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【同呼吸共命运】读《灾变论》中国社会的心态病
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ghostfour
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仁不寐先生有大作《灾变论》。
其中用“灾民理性”来概括中国人的精神——
1.活命哲学。
2.权力恐惧。
3.敌人意识。
4.狡猾崇拜。
简言之,“灾民理性”就是因为没有未来,所以就用不要未来的方式活着。
有没有“灾民心态”,自己对号入座吧。嘿嘿。
ghostfour
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最看到一条微博,一些跟帖和评论很有意思,可以说很大程度上代表了中国这个时代的基本社会心态。
微博说:
“很多人对‘70年产权’有极大误解。所谓70年产权,指的只是房屋的土地使用权,到时自动续期(物权法规定)。而房屋,千秋万代是你和你的子孙的。”
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评论主要有两类,一类是对于房屋建筑质量的怀疑:还千秋万代,20年楼不塌就是良心品质!中国的房屋质量活不过70年;城市里可能30年就要拆了;十几年的房屋就房歪歪、房倒倒了,还敢祈求千秋万代,猴子猴孙?房子撑不到怎么办?现在房子的质量不到50年就楼脆脆了。
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另一类主要是对政策的怀疑:高速公路到期以后就一纸公文下令永久收费,还在做梦房子千秋万代呢;千秋万代你也能说的出口,打土豪的事这么快就忘了。
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漫长的农业时代,中国整个儿就是一灾民社会。
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赛珍珠描写中国、获得诺贝尔文学奖的《大地三部曲》,写中原大地洪水来时大家逃荒一路乞讨,洪水过后又回来重建家园,年年如此。
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黄仁宇写《中国大历史》,说长城就是条等雨线,长城以北是少雨高寒的游牧民族,以南则是农耕文明,长城就是为了抵御游牧民族的铁蹄而建。同时,中国多灾多难,中央集权传统,本质是有利于集中力量救灾。
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改革开放三十多年,我们已经积累了几千年历史都没有积累过的巨额财富。与此同时,中国已经紧随世界城市化的脚步,虽然头脑还停留在农业时代,但双脚已经迈进了城市!但是,中国社会仍然弥漫着一股强烈的灾民心态,挥之不去。上述两类评论,都是灾民心态的直观体现。
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灾民心态的最基本特征,一言以蔽之就是:充满了对未来不确定性的恐惧,对生老病死和财富得失充满了无常之感。这种恐惧和无常感会反过来直接影响我们的选择和行为,加剧人们的短期行为和“逃荒”行为。
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2015年发生的A股股灾,就是中国社会灾民心态的直观和集中体现。
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灾民心态就是什么神都拜,相信怪力乱神,尤其迷信权力。
因此本次股灾,散户股民们,其中有大量改革开放以来获取了巨大财富的中产阶层,既迷信权力一手导演、毫无根基的政策牛,也迷信正府的救市能如其所愿。而这终究是不可能的,这才导致许多人的财富被席卷一空。
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灾民心态最直接的表现就是勾兑权力、短期行为、捞一把就走。
那些互借“改革牛”概念大量涌入股市、后期又期待正府救市的人们,多数是想借主流官媒造的概念,捞别人的钱一把就走,其中多数是做空者。灾民心态一览无余。
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灾民心态既千方百计勾搭权力,又极度仇视权力。
即使是通过勾兑权力获得非法巨额财富的,也对权力充满了敌视和恐惧。比如把大城市高房价一律归结于正府垄断土地供应。这种思维,丝毫不顾当下神州大地已经遍地鬼城的事实。遍地鬼城已经明确无误地告诉人们:大城市高房价是人口集聚的结果,遍地供应住宅用地只会盖更多没有人要的房子。
ghostfour
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灾民心态另一个表现就是不安全感。
得来不正当或者如何得来莫名其妙,如何守卫财富自然也不知其所以然。所以移民到一个心理上感觉安全的地方就是不二选择。这也是改革开放以来中国人海外移民和海外置业飙升的根源。
得来的财富,不是建设自己的家园,而是建设别人的天堂。
ghostfour
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再多的财富,锦衣玉食香车宝马,骨子里、精神上、灵魂深处仍然是灾民,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁,无所归依之感,一是到处“逃荒”,二是得过且过短期行为,平和、理性不占据社会主流,暴力思维充斥灾民心态。
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