从小到大就一直被传授唯心与唯物的对立,
唯物大抵就是马克思那些,对唯心一直思索很久,忽然有了点想法
所谓唯心应该是人太聪明了就会想奇怪的问题,
比如看到蚂蚁,发现蚂蚁没有视觉,然后想想蚂蚁头脑里世界是什么样,
而人一直以为自己了解客观世界,然而所有对客观世界的理解实际上都是基于我们的感官给我们的反馈,
缺少一种感官对世界的了解就缺失一块,
由此想象到实际上我们对我们熟知事物的所谓了解都不是事物本身
就好像我以为我了解一个女人,然而当她情感变化的时候我又发现我其实对她一点也不了解,
我所以为的了解都是我对她的假设,或真活假,
而我的情商越高可能了解的更真切,情商越低了解的越模糊
但无论如何我都不会完全了解她,
而我所能完全了解的只是自己,
而我认识的世界恰是我对整个外部世界的设想与印证而非世界本身
由此,有了除我之外无他物的说法,我想所谓唯心应该大抵如是了
唯物大抵就是马克思那些,对唯心一直思索很久,忽然有了点想法
所谓唯心应该是人太聪明了就会想奇怪的问题,
比如看到蚂蚁,发现蚂蚁没有视觉,然后想想蚂蚁头脑里世界是什么样,
而人一直以为自己了解客观世界,然而所有对客观世界的理解实际上都是基于我们的感官给我们的反馈,
缺少一种感官对世界的了解就缺失一块,
由此想象到实际上我们对我们熟知事物的所谓了解都不是事物本身
就好像我以为我了解一个女人,然而当她情感变化的时候我又发现我其实对她一点也不了解,
我所以为的了解都是我对她的假设,或真活假,
而我的情商越高可能了解的更真切,情商越低了解的越模糊
但无论如何我都不会完全了解她,
而我所能完全了解的只是自己,
而我认识的世界恰是我对整个外部世界的设想与印证而非世界本身
由此,有了除我之外无他物的说法,我想所谓唯心应该大抵如是了









