国风·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

死生

诗经中最有名诗句的莫过于"死生契阔/与子成说/执子之手/与子偕老"这句了。但是受到一些影视作品的影响，很多人都会将它记成"生死契阔"。而诗经原文中应该是“死生契阔”。虽然有时候难免会让别人觉得太过较真，似乎即使说成生死契阔也无伤大雅。但是作者为什么要用倒装的词，或许可以这么理解。
生死即生老病死，是生命周期的顺序，世间所有的生物都要遵循这一规律。而说死生呢，暗示无法预知自己是否还能活着回去兑现白头之约，甚至隐约感觉到战死沙场的结局。这首诗将这生死轮回的顺序颠倒，话语间透着一丝丝悲凉。在末尾作者又说"吁嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮"这是我认为诗经中最绝望的诗句。作者心情从悲伤转为绝望，也揭露了统治者不顾百姓生死发动战争以及百姓对战争的痛恨。所以说"死生 "更悲伤更绝望更符合作者当时的心情。

其实真正说"死生"的原因或许只是为了更押韵，又或许仅仅是古人在相传和抄录的过程写错了顺序。而历史太过久远谁都无法给出确切的答案。 读诗经总能使我感受宁静，也使我在对待问题上更多思考。希望通过这篇帖子帮其他读错的同学及时纠正。

知我者
谓我心忧
不知我者
谓我何求

虽然帖子不多，不过贵在精，赞一个！

应为死生

死生契阔

死生好听，只从听觉上来说的。和“生死”相比，“死生契阔”给我更强烈的“一字一顿”的感觉，显得郑重。表示完全不相信抄错了这种情况。

-_-||我都是读死生契阔的

死生

若为生死…却是毁了这一句千古绝句，辱没了经典。

死生契阔与子成说执子之手与子偕老