（按着几位考官的指点，把礼仪规范都练习了几遍。寻了一个爽朗的早晨，至司乐司。并不见之前的卫考官，想来指点过考生的考官都不会直接监察同一个考生的考核。不过这并不是很重要的问题。乾生还记得，那些规范。）
某前来考核，烦请考官出题。
（施礼，静待。）
@萧宝瑗

（考官一裘沉静的碧青，是极温婉的一种颜色。她举出了两种选择，这是之前卫考官提过的。）
（稍微思考了一下。经义并非不可，但主观的因素到底有着很强的影响力。）
某选演练吉礼。
（至少，出错了会知道自己错在哪里。）
有劳考官。
@萧宝瑗

（一应物器皆备，设五方土，社主木，于泰折一方埋祭品。敛容端肃，行礼而拜。）
（宗庙先祖。他属诸侯而非天子，该设五庙，取石而成，左昭右穆。又取土代一坛一掸。行过礼，补充道。）
父庙、祖父庙、曾祖庙，以上三庙每月一祭；其高祖庙、始祖庙，以上两庙每季一祭。
（言毕，恭立一旁待其点评。）
@萧宝瑗

（略一沉吟。）
承的是道，治的是情。所有的步骤都不及心中的敬畏来得重要，祭祀是需要诚意的。走场而不走心，便是失道，便是不懂礼法的白丁也能看出来的。
（再论生死。其实也是胡说八道的一件事。说是礼法，只是人给自己限定的一个标准。）
没有了敬畏的心，天地浩淼，人如行尸走肉，说死，不为过。存敬畏，存怀缅，带着对故去的人的念想，带着对山川河流的感恩，我想，那个人会学着去体谅，很多时候并不需要刻意去营造些什么，自然有一种感召力。
（一个人，如果没有了敬畏，没有了信仰，大概是一件很可怕的事情。他可以无所不为，无恶不作。因为，他根本就不害怕。）
见解粗浅，考官勿怪。
@萧宝瑗

（她的这个问题，不好答。洋洋洒洒写个千字长文也是可以的。只是这是在考核，她不会有耐心听乾生说的这些。唯有简而言之。）
分人。若贫苦至衣不蔽体食不果腹，强求祭祀礼数，这是不合乎人情的。若是我，即便心怀敬畏之心，这仪式也是不能省去的。
（首先，乾生是皇子，并不缺乏进行完全仪式的资金。其次，乾生是皇族的一员，他不能损了皇族的颜面作出一副小家子气的模样。）
皇族是一个表率，上行而下效。处江湖之远的百姓未必能看清皇族是否真的含有敬畏之心，若在物资充裕的情况下单凭敬畏之心而简化仪式，是会惹来非议的。皇族的祭祀，不仅仅是敬畏自然，拜祭先祖，还有给百姓树立一个正面榜样的作用。所以，我认为，我若是简化仪式是一件不妥的事情。
（毕竟，百姓通常都只关心自己的一亩三分地，并不太愿意深究，那些在大明宫里的皇族是否真的心存敬畏，他们多半会选择相信，他们看到的。你若是认真对待，他们便不敢敷衍。）
（平静看她。）
考官觉得呢？

顶起，开贴