自己的看法，可至今为止还是没能有一个统一的答案。龙，这种一说到名字就让人肃然起敬的生物，它到魅力到底在哪里呢？
墨先生收集了非常多的材料文献（由于墨先生对于古文并不太擅长，许多古文资料是提取前辈们的结果），说到底大家的意见无非就是存在和不存在两种，但就仅仅这两种意见却是百家争鸣，众说纷纭。

说不存在的人们理由十分简单也完全可以理解，道理就是没人见过。墨先生认为，这其中有点简化版“薛定谔猫”的意思，当你没见到它的时候，人们都无法肯定的说，它到底是存在还是不存在，或者说在这种状态下，龙就是介于存在与不存在的中间态。
（“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题，巧妙地把微观物质在人的意识参与观测的情况下是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。
实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。
墨先生认为这是很有意思的问题，感兴趣的朋友可以去了解一下。）

说到这个问题，墨先生突然想起以前看过的一篇文章，叫做《你能把上帝证明出来吗？》，其中无神论者问道：既然基督徒相信有上帝，那么请问，上帝在哪里？你能让我看见上帝吗？你能把上帝证明出来吗？
墨先生相信全世界有那么多的基督教徒，但没有人能证明出来，可证明不出来就代表上帝不存在了吗？如果有人敢这么果断的说出这句话，可能会受到许多人的鄙夷。
17世纪，欧洲法律界提出一个观念：如果不能证明一个人有罪，就表示他无罪，这给无神论者提供了一个绝好的方法。从此，他们无需费力证明上帝不存在，只要否定了上帝存在，就表示上帝不存在。
而回到我们关于龙是否存在的问题上，能否也可以这样说呢？既然你不能证明有龙的存在，那么就代表龙不存在。在这个问题上墨先生先不表态，但墨先生想说，其实是能够证明龙的存在的，只是有些人并不相信这些证明，但如果大家看完墨先生这篇文章，不说相信，起码会进行沉思，龙真的是这样吗？

吧务迟迟不动手。

唉，和前女友分手了，挺伤心的，门当户对太重要了，父母一句话，就结束了这段感情，唉，我还是找个白富美吧

精彩，愿闻其详