相关起源
伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民，她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩，总是与超自然现象联系在一起，人们认为，西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中，伏都（Voodoo）是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教，伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。
伏都教的起源，可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地，过去的常规是掳人为奴，用活人献祭。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛，是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时，冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖，贝宁伏都教也输往其它国家，海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了伏都教，并在海地流传起来。

历史发展
伏都教的发展结合了非洲、西印度群岛印地安原始宗教特点，还加上天主教的仪式和圣礼。从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号，Hoodoo 一词包涵了各地的本土性或差异性。另外，在内涵上，Hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用。

主要教义
伏都教与天主教等正当宗教和一般原始宗教的根本区别在于，它是一种建立于恐惧的信仰。主要教义是：现存的天下万物，都不过是一种表象，其背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领，是一个名叫力格巴的神。其它还有主管死亡，生育，爱情，妒忌和报复等神多人。巫师和术士则是人与神的媒介。许多海地人相信，如果不参加伏都教的祭礼，便难免被其所害，在这种恐惧心理的作用下，伏都教在海地得以发展。已故的海地总统杜瓦利埃生前曾利用伏都教进行统治，自称拥有大祭司的权力，又封属下的秘密警察为“巡回巫术师”。这种统治方式，更助长了伏都教的繁荣。巫毒除了深具民族宗教色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲、拉美人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用诅咒用的小人形、招揽「恶灵」、恐怖的夜间仪式，或是丑化的活体献祭仪式。 但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。

宗教特色
巫毒
巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，或是丑化的活体献际仪式。
海地是全球第一个黑人共和国，也是美洲新大陆第二个独立国，在1804年1月1日宣布独立，最早是哥伦布发现今日海地国家的所在，而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛。现今的海地岛为许多人所知，是因为这里有一种诡异的宗教—— 伏都教。
巫毒” (Voodoo)，原意是“精灵”的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的伏都教。
伏都教教义认为:现存的天下万物，都不过是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介，其他还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介。在伏都教的繁杂仪式中，拜祭时要向这些神抵祷告，求神帮助。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。许多海地人相信，如果不参加伏都教的祭礼，便难免被其所害。这种恐惧心理和周围群体的无形压力，使伏都教在海地变得神秘莫测。据说，已故海地独裁者杜瓦利为加强自己的统治，就曾利用伏都教迷惑和愚弄百姓。他自称有大祭司的权利，又封他手下那些残忍好杀的秘密警察为“回巫术师”。这种恐怖统治，更助长了伏都教的猖撅。

还魂尸
在伏都教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。
1982年，美国哈佛大学的植物学家韦德·戴维斯及生理系专家们，对此进行了长期的研究，发现受害人误食或接触这些“还魂药粉”会出现假死状态，被人以为死亡而被埋人坟墓。然后巫师又把他们从坟墓中挖出，再给其吃些促其苏醒的解药麻醉剂，受害人就变成了任人摆布的还魂尸。

咒语
吸引金钱或类似物的咒语
金来吧，银来吧
带来烫手或冰冷的钱币给我，
我需要钱，现在就要
让它快快来，别问我怎么得到
吸引爱情的咒语
我看见爱，我希望爱
我握着爱在右手心，
渡海越过大地而来，
我握着爱在左手心
诅咒敌人的咒语
（人名），（人名）
我愿你跌入冒烟的炖锅，
我愿黑蛇咬住你的后脚跟，
跪地时又被黄蜂螫到，
夜晚则被臭虫饱食，
全盘皆错，无事对劲
保护的咒语，已有数百年历史
护我整夜平安，
当电光滚滚雷声大作，
让我平静，佑我勇气，
当电光大作雷声滚滚，
来自晚祷之光令我安心
感觉受黑暗力量笼罩时的咒语
走开，邪恶，与汝一同离去
别再污染我的屋所
来吧，基督（补充：不信基督教的还是以别的代替），我们欢迎您
快快进来，把门关闭

主要节日
在伏都教圣城——贝宁南部港口城市维达（Ouidah），蟒庙（Temple of Pythons）中供奉的蟒蛇悠然游走于街巷间觅食，甚至横穿街道大摇大摆溜进天主教堂。当地祭司，即蛇的主人称，强行将这些蛇召回是对神灵的不敬。
当地时间1月10日是贝宁一年一度的巫毒教节，维达当地民众举行盛大的宗教仪式欢庆节日。而这一带有浓厚神秘色彩的宗教节日也吸引了越来越多的外国人前来观看。在这里，信仰与传统的融合向世人展示着文化的碰撞交融与远古信仰的现代气息。
贝宁共和国位于非洲西部，是非洲原始宗教“巫毒教”（Voodoo）的摇篮。巫毒教崇拜力格巴神，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教。因此巫毒教也曾在很长一段时间内被当做政治统治的工具。而如今，巫毒教也融入了现代元素，祭司们能够驾驶跑车出行。在其他非洲国家、加勒比海、南美、新奥尔良和其他地区也存在各种各样的巫毒教。