二、从现代科学观的角度看中医
1.现代科学观之我见
要讨论中西医如何，我觉得必须先确立一个科学的标准，否则这种讨论总会沦入无尽的历史、文化、民族、玄学等等与纯粹医学无关方面的扯皮之中。
现代科学观是承认三点的。第一点是，需要承认任何事物都应存在精确定量客观可重复验证的规律，承认唯物主义是认识世界的基础。第二点则是，必须要认识到，每个时代都客观存在存在仍然未能发现总结出规律的事物，但并非科学研究理论上不能获得这些规律，只是科学尚未发展到足以解析其规律的那一步而已，规律永远是客观存在的。第三条也很重要，现在已经总结出规律的事物，其规律未必是严格可信的，有可能在科学进一步发展时被完善或者干脆被推翻。
用物理学的发展来举例，苹果会落地，这就是一种经验规律。基于此现象牛顿总结出万有引力定律，是牛顿归纳演绎出来的科学规律，并且在长达几百年的时间中被认为是终极规律。然而到了二十世纪，在爱因斯坦提出了相对论并且经过验证，人们才认知到万有引力定律是相对论在特定参数条件下的表现而已。而爱因斯坦这样伟大的物理学家，也曾经对玻尔拍着桌子说“上帝不掷骰子”，然而量子物理的逐渐研究发展证明，在现在这个阶段，上帝就是掷了骰子。同样，可以相信未来的某一天，我们人类有办法不仅仅去猜骰子的结果，而是搞明白上帝如何去扔这枚骰子。科学就是这样不断的螺旋式上升发展。
当前的经验规律无法被当代知识所完美解释，是再正常不过的事情。人类历史的每次基础科学突破，实则都是踩在那个时代旧的权威知识的尸体上完成的。19世纪末，开尔文说物理学的大楼基本建成，剩下的只是小修小补添砖加瓦，然而后续的科学发展证明这个论断大错特错。
因此，一方面要相信科学，但另一方面永远不要去神化当前的科学知识。现代科学最有价值的，是知道科学发展的核心思想，也即是自然辩证法。使用严谨的逻辑思维去指导科学研究的方向，使用精确客观的手段评估科学研究的进展和成果，认识到现有知识积累的局限性和未来科学发展的无限可能性，这是现代的科学观的核心。

2.现代科学观的角度看中医
中西医的多数争端，剥离了那些与医学无关的争执，都可以从现代科学观和辩证法的角度去分析，直捣本质。只有探讨清楚中医的核心是否是有价值的，接下来才能理直气壮的去探讨诸如民族、文化等等的外延。
西医对中医最大的诟病，就是中医的大量理论是找不到现代医学的解释手段的。然而理性去看，这实际上是一种整体强势方对弱势方的粗陋攻讦，用“大家来找茬”的方式强行套用现代医学理论去找中医的漏洞，自然是漏洞百出。这就犯了迷信现代科学知识而忽视了现代科学的真正基石是科学逻辑思想的错误，没有用辩证法去看待中国传统医学。
中医理论基础，诸如阴阳五行理论、经络理论等等，实际上是中国传统医学研究人长期摸索总结出来的经验规律，这是一种朴素唯物主义，而绝非是很多半懂不懂人认知中的唯心主义。经验科学是科学研究中的初级阶段，在现代医学仍然有极大量领域未能研究透彻的时候，直接说中医是一种伪科学，是非常武断的行为。
当一种经验规律被实践过程证明存在合理性时，那么就必然存在符合物理学、化学、生物学的客观规律，只是这个规律未必是现阶段已经认识到的。用解剖无法发现经脉，并不能严谨证明经脉不存在，只能证明经脉不以解剖研究者所认知的方式存在。而阴阳五行是一种朴素唯物的平衡理念，不能说人体内部真的由阴阳五行组成，但是不代表其中的规律是不与现实中的人体活动相符的。
至于其他的“西医”方面的攻讦，则是比较粗浅的。有人说中医依赖人体自愈能力，就是起到安慰剂的作用，由于西医一样倚重人体的免疫能力和恢复能力，似乎可以不攻自破。又有人提出中医医书中存在很多谬误，本草纲目把梁上尘作为一味治疗缢死的药之类。但是科学发展某个阶段存在谬误太正常不过，传统西医也曾认为脾脏是没有用的，可以随意切除。用个例错误和历史错误去攻击整体，显然不充分。